纵横太极--钟文渊

eskimo · 发表于 2010-8-14 14:00

縱橫太極鍾文淵先生著重點摘要

◎序言
一、師承林久惟先生。
二、初學喜用力推手，漸無敵手，但沒把握散打。
三、第四年改用「不用力」推手，不得要領，不敢再推。
四、六年間，專心練拳架。
五、第十年，靈感閃過，胸腔變寬，體重由瘦弱至正常，「開始入門」。
六、一個月變化期後，可高架不用力推手，立於不敗之地，但無法推人。
七、兼習鶴拳，但推手開始用力，決定放棄。
八、專心練拳架，幾年後，圈變小，漸漸懂勁。
九、開始教拳。

◎第一篇
選擇1.1
練太極的選擇一、拳架為主，推手為副：以討論拳架為主，並非針對招式討論用法，而是研究「整體性」。弄懂整體配合和招式流動，細細的練三年。瞭解內部肌肉的運作模式，進一步放鬆內部的肌肉。
二、六年內完成太極柔體，再繼續太極剛體。
1.2  真正的功夫
一、養生保健的功能。
二、易筋換骨，改變身體結構。
三、保護身體，復原力好。
四、鍛練「骨骼貫串、能量湧出」的強大爆發力。
五、太極功夫從「站樁」開始、基礎功夫、拳架修練、推手的應用。
六、沒有十年，難有所成。

◎第二篇
初探2.1
太極站樁
一、站樁是「立禪」，也是「太極靜立球體」的練習。
二、站樁姿勢不宜過低，膝蓋的鉛垂線不宜超過腳大拇指。
三、拳架是一種滾動的球體練習。
四、站樁要達到「全身一致，骨骼撤散」的「柔體」境界。
五、站樁時，腳的重心要落於湧泉穴。站樁是耐心毅力的磨練。
六、站樁可加速人體新陳代謝、排毒、加強免疫系統的功能，強化身體。
七、自在門學員每日必修。
八、初學站樁就是「把全身肌肉放鬆」，之後「骨骼的感覺」就會慢慢出來。
九、全身重量灌注在湧泉穴，待湧出清泉，即是入「太極之門」。
2.2  規格
一、鬆體規格：把全身力量放掉，放鬆肌肉及筋的拉力，完全「用意」來體會骨骼的重量來運作，形成「骨骼重量的鬆體規格」，全身「綿裡包鋼」。
二、如何練成鬆體規格：
Ⅰ、正確的拳架。
Ⅱ、全身的肌肉及筋都要放鬆。
Ⅲ、骨骼架正，只剩骨骼在練拳。
Ⅳ、細細的練三年，捨棄掉力量。
2.3  鬆
一、鬆：立身中正，骨架規格端正，力量放掉，全身不留拙力。
二、軟：立身不正，骨架歪斜，軟弱無力。
三、柔：能柔不一定能鬆；若把力量藏於筋內，刻意表現外表的柔，即是「假柔」。
四、「柔」「軟」的差別，在於是否立身中正，骨骼架正。
五、「鬆」是內在，表現於外的拳路有「剛」「柔」兩種形態。
六、「鬆」是全身去除力量，以身體重量將骨架結合完整的一種體態。
七、「柔體」球體大，當愈練愈小，轉動弧度愈小，剛體漸顯，最後球體結合成丹田一點，則「剛體」大成。
八、剛柔一體，都是鬆的表現。真正的鬆，一定要從拳架中不斷的練習才能獲得。
◎第三篇
入門
3.1  開太極門之鑰
(一)：尋找明師。
3.2  開太極門之鑰
(二)：太極球體規格初成，即是入太極之門。
太極之鑰：
Ⅰ、無論那一套拳架，練拳時要注意是否全身一致；手、腰、腳的動態是否一致。
Ⅱ、肌肉及筋都不見了，只剩下骨架練拳。
Ⅲ、體會整體重量流動的感覺。
Ⅳ、漫漫黑暗期，要堅持再堅持、覺悟力量不可恃、明師指導。
3.3  論沾黏：沾黏不是勁，是推手的表現方式。
一、雙方「沾」在一起，即是「黏」的開始，此時兩人的太極體要進行融合，若一方的太極體不完整，運轉過程中就會發生偏斜以致被彈開或被控制。進行融合時，為破壞對方太極之體，會將本身的重量如絲般「黏」在對方身上，使對方的運轉因我方重量的黏附而滯礙，進而產生偏斜以致敗勢。
二、沾黏除了是「被動」的不丟不頂之外，也要包含主動的攻擊態勢，使對方「不能丟也不能頂」。
三、搭手時，要如「沾『水』的重量般」，輕輕的沾住對方；「黏」不是用力抓住對方，而是將自己的重量一絲一絲的佈在對方身上。
四、「沾」的要領：Ⅰ、心靜，Ⅱ、放鬆，Ⅲ、全身一致，Ⅳ、不懼。
五、「黏」的要領：Ⅰ、聽勁，Ⅱ、捨己從人。
3.4  推手
一、推手不能用力，要利用聽勁、化勁、發勁等技巧來推手。
二、推手要配合拳架的練習，慢慢深入，依序而進。
三、推手的目的：考驗自己在外力的介入下，太極球體是否能運作自在。
四、推手的階段：
Ⅰ、練體的外三合柔體階段：練習聽勁和化勁，引進落空，不可發勁推人。柔化並吸收對方的力。
Ⅱ、練氣的內三合剛體階段：訓練各種勁道的「拿與發」，主動攻擊的訓練。「掤」：球體的自主轉動而遇外力時之反彈力及轉化動作。「捋」：平轉球體帶開對方來力。「擠」：侵入對方格體而膨脹，將對方彈出。「按」：前滾球體而將重量灌入對方體內。「採」：後滾球體，吸對方的力量入海底。
Ⅲ、練神的覺自在神明階段：心的境界，無形無體，觸膚即飛，對方茫然若失，精神恍惚不知所以。
五、太極勁道是太極球體運作的狀態，可衍生出千萬種不同的勁道。
六、推手時應有的心態：
Ⅰ、去除勝負，Ⅱ、去除恐懼，Ⅲ、虛心改錯，Ⅳ檢討自己，Ⅴ、讓身體去體會，不要預設攻守立場。

◎第四篇
剛柔4.1  「剛」與「柔」
一、「柔」：在正確的拳架規格中，放鬆全身力量，細細的練習而形成太極圓球；不論推手或盤拳，均能連綿不斷，節節貫串的均勻運動，動作輕柔，圓轉如意，「鬆體」外顯為「柔」。
二、「剛」：柔體練成後，盤拳速度漸漸加快，快慢自如，應用時弧度漸漸縮小，大小自在時，剛體漸成。
三、柔體走化，將來力化掉或吸入本體；剛體則是在體內快轉一圈，螺旋式將力還給對方，或是直接截斷外力，立時順其來力方向，直線還給對方。
四、擊入柔體：力被吸收或轉化；擊入剛體：力被破壞且反彈。
五、剛柔一體；太極的剛是以「骨骼重量規格為主」，肌肉放的愈鬆，剛體愈完整。太極剛被破可瞬間化柔，卸掉大部份的外力，可保身體不受傷害。
六、自我反省：練拳時是否真的鬆了？有無拙力留在身上？拳架的流動是真的順暢，還是刻意的表現柔？立身中正？重量放落入湧泉？重心的移動正不正確？
4.2  再論太極規格--同心圓
一、對初學而言，太極拳不適合深究一招一式的用法，反而著重在招式的穩定度及拳架的流暢度，如此才能練出太極格體。
二、「手腳腰能配合一致」就是太極球體規格的初成：「一個以丹田為中心的同心圓球體」，丹田為中心，腰為第一層的圓球，手腳為第二層的外圓；「同心圓」規格就是「週身一致」的規格。
三、「一致」就是「腰到手就要到，腰轉動的弧度較小，手轉動的弧度較大，每一招式的手和腰，都要同時到達定點。全身一致的要求時時都要注意並做到，這需要明師的從旁指導及糾正。
四、手非手，全身是手：手不可以亂動，手的動態必是由腰來引動。手腳的動態要由腰來帶動，手腳只要亂動，腰的動態就會停滯而僵直。
五、練拳要時時提醒自己，細細的練習，一招一式都要推究清楚，初學者可以練慢些，仔細的思考手和腰的動態是否一致。
六、外三合：手腳腰配合一致；內三合：肌筋骨配合一致；覺的層次：精氣神配合一致。
七、進入太極之門時，肉體的骨架規格就會自行調整成完整的架構。
4.3  隨風擺柳：
是練習鬆柔及聽勁的重要方法；將身體完全鬆淨，處於充滿水的球體狀態中，隨著對方的力量伸縮舒展；隨來力擺動，力去則身形歸正。
一、「掛」：聽勁、沾、黏的總合體；隨順包容的工夫
二、隨風擺柳的要點： Ⅰ、全身一致，Ⅱ、熟練沾黏，Ⅲ、聽勁完全，Ⅳ、不懼；去勝負之心。
4.4  纏絲勁(捲)：
以螺旋運動的方式來導引對方的力量，使其產生偏斜自縛而無法動彈，有太極擒拿手之稱。
一、太極功夫是漸進模式，無法越級學習。
二、纏絲勁的學習要點：Ⅰ、聽勁，Ⅱ、沾黏，Ⅲ、週身一致，Ⅳ、重量的流動感；纏絲勁=隨風擺柳+重量黏附。
三、纏絲勁全身都有，利用「沾」加「重量」使其偏移，不是用手用力去格開。
四、最好的纏絲勁用法是讓對方的拳直接攻擊本體，再利用身體的纏絲勁瞬間捲斷對方的來勢，實戰用法須口傳心授。
五、纏絲勁是介於第一層柔體完成後，進入第二層剛體階段的中間過渡勁道；柔中帶剛，適合推手切磋。

◎第五篇  意與勁
5.1  太極內功：人體「骨骼鍛鍊」「內臟強化」的功夫。
一、練太極的所有動作都不能用力，要使四肢及內臟鬆開，以圓球體的離心力及向心力來領導整體動作。二、氣功是「精神力」的修練；太極內功則是實體的鍛鍊。
三、肌肉放鬆以骨骼來運作後，附在骨骼內外的神經叢就能不被壓迫而獲得最大的伸展空間，因此身體日益健康。
四、太極內功的功能：Ⅰ、養生，Ⅱ、健身，Ⅲ、武術，Ⅳ、轉化(學什麼運動像什麼運動)。
五、如何鍛鍊太極內功：「拳架」「站樁」「基礎功夫」。
六、練出太極內功的要領：Ⅰ、以骨為主，Ⅱ、全身一致；太極拳要旨不在「勝人」，而是「克己」。

5.2  論發勁
一、一般「把人發出去」的發勁，是似按勁而非按勁的「推人勁」，不算真的「發勁」。
二、勁道容易斷裂在踝、膝、髖骨、腰、肩、肘、腕等處，因為無法傳遞完整，所以容易形成肩、手用力推的現象。
三、四正勁：掤、捋、擠、按
Ⅰ、掤：掤勁為萬勁之母，我將其稱為「保護勁」，是保護本體的勁，不具傷害性。全身如球，充氣外撐的勁；來力碰到球體外層，自然被旋轉帶開，無法真正攻進本體之中。掤勁佈於全身，若練不出來，即是太極球體初步結構尚未完成。因此，沒有練出掤勁，不要想要發勁。
Ⅱ、捋：捋不是「硬拉」，是讓來力順著太極球體的外緣滑過而自然跌出。交手時以掤勁形成保護球體，來力時以後腳湧泉連脊椎至百會形成球的中心軸，軸心為丹田，來力轉動我方中心軸，其力自然被帶開。雙手不是拉，僅是架住對方，使其順著本體的軌道滑開，過程中不能和對方脫離。
Ⅲ、擠：擠勁最重要的是前方的手，「擠」是壓迫之意；交手時雙手掤開為球體，順勢侵入對方的格體中破壞之，使對方體勢被我方球體張開成無可轉圜的地步，下壓、上滾、正面、偏斜等方式破體皆可；前方的手負「破對方格體，逼迫對方」之責。若前手不能破體，後手之箭不可射出，後手如箭，從丹田射出。出手要穩，速度要快，形態尖銳的刺入對方的重心之中。
Ⅳ、按：按勁不是推人勁。「按」有「下壓」之意，依其發出速度可分為「重量下壓破體而發出」以及「重量拍落破體而發出」二種。前者較慢，推手時先以十指尖接觸對方灌入重量來破對方格體，再以雙掌往下灌入全身重量，此時會產生折疊點在對方腰椎處。因速度慢，對方腰椎受力後產生往後的彈力而自然彈出。後者是推手時，直接將全身重量加上重心前移的加速度，從指尖至掌一氣呵成快速的灌入對方的重心之處，這是一種剛體的共振，有極大的破壞力，除了接觸點的震傷外，折疊點的腰椎可能因反應不及而斷裂，對方不會彈出而是直接倒地。按勁的使用與本身剛體的完整度有關，愈完整破壞力愈大。
四、四隅勁：採、列、肘、靠，極具殺傷力。
Ⅰ、採：採是後滾牽引的球體運作，「海底針」是採勁的代表動作；係指使用時讓對方自然墜入海底，不可自拔。採勁絕不可用力拉扯，使用時之動力來自對方，對方來推動我之太極球體而產生向下滾動的狀況，牽引對方的運動方向，使其往下墜落海底之中。我方不可用力抓拉，但可加速球體轉動使其加速墜落。
Ⅱ、列：「列」者裂也，是將對方格體撕裂的勁道，是斜轉太極球體的運動模式。「斜飛式」即為採、列之標準例，在快速斜轉過程中，產生如刀裂之破壞力。
Ⅲ、肘：分為常見的「橫肘」及「立體肘」二種，肘要在鬆的狀態下使用。「橫肘」如撞鐘，前手臂橫直不握拳或虛握拳，上臂要放鬆，腰是擺動的動力來源，錐尖即肘尖，撞出時本體要如旋轉的圓錐體刺出。
Ⅳ、靠：肩靠不是「肩撞」，內在能量的爆發點是丹田，小震盪開始往外擴散，盪到腰傳到肩，就會形成很大的能量，只要「靠」上對方，把能量傳遞給對方即可；傳遞速度快，對方會直接破體而受傷。

5.3  特殊勁
Ⅰ、截勁：來力擊出一半，將發未發之際，我方剛體向前截斷，對方體內尚未發出之反彈力會將其彈開。Ⅱ、借勁：來力在我方剛體內轉圈後再還給對方。
Ⅲ、鑽勁：又稱「螺旋勁」；以丹田為中心，身體轉圈產生動能傳遞出去，最後手臂旋轉擊出。
Ⅳ、震勁：又稱「抖擻勁」，為「萬勁之父」；丹田旋轉產生能量，透過旋轉擴散，傳遞到剛體外緣，形成很大的震盪能量。與其他勁道搭配，可產生加乘效果。
Ⅴ、提勁：不是明顯的勁，是內在格體完整的表現；兩格體接觸時，不完整者會被完整者拔根而略浮起，此即是提勁，是剛體的自然表現，也是所有勁道的「前奏曲」。
Ⅵ、特殊沾黏勁：將格體重量重重的沾黏在對方身上，是柔體的極致表現。身小對力大者特別有用；「雙腳離地」的全身重量加上「震勁」，會形成威力強大的「凌空勁」。

5.4  論意
一、意的三個層次：「專心」、「觀照」、「神明」。
專心：Ⅰ、專心練拳，Ⅱ、注意全身的整體性，「勻、輕、節節貫串」「一手一式上下相隨」。
關照：「用意」不是在控制動作，要超脫身體之外去體會拳架的流動感，「意」在半空，觀照練拳。
神明：「意」求「神明」，心靈修練之境界，舉手投足皆太極，出神入化。
二、「用意」的注意事項：
Ⅰ、不要用意去控制呼吸
Ⅱ、不要用意去假想敵人
Ⅲ、不要刻意把拳架打得很柔
Ⅳ、勝負之心的意念放掉

◎第六篇  問答集
一、太極的能量很多，其中之一是「奇妙的偏心軸能量」，百會沿脊椎至湧泉。推手時我方中心軸被對方壓迫形成偏心軸時，能量自蘊而生，來力愈大，偏心軸量愈大，纏絲勁借由此一能量來運作。
二、人人天生皆有太極拳，只是被自己的「力量及執著」所蒙蔽。太極拳法旨在讓我們的肌肉放鬆。「鬆」是肌肉完全不用力，只是掛在骨架上。
三、太極要輕、空、全身虛空，將重量附在對方力量之上，與對方同體，進退完全搭合但接手重量不能改變。沾黏對方的突點，即對方敗勢之處，使對方無法抽手，若硬抽手則「逢丟必打」，我方重量自會擊其重心。
四、「力之突點」即是「敷」，對方因用力而僵硬的破敗點。毫無力之突點時，即是「空」。每人力之突點皆不同，必須明師指正缺點。
五、練太極不須兼學其他武術。
六、能呼吸然後能靈活：太極是剛柔同體的拳術，形成剛體之後，就是伸縮自如的球體，就像會呼吸一般。

eskimo · 发表于 2010-8-14 14:09

纵横太极
锺文渊先生着重点摘要

◎序言
一、师承林久惟先生。
二、初学喜用力推手，渐无敌手，但没把握散打。
三、第四年改用「不用力」推手，不得要领，不敢再推。
四、六年间，专心练拳架。
五、第十年，灵感闪过，胸腔变宽，体重由瘦弱至正常，「开始入门」。
六、一个月变化期后，可高架不用力推手，立于不败之地，但无法推人。
七、兼习鹤拳，但推手开始用力，决定放弃。
八、专心练拳架，几年后，圈变小，渐渐懂劲。
九、开始教拳。

◎第一篇  选择
1.1  练太极的选择
一、拳架为主，推手为副：以讨论拳架为主，并非针对招式讨论用法，而是研究「整体性」。弄懂整体配合和招式流动，细细的练三年。瞭解内部肌肉的运作模式，进一步放鬆内部的肌肉。
二、六年内完成太极柔体，再继续太极刚体。
1.2  真正的功夫
一、养生保健的功能。
二、易筋换骨，改变身体结构。
三、保护身体，复原力好。
四、锻练「骨骼贯串、能量涌出」的强大爆发力。
五、太极功夫从「站桩」开始、基础功夫、拳架修练、推手的应用。
六、没有十年，难有所成。

◎第二篇  初探
2.1 太极站桩
一、站桩是「立禅」，也是「太极静立球体」的练习。
二、站桩姿势不宜过低，膝盖的铅垂线不宜超过脚大拇指。
三、拳架是一种滚动的球体练习。
四、站桩要达到「全身一致，骨骼撤散」的「柔体」境界。
五、站桩时，脚的重心要落于涌泉穴。站桩是耐心毅力的磨练。
六、站桩可加速人体新陈代谢、排毒、加强免疫系统的功能，强化身体。
七、自在门学员每日必修。
八、初学站桩就是「把全身肌肉放鬆」，之后「骨骼的感觉」就会慢慢出来。
九、全身重量灌注在涌泉穴，待涌出清泉，即是入「太极之门」。

2.2  规格
一、鬆体规格：把全身力量放掉，放鬆肌肉及筋的拉力，完全「用意」来体会骨骼的重量来运作，形成「骨骼重量的鬆体规格」，全身「绵裡包钢」。
二、如何练成鬆体规格：
Ⅰ、正确的拳架。
Ⅱ、全身的肌肉及筋都要放鬆。
Ⅲ、骨骼架正，只剩骨骼在练拳。
Ⅳ、细细的练三年，捨弃掉力量。
2.3  鬆
一、鬆：立身中正，骨架规格端正，力量放掉，全身不留拙力。
二、软：立身不正，骨架歪斜，软弱无力。
三、柔：能柔不一定能鬆；若把力量藏于筋内，刻意表现外表的柔，即是「假柔」。
四、「柔」「软」的差别，在于是否立身中正，骨骼架正。
五、「鬆」是内在，表现于外的拳路有「刚」「柔」两种形态。
六、「鬆」是全身去除力量，以身体重量将骨架结合完整的一种体态。
七、「柔体」球体大，当愈练愈小，转动弧度愈小，刚体渐显，最后球体结合成丹田一点，则「刚体」大成。
八、刚柔一体，都是鬆的表现。真正的鬆，一定要从拳架中不断的练习才能获得。

◎第三篇  入门
3.1  开太极门之钥
(一)：寻找明师。
3.2  开太极门之钥
(二)：太极球体规格初成，即是入太极之门。
太极之钥：
Ⅰ、无论那一套拳架，练拳时要注意是否全身一致；手、腰、脚的动态是否一致。
Ⅱ、肌肉及筋都不见了，只剩下骨架练拳。
Ⅲ、体会整体重量流动的感觉。
Ⅳ、漫漫黑暗期，要坚持再坚持、觉悟力量不可恃、明师指导。

3.3  论沾黏：沾黏不是劲，是推手的表现方式。
一、双方「沾」在一起，即是「黏」的开始，此时两人的太极体要进行融合，若一方的太极体不完整，运转过程中就会发生偏斜以致被弹开或被控制。进行融合时，为破坏对方太极之体，会将本身的重量如丝般「黏」在对方身上，使对方的运转因我方重量的黏附而滞碍，进而产生偏斜以致败势。
二、沾黏除了是「被动」的不丢不顶之外，也要包含主动的攻击态势，使对方「不能丢也不能顶」。
三、搭手时，要如「沾『水』的重量般」，轻轻的沾住对方；「黏」不是用力抓住对方，而是将自己的重量一丝一丝的佈在对方身上。
四、「沾」的要领：Ⅰ、心静，Ⅱ、放鬆，Ⅲ、全身一致，Ⅳ、不惧。
五、「黏」的要领：Ⅰ、听劲，Ⅱ、捨己从人。

3.4  推手
一、推手不能用力，要利用听劲、化劲、发劲等技巧来推手。
二、推手要配合拳架的练习，慢慢深入，依序而进。
三、推手的目的：考验自己在外力的介入下，太极球体是否能运作自在。
四、推手的阶段：
Ⅰ、练体的外三合柔体阶段：练习听劲和化劲，引进落空，不可发劲推人。柔化并吸收对方的力。
Ⅱ、练气的内三合刚体阶段：训练各种劲道的「拿与发」，主动攻击的训练。
「掤」：球体的自主转动而遇外力时之反弹力及转化动作。
「捋」：平转球体带开对方来力。
「挤」：侵入对方格体而膨胀，将对方弹出。
「按」：前滚球体而将重量灌入对方体内。
「採」：后滚球体，吸对方的力量入海底。
Ⅲ、练神的觉自在神明阶段：心的境界，无形无体，触肤即飞，对方茫然若失，精神恍惚不知所以。
五、太极劲道是太极球体运作的状态，可衍生出千万种不同的劲道。
六、推手时应有的心态：
Ⅰ、去除胜负，
Ⅱ、去除恐惧，
Ⅲ、虚心改错，
Ⅳ检讨自己，
Ⅴ、让身体去体会，不要预设攻守立场。

◎第四篇  刚柔
4.1  「刚」与「柔」
一、「柔」：在正确的拳架规格中，放鬆全身力量，细细的练习而形成太极圆球；不论推手或盘拳，均能连绵不断，节节贯串的均匀运动，动作轻柔，圆转如意，「鬆体」外显为「柔」。
二、「刚」：柔体练成后，盘拳速度渐渐加快，快慢自如，应用时弧度渐渐缩小，大小自在时，刚体渐成。
三、柔体走化，将来力化掉或吸入本体；刚体则是在体内快转一圈，螺旋式将力还给对方，或是直接截断外力，立时顺其来力方向，直线还给对方。
四、击入柔体：力被吸收或转化；击入刚体：力被破坏且反弹。
五、刚柔一体；太极的刚是以「骨骼重量规格为主」，肌肉放的愈鬆，刚体愈完整。太极刚被破可瞬间化柔，卸掉大部份的外力，可保身体不受伤害。
六、自我反省：练拳时是否真的鬆了？有无拙力留在身上？拳架的流动是真的顺畅，还是刻意的表现柔？立身中正？重量放落入涌泉？重心的移动正不正确？

4.2  再论太极规格--同心圆
一、对初学而言，太极拳不适合深究一招一式的用法，反而着重在招式的稳定度及拳架的流畅度，如此才能练出太极格体。
二、「手脚腰能配合一致」就是太极球体规格的初成：「一个以丹田为中心的同心圆球体」，丹田为中心，腰为第一层的圆球，手脚为第二层的外圆；「同心圆」规格就是「週身一致」的规格。
三、「一致」就是「腰到手就要到，腰转动的弧度较小，手转动的弧度较大，每一招式的手和腰，都要同时到达定点。全身一致的要求时时都要注意并做到，这需要明师的从旁指导及纠正。
四、手非手，全身是手：手不可以乱动，手的动态必是由腰来引动。手脚的动态要由腰来带动，手脚只要乱动，腰的动态就会停滞而僵直。
五、练拳要时时提醒自己，细细的练习，一招一式都要推究清楚，初学者可以练慢些，仔细的思考手和腰的动态是否一致。
六、外三合：手脚腰配合一致；内三合：肌筋骨配合一致；觉的层次：精气神配合一致。
七、进入太极之门时，肉体的骨架规格就会自行调整成完整的架构。

4.3  随风摆柳：
是练习鬆柔及听劲的重要方法；将身体完全鬆淨，处于充满水的球体状态中，随着对方的力量伸缩舒展；随来力摆动，力去则身形归正。
一、「挂」：听劲、沾、黏的总合体；随顺包容的工夫
二、随风摆柳的要点：
Ⅰ、全身一致，
Ⅱ、熟练沾黏，
Ⅲ、听劲完全，
Ⅳ、不惧；去胜负之心。

4.4  缠丝劲(捲)：
以螺旋运动的方式来导引对方的力量，使其产生偏斜自缚而无法动弹，有太极擒拿手之称。
一、太极功夫是渐进模式，无法越级学习。
二、缠丝劲的学习要点：
Ⅰ、听劲，
Ⅱ、沾黏，
Ⅲ、週身一致，
Ⅳ、重量的流动感；缠丝劲=随风摆柳+重量黏附。
三、缠丝劲全身都有，利用「沾」加「重量」使其偏移，不是用手用力去格开。
四、最好的缠丝劲用法是让对方的拳直接攻击本体，再利用身体的缠丝劲瞬间捲断对方的来势，实战用法须口传心授。
五、缠丝劲是介于第一层柔体完成后，进入第二层刚体阶段的中间过渡劲道；柔中带刚，适合推手切磋。

◎第五篇  意与劲
5.1  太极内功：人体「骨骼锻鍊」「内脏强化」的功夫。
一、练太极的所有动作都不能用力，要使四肢及内脏鬆开，以圆球体的离心力及向心力来领导整体动作。
二、气功是「精神力」的修练；太极内功则是实体的锻鍊。
三、肌肉放鬆以骨骼来运作后，附在骨骼内外的神经丛就能不被压迫而获得最大的伸展空间，因此身体日益健康。
四、太极内功的功能：Ⅰ、养生，Ⅱ、健身，Ⅲ、武术，Ⅳ、转化(学什麽运动像什麽运动)。
五、如何锻鍊太极内功：「拳架」「站桩」「基础功夫」。
六、练出太极内功的要领：
Ⅰ、以骨为主，
Ⅱ、全身一致；太极拳要旨不在「胜人」，而是「克己」。

5.2  论发劲
一、一般「把人发出去」的发劲，是似按劲而非按劲的「推人劲」，不算真的「发劲」。
二、劲道容易断裂在踝、膝、髋骨、腰、肩、肘、腕等处，因为无法传递完整，所以容易形成肩、手用力推的现象。
三、四正劲：掤、捋、挤、按
Ⅰ、掤：掤劲为万劲之母，我将其称为「保护劲」，是保护本体的劲，不具伤害性。全身如球，充气外撑的劲；来力碰到球体外层，自然被旋转带开，无法真正攻进本体之中。掤劲佈于全身，若练不出来，即是太极球体初步结构尚未完成。因此，没有练出掤劲，不要想要发劲。
Ⅱ、捋：捋不是「硬拉」，是让来力顺着太极球体的外缘滑过而自然跌出。交手时以掤劲形成保护球体，来力时以后脚涌泉连嵴椎至百会形成球的中心轴，轴心为丹田，来力转动我方中心轴，其力自然被带开。双手不是拉，仅是架住对方，使其顺着本体的轨道滑开，过程中不能和对方脱离。
Ⅲ、挤：挤劲最重要的是前方的手，「挤」是压迫之意；交手时双手掤开为球体，顺势侵入对方的格体中破坏之，使对方体势被我方球体张开成无可转圜的地步，下压、上滚、正面、偏斜等方式破体皆可；前方的手负「破对方格体，逼迫对方」之责。若前手不能破体，后手之箭不可射出，后手如箭，从丹田射出。出手要稳，速度要快，形态尖锐的刺入对方的重心之中。
Ⅳ、按：按劲不是推人劲。「按」有「下压」之意，依其发出速度可分为「重量下压破体而发出」以及「重量拍落破体而发出」二种。前者较慢，推手时先以十指尖接触对方灌入重量来破对方格体，再以双掌往下灌入全身重量，此时会产生折叠点在对方腰椎处。因速度慢，对方腰椎受力后产生往后的弹力而自然弹出。后者是推手时，直接将全身重量加上重心前移的加速度，从指尖至掌一气呵成快速的灌入对方的重心之处，这是一种刚体的共振，有极大的破坏力，除了接触点的震伤外，折叠点的腰椎可能因反应不及而断裂，对方不会弹出而是直接倒地。按劲的使用与本身刚体的完整度有关，愈完整破坏力愈大。
四、四隅劲：採、列、肘、靠，极具杀伤力。
Ⅰ、採：採是后滚牵引的球体运作，「海底针」是採劲的代表动作；係指使用时让对方自然坠入海底，不可自拔。採劲绝不可用力拉扯，使用时之动力来自对方，对方来推动我之太极球体而产生向下滚动的状况，牵引对方的运动方向，使其往下坠落海底之中。我方不可用力抓拉，但可加速球体转动使其加速坠落。
Ⅱ、列：「列」者裂也，是将对方格体撕裂的劲道，是斜转太极球体的运动模式。「斜飞式」即为採、列之标准例，在快速斜转过程中，产生如刀裂之破坏力。
Ⅲ、肘：分为常见的「横肘」及「立体肘」二种，肘要在鬆的状态下使用。「横肘」如撞钟，前手臂横直不握拳或虚握拳，上臂要放鬆，腰是摆动的动力来源，锥尖即肘尖，撞出时本体要如旋转的圆锥体刺出。
Ⅳ、靠：肩靠不是「肩撞」，内在能量的爆发点是丹田，小震盪开始往外扩散，盪到腰传到肩，就会形成很大的能量，只要「靠」上对方，把能量传递给对方即可；传递速度快，对方会直接破体而受伤。

5.3  特殊劲
Ⅰ、截劲：来力击出一半，将发未发之际，我方刚体向前截断，对方体内尚未发出之反弹力会将其弹开。Ⅱ、借劲：来力在我方刚体内转圈后再还给对方。
Ⅲ、鑽劲：又称「螺旋劲」；以丹田为中心，身体转圈产生动能传递出去，最后手臂旋转击出。
Ⅳ、震劲：又称「抖擞劲」，为「万劲之父」；丹田旋转产生能量，透过旋转扩散，传递到刚体外缘，形成很大的震盪能量。与其他劲道搭配，可产生加乘效果。
Ⅴ、提劲：不是明显的劲，是内在格体完整的表现；两格体接触时，不完整者会被完整者拔根而略浮起，此即是提劲，是刚体的自然表现，也是所有劲道的「前奏曲」。
Ⅵ、特殊沾黏劲：将格体重量重重的沾黏在对方身上，是柔体的极致表现。身小对力大者特别有用；「双脚离地」的全身重量加上「震劲」，会形成威力强大的「凌空劲」。

5.4  论意
一、意的三个层次：「专心」、「观照」、「神明」。
专心：Ⅰ、专心练拳，Ⅱ、注意全身的整体性，「匀、轻、节节贯串」「一手一式上下相随」。
关照：「用意」不是在控制动作，要超脱身体之外去体会拳架的流动感，「意」在半空，观照练拳。
神明：「意」求「神明」，心灵修练之境界，举手投足皆太极，出神入化。
二、「用意」的注意事项：
Ⅰ、不要用意去控制呼吸
Ⅱ、不要用意去假想敌人
Ⅲ、不要刻意把拳架打得很柔
Ⅳ、胜负之心的意念放掉

◎第六篇  问答集
一、太极的能量很多，其中之一是「奇妙的偏心轴能量」，百会沿嵴椎至涌泉。推手时我方中心轴被对方压迫形成偏心轴时，能量自蕴而生，来力愈大，偏心轴量愈大，缠丝劲借由此一能量来运作。
二、人人天生皆有太极拳，只是被自己的「力量及执着」所蒙蔽。太极拳法旨在让我们的肌肉放鬆。「鬆」是肌肉完全不用力，只是挂在骨架上。
三、太极要轻、空、全身虚空，将重量附在对方力量之上，与对方同体，进退完全搭合但接手重量不能改变。沾黏对方的突点，即对方败势之处，使对方无法抽手，若硬抽手则「逢丢必打」，我方重量自会击其重心。
四、「力之突点」即是「敷」，对方因用力而僵硬的破败点。毫无力之突点时，即是「空」。每人力之突点皆不同，必须明师指正缺点。
五、练太极不须兼学其他武术。
六、能呼吸然后能灵活：太极是刚柔同体的拳术，形成刚体之后，就是伸缩自如的球体，就像会呼吸一般。

gsouth · 发表于 2010-8-14 20:17

芳子吾吾 · 发表于 2010-8-16 08:15

非常有用，受益非浅！谢谢。

方程 · 发表于 2010-8-20 16:38

谢谢

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