做梦也梦不到自己会修禅！

白莲花

8月10号携三子终于回到了美丽，安宁的人间净土加拿大的小家，此回中国，37天的禅修闭关，参访宿世有着深厚道缘的师父，其中的惊心动魄，快乐，喜悦，安宁，无法言说，世上还有这样让我放弃所有，不顾一切去寻找的东西，最后，找到了她，却感觉什么也没有，了不可得，可回头再看看天空，大地，树叶，小河，孩子们和身边的亲人，还是和原来一样，“万里晴空一片云，”“谁言牡丹不是梅”“鼻子当眼使”，心境却大大不一样，剩下的只有空洞洞的无心，三四个月没读任何经文，没看任何大德的开示。经文竟然可以应心流出，从没学过的咒语也可以随口而言，在不动任何意识的情况下，自问自答，应对自如，禅机妙论，随口而出，无须动意，不作思考，琢摩，不用世间的知解来答。满目青山，何处不是禅机？连隔壁的大爷随口一句，小孩的哭闹声，声声入耳，妙不可言！自己竟然体会到了4维，5维空间的妙趣，自动打着自己从没见过的手印；自动明白了各种动物的语言，自动会打太极，会跳古印度天竺舞蹈，会画宇宙天行运作图，自己不明白这就是无为的天人合一的状态。定中和古代的禅师们对禅机，由佛菩萨们亲自教导。。。眼睛一闭，竟然自动地有经文脱口而出！这是自己做梦都梦不到的事！从来没想到自性含万法，一笑，无量众生和我一样开怀大笑，亲自体会到万法一如的妙在；有时，会自动地念出一段自己没念过的《金刚咒》，《古兰经》《圣经》，有时是道教的经义，师父说，这是你已具备了作法事的能力；有时是佛号，有时是真言；不学自会翻译师父的咒语，应心直出，不动半点脑子，体会到大道至简，原来如此！自在！从今不想再去模仿任何人，只无心的自己，无声地倾听，无情原来也可以说法，问自己，你是亲鸾，我又是谁？你是观世音菩萨，我是谁？你是阿弥陀佛？我是谁？就这样，不知不觉地走上了禅宗实证实修之路，迷迷糊糊中知道自己学的是禅宗心法，也是观音无相法门，这也自己多生多劫修来的大因缘，大福报！没想到， 天上的金刚宝石真的就砸中了我！
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( D- C, e4 E! C. l- M, k端坐家中不思归，脚即彼岸不乘船！
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这踏实的感觉就是踏实！

. a- i/ l7 u6 A6 f& ?% n, }* `9 ~无求，无惭，无愧，无喜，无忧，无修，无为！

自摸头，满头青丝，那根不是头发？我非我，非我我，我！
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家里的感觉真好！
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2010  8月10日爱德蒙顿7：19自序

莲的露珠儿

家里的感觉真好！

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MXJX

<<大佛顶首楞严经>>卷九中关于五十阴魔,佛告阿难:"阿难当知。汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄想以为其本。阿难。当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍。此名精明流溢前境。斯但功用暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。阿难。复以此心精研妙明，其身内彻。是人忽然于其身内，拾出蛲蛔。身相宛然，亦无伤毁。此名精明流溢形体。斯但精行暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心内外精研。其时魂魄意志精神，除执受身，余皆涉入，互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合，成就善种。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心澄露皎彻，内光发明。十方遍作阎浮檀色。一切种类化为如来。于时忽见毗卢遮那，踞天光台，千佛围绕，百亿国土及与莲华，俱时出现。此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸世界。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心精研妙明，观察不停，抑按降伏，制止超越。于时忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色。同时遍满，不相留碍。青黄赤白，各各纯现。此名抑按功力逾分。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究澄彻，精光不乱。忽于夜半，在暗室内，见种种物，不殊白昼。而暗室物，亦不除灭。此名心细，密澄其见，所视洞幽。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心圆入虚融，四体忽然同于草木，火烧刀斫，曾无所觉。又则火光不能烧爇。纵割其肉，犹如削木。此名尘并，排四大性，一向入纯。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心成就清净，净心功极，忽见大地十方山河皆成佛国，具足七宝，光明遍满。又见恒沙诸佛如来遍满空界，楼殿华丽。下见地狱，上观天宫，得无障碍。此名欣厌凝想日深，想久化成。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究深远。忽于中夜，遥见远方市井街巷，亲族眷属，或闻其语。此名迫心逼极飞出，故多隔见。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究精极。见善知识，形体变移。少选无端种种迁改。此名邪心含受魑魅。或遭天魔入其心腹。无端说法，通达妙义。非为圣证。不作圣心，魔事销歇。若作圣解，即受群邪。
% @$ {9 `- h/ `% M
阿难。如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"
8 e- L, o) E( a
" U( B. g* j; [6 h  J提醒一句,千万小心.

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"又以此心内外精研。其时魂魄意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合。成就善种。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。"
" w9 B0 @  w/ g! l! V& |宣化上人解释这段经文:又以此止观定心，精细研究妙明的闻性，定功再深一层，就能内身和外境相感虚融透彻，这时魂魄意志精神，除身根受识执持之外，余皆能涉入互为宾主。人体内有三魂七魄，上升者为魂，下沉者为魄。各非完整，有些仅有耳朵，或只有眼睛，或只有鼻子，而缺乏其他器官。因此魂魄必要互相合作，成就一个完整的组织。但因用功日深，忽然魂魄意志精神，能互相涉入，互为宾主。忽然于虚空之中，闻有说法的声音，或闻十方世界同时演说深密妙义，这是精研到极点，以致精神离于本位，而合于魂魄；或魂魄离于本位，而合于精神，递相离合，影响而现出的境界。或是前生听过、重习过的经典，蕴藏于识性中，现在自动发挥出来，但只是暂时显现而已，并不是圣人实证之境界。不作圣解，即为破阴先兆，为善境界。若心生执著，以为证果，即为魔所乘，而受其害。

上山打老虎

鬼话， 都是鬼话。

白莲花

鬼是心作，心若作鬼，佛亦是鬼 ，鬼何曾鬼！
黑灯瞎火，哪个阿不鬼？
: _; ~9 O& ~/ v* l& d- L; y
& C- s' H. Q7 y! f/ d2 m. p合十

白莲花

4# MXJX


仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！

白莲花

5# 上山打老虎

# k( S1 w! v- G, i9 _
见色闻声 随波逐流
8 X! ]7 _' ]% C$ ^入鬼入佛 斩放自如
应沿是非 说鬼道佛
2 N, ^" Z* P1 G2 k9 l1 w本无增减 得失无殊
0 z5 H# H5 ^4 f% ]! }: P
+ k% ]4 {9 F- j# e; H仁者，且道一句人（仁）语来！！

上山打老虎

5# 上山打老虎


见色闻声 随波逐流
; |- J: K, g6 h$ [入鬼入佛 斩放自如
应沿是非 说鬼道佛
本无增减 得失无殊

. t3 f6 K3 S6 |1 G仁者，且道一句人（仁）语来！！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:07

% }) l3 S6 [: i8 E6 S+ O1 人相都没有，哪有人话。执着于人也好，仁也好，都是假的。
# o. l7 ?# @9 J$ N- X6 S2 佛都不必说，更何况鬼。本来佛也好，鬼也罢，就是出自本心。心如果空明，哪有鬼和佛。

白莲花

管它人和鬼
管它谁是谁
横卧尘沙海
$ ]+ x& }7 W0 m调调应心吹
8 H  O. S$ i0 Y- d0 Q/ y悠然无心曲
) `' q- _* V2 A0 v任你是和非！

莲的露珠儿

如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。
逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，
* \: E- x0 N/ ^; V8 |  {  g* a于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"
提醒一句,千万小心.
MXJX 发表于 2010-8-14 17:37

  g: O" Y" k& i0 i: Z
) k8 Q4 I& o. }( K8 m, g: \受益感恩，支持提醒--慎言慎行。
) |% \- e- p- j. l% ]/ U) V. j
为您加油，同修共勉，祝福深深。

莲的露珠儿

鬼话， 都是鬼话。
7 k0 v! y  ?4 d2 n上山打老虎 发表于 2010-8-14 18:29

/ q+ X  ?# S, g' `o(∩_∩)o
# o& }) U) e& ?+ T
8 ]) q) T. q! z- X7 F+ r见人说人话，
6 J" v/ Y; l+ o" @/ z' u见鬼说鬼话。
5 N# v; `: G3 y1 P: o$ m7 g0 G9 d
, M9 w. l: B4 J, ^9 h$ K) z誓要使脱苦，
2 l5 c% i# y5 v地狱尽度空。
8 o) h3 E, X3 @8 j7 K
祝你开心如意。

莲的露珠儿

" ]4 y0 n2 z9 f6 J4 T# y! ?+ g

4# MXJX

( V9 `7 V- c3 n$ k- e7 Z2 H仁者若不照猫画虎，
& x. M+ u& V& x若不鹦鹉学舌引经据典，
) M: U' k% S! B& y: v$ |家珍还道的来否？！道！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

o(∩_∩)o
: }! v1 ^% j9 L4 h! J3 S
无论是照猫画虎，
还是那鹦鹉学舌，
都是凡夫所爱所好，觉着应需真修行。

: X: n6 u& C2 L& o8 M家珍就是家珍，道在畜生。其在无知，应与包容。

莲的露珠儿

管它人和鬼
管它谁是谁
5 l4 w, V) }7 g% T2 Z横卧尘沙海
+ y/ d( ?, o$ p* \1 o调调应心吹
& _) L# h! c: g( m, d2 \1 \悠然无心曲
任你是和非！
白莲花 发表于 2010-8-14 21:12

- ^0 n0 n7 n- T
: J6 b. T1 C4 W/ _" D- L4 S多发慈悲心
/ b4 C$ p+ ~/ Z6 H  S5 I' o多持清净心
多现智慧心
+ K$ D5 r! F, d3 q. c& \多奉感恩心
3 L( Y- W% m- D6 L不起嗔恚心

; Z5 P3 ~5 `( {; P+ Q众生平等心
1 {/ x. v2 q% ~# g) }守护菩提心
找回善良心
. W- ^' m/ y6 ~) }7 U' U) |一真皆同心
% e$ b# ]8 K% x( q/ U! ~
6 B- X3 p  p6 k& N, @加油共勉， 祝福深深。

莲的露珠儿

8# 白莲花


智者不战，
和平为善。

! V7 ]: E  B' k. m  z3 i与人方便，
自己方便。

白莲花

如本一如出
8 w9 @. l) e  O! o: M* t识假自存真
/ Y0 Y0 D! X* }4 Y一如无二别
勿言！勿言！

莲的露珠儿

( Q4 o* T  |( v( a1 g9 @3 \* n
知止自止

* @5 |* g9 a; c# m见真即真
+ }9 T0 Y: z' h9 k% a
* K2 @( a/ \  W2 _清净施慧
0 C% D4 I2 Z& h6 z. |2 e7 K
; A. B) Z! c3 x: T随缘受度

SoWhat

4# MXJX

& I* N* Z, P% R8 d* {9 k
3 M& [# U; [9 V  v' B+ |仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

家珍可道，亦不可道。

楼主的问题怎么看着这么眼熟。
' Q% {3 {9 o- ~2 ], y2 u
( o- [0 ?% Q" _& p* A依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說。读经何妨修禅？ 自古以来的禅宗大德都是经书读烂，方才扔下经典。楼主的境界，佛经里早有描述，MXJX同修良药苦口啊。

白莲花

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！

SoWhat

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！
白莲花 发表于 2010-8-16 10:59

) R4 X5 L0 `& z" V- |大德菩萨有两种，一种是佛菩萨化现；一种是此生来修行的。六祖显然是第一种。

菊花变成向日葵

我就一个问题 你写一段梵文给我们看看可以么？

梵文那个东西没人告诉你如何念 你是如何自己念出来的？而你确定你念的读音正确么？

, F$ V0 k4 E* }4 V, x, x我不是亵渎你的信仰 我只是好奇的问一句 望解答

莲的露珠儿

22# 枫桥夜泊
- G1 G. ~, u5 k; M, ~  Y" d

MXJX

22# 枫桥夜泊
8 c9 U3 u9 ~: w  f1 }这是一段楞嚴咒咒心的梵文,你可以看看,楞嚴咒中三十几套法包含其中,其境界不可思议,你可以研究,也可以每周星期日来普陀寺学习楞嚴咒咒疏.
http://www.drbachinese.org/onlin ... _verse/contents.htm