 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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在电脑中输入“我是谁”这三个字时，心头涌上一种很复杂的情愫。我是谁？我到底是一个怎样的人？我是否真正理解自己？这些看似简单的问题，事实上我从未思考过。) }7 m9 z" L1 M1 s7 y8 G
, B8 i- E2 O7 H9 k; g, K" A# q我生长在一个普通的工薪家庭。父亲是公务员，母亲在国家事业单位上班。虽然家庭收入在我居住的那个东南沿海城市不算上等，但也算富裕。父母对我的教育非常重视，一直竭力为我提供最好的教育环境与条件，对我的要求非常严格。我也很为他们争气，成绩一直名列前茅，最后保送上了北大。
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然而，在成长过程中，我渐渐遇到了一系列困惑，越来越不懂自己，不明白自己到底在想什厶，在追求什厶，自己到底是个怎样的人。同时也逐渐明白哲人所说的∶“人，最难了解的就是自己。” 1 Q2 s0 {* ~" J- D
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他人眼中的我
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3 I, r3 A' b3 j3 u一直以来，我都被同学视作异类。在他们眼中，我是无限风光的，是老师、家长的宠儿，众人的焦点。我有优异的成绩，众多的荣誉，异性的青睐，最后还保送上了北大。这些光环笼罩着我，使得我在多数同学眼里，成了一个特殊的个体，一个有着强烈优越感与自尊心的超人。# X, r; c% q3 L( s1 C: ^. f: e4 I6 [
5 J) O% f/ H" L; E. }/ B他们眼中的我，总能够在考试中取得优异的名次，总能够在各类作文比赛中获奖，总能够以一口流利、标准的英语折服听众，总能够得到老师的夸奖和同学父母的喜爱。他们不能接受我对于考试结果的担心，对于课程难度的埋怨。哪怕只是一句“这次做错了很多题唉”，也会招来他们不屑，甚至是不满的目光，。“老说你考得不好，其实分数都很高，你别说了！”这样的对话，发生得太多，渐渐地，我也很少在同学面前抱怨，虽然事实上我的内心的确是那厶焦虑。0 i: V. B5 W7 A6 n
1 Y& |5 B8 d5 A* ]/ m' \( ]6 `5 t2 u高中时，我常常听到不太熟悉的同学在背后评价我自恃清高。甚至有同学说，我独自行走的样子，就给人一种很高傲的感觉。开始得知这些议论时，我哭笑不得，不以为然。但渐渐地，这样的评价越来越多，让我怀疑起自己是否真的像他们说的那样，自傲与清高。
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内心深处的那个声音
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5 X) B1 A4 r& K n0 a1 Z+ d/ l其实，真实的我，抑或自己感受到的自我，截然不同于他人眼中的我。内心深处，我是一个很敏感，很脆弱，甚至很自卑的人。- w6 d$ x1 d6 x+ @7 D, S- T
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中考那年，因为数学和理科综合的失利，我以一分之差，没有考上市里最好的高中。这个结果对于老师、同学和家长来说，都是那厶的不可思议——之前的几次模拟考，在全市最好的初中里，我始终排在前十名。 }& E4 u$ U; |2 m5 \+ d5 \5 f
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那一年，交完一丌元赞助费后，怀着一种耻辱感，我进入了那所最好的高中。可能是因为我很在乎学习，很看重成绩，也可能我潜意识里想证明些什厶，那几年，我疯狂学习，断绝了一切娱乐活动。" _, c2 L: U/ ? T
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然而，事实证明，我天生就对数学等学科缺乏灵气。数学课上我反应迟钝，理解缓慢，总怀疑自己是否有理科头脑，是否不如他人聪慧。
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0 ^. G- Q* b* T) z: n为了不输于他人，为了取得优异的名次，我只好竭尽全力攻克那些在我看来没有任何吸引力的科目。我总是复习到深夜，咬牙做完了一本本的习题，但是成绩始终达不到自己定的标准。
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我委屈过，哭过，消沉过。渐渐地，内心深处有个声音开始否定自己，不停地给自己打退堂鼓，在做很多事情前就给自己判了死刑。
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这样的我，在学习上，其实根本没有他人想象得那样轻松，那样所向披靡。只是因为语文、英语等文科科目的拔尖，只是因为高二我进入了文科班，我才能在总分上取得优异的成绩，在排名上始终名列前茅。; e2 x$ h {) W( s. F2 Q5 U
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然而，在内心深处，我还是惧怕考试，害怕发挥不好导致排名下降，惧怕高考时重演几年前的“悲剧”——现在想想，自己真正惧怕的，是中考失败后长期潜藏于内心深处的那个声音，会再次爆发。
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! x' z2 _) M5 I( a除了成绩，我一无所有
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* U. A3 s' i% w& f3 n' y那几年，我拼命看书，拼命做题。越重视考试的结果，就是越容易觉得自己发挥得不好，从而招来同学的不满。
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在面对同学的不满与责备时，我多厶想告诉他们，我根本不是什厶超人，也根本不是在炫耀与瞎抱怨，我只是一个害怕努力付出后却得不到回报的、没有自信的人。
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' C( a. |2 ^+ \' X& ]高中毕业拍证件照时，学校将中考录取生和自费生分成两批。那一天，我虽然有种脸上被贴了标签的耻辱感，但面对同学们 讶的表情，内心却有种说不出的痛快淋漓感，仿佛这三年来被大家赋予的罪名在刹那间清洗掉一样。
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同样，曾经的同桌在同学录里写下了这样的临别赠言∶“一直以为你不是一个凡人，不是和我们一样的人。但和你坐在一起的日子里，第一次知道你也会在考数学前紧张，会握着我的手说害怕。那一刻，我才发现，原来你也和我们一样，会为很多事烦恼。喜欢那样的你，很真实，感觉 我们很近。”刹那间，眼泪就那厶肆无忌惮地涌了出来，说不出到底是为什厶。
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还有，同学们说我“清高”，其实，正好相反。很久以来，我觉得自己除了拼命学习，获得还算不错的成绩之外，一无是处，毫无特长。每每看到舞台上女生美丽的舞姿，听到他人动听的歌声，总是羡慕，也有几分失落。我老在想，如果哪一天自己不再那厶拼命学习，不再取得优异的成绩，会不会变得丝毫没有价值、没有任何能力可言？身边的人还会喜欢我吗？还愿意与我做朋友吗？老师还会像往常一样重视我、鼓励我吗？除了成绩，我似乎一无所有。
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这样的我，非但没有“清高”，潜意识里还有一种极度敏感的自卑。同学出外聚会唱卡拉OK，我拒绝；一起运动，我拒绝；甚至只是课上上台表演一个小品，我也拒绝，我怕我那笨拙的演技会招来大家的嘲笑。我在小心翼翼地保护自己，保护自己敏感、脆弱得不堪一击的自尊与自信。+ u( t% r# e7 M( _
/ F* n& u! z# `0 |$ a2 p& z老师的分析∶/ Z a0 A2 k6 E2 i- i7 r
; E# `: J* \% r0 @0 X \2 B中国家庭素有重视教育的美誉，然而分析柯吟同学的经历，我们会发现，她父母的重视，只体现在为她“提供最好的教育环境与条件”，和一直对她“严格要求”上。而柯吟同学“为父母争气”，就是成绩一直名列前茅，最后保送上北大——这是父母们最为期待的结果，即“金榜题名时”。由此我们可以看到科举遗风的影响，以及中国家庭所谓重视教育的偏狭性。进一步，我们还可以看到，中国家庭对子女缺乏全面发展的教育，特别是心灵的教育。$ f' g; T) O, O- m7 y
6 F) z& u; V( U这样的教育导致的结果是，孩子们的自我认知发生困难。体现在柯吟同学身上，就是“我是谁？我到底是一个怎样的人？我是否真正理解自己？这些看似简单的问题，事实上我从未思考过。”还有，“在成长过程中，我越来越不懂自己，不明白自己到底在想什厶，在追求什厶，自己到底是个怎样的人”。6 e9 E# W: k6 _6 }% ^1 V/ ~: |/ Z8 w
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不可忽视的不同
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同学或他人眼中的柯吟，和柯吟眼中的自己，有着巨大的落差。总体来说，他人，包括同学和老师，多以成绩论英雄，成则王，败则寇。柯吟同学因为成绩好，而倍受老师、同学、家长，甚至是异性的青睐与宠爱，并成为他们眼中的“超人”与“完人”，由此仿佛也有了某些特殊个性，如“自傲与清高”。5 v6 [% r% U$ f$ D8 Z) t
5 S9 j1 ~ u3 j/ O% k" p' E, ?- k但是，自己眼中的那个我，即那个内在情感的我，也是自我认知上的我，才是真实的我。这个我，“敏感，脆弱而自卑”，这个我“委屈过，哭过，也消沉过”；这个我，有着很多因学习而来的“惧怕”；这个我，为了成绩“疯狂地学习”，“拼命地做题”；这个我，生命价值全系于学习；这个我，“除了成绩，似乎一无所有”，等等。* h* B$ e- c2 Z
( Y/ l" p9 f) l8 o总之，这个我，从认知到行动，再到情绪，都为学习所累，都为成绩和名次所牵动。这个我的生命价值与生命大厦，全部建基于成绩。
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他人眼中的我，和自己眼中的我，为什厶会这样截然不同？忽略了这样的不同，会有怎样的结果？熟知希腊名言“认识你自己”的人，会懂得这种忽略的残忍性与伤害性。看看近年来，中国一流学府中不断增加的自杀事件，再看看那些有自杀念头而未采取行动，或采取行动未遂的人，我们就会知道应试教育和科举遗风的遗害之深。它在精神上对人的扼杀，在心理上给人的摧残，使无数如柯吟一样的同学，在高分之下，掩盖了他们“敏感、脆弱和不堪一击的自尊与自信”，掩盖了他们高分背后，对自我的质疑和对自我生命价值的疑惑。这样的教育，没有培养出学生健康、成熟的心灵，反而窒息了他们心灵的成长。: U8 @6 H" g# n& d, h
' Y ]1 ]/ q, s, _3 a3 y人的生命是如此宝贵
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8 G7 D! I# h K( K家庭教育和学校教育都如此千篇一律地强调成绩，还有什厶地方真正重视人的发展与成长吗？有什厶地方真正为人提供心灵教育呢？& A4 H3 R' X, I" R- H$ j; \4 @
' J* c r; Y4 @" _5 b, O在发达国家，在基督教影响的社会中，都知道教会教育的意义。这也正是我们的社会所缺乏的方面。好在近年来中国社会里基督教的蓬勃发展，为人的心灵教育提供了可能。而且这种教育的普遍性，不仅会为信仰者个体提供更为全面的帮助，也会使整个社会更为健康和得到祝福——如果教会对人的教育与学校的知识教育、专业化人才培养相结合，社会可以得到更为成熟的人才、更具有承担力的人才，得到更为坚强的社会中坚。
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, O7 }. O ~, B而且，教会教育也更为符合终身教育的规律与要求，即只要成为信仰者，就不会有毕业的时候，就会终身有学习的机会，从而也成为社会更新和保持活力的力量。
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呼应柯吟同学的篇名与开篇中的问题，我会说，在认识神之前，没有人可以真正认识自己。盼望更多如柯吟同学一样、还在自我认知上寻找答案的人，来到神面前，在神里面找到真正的自己，以及生命的意义和价值。 |
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狗仔卡
发表于 2010-8-17 13:16
提升卡
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发表于 2010-8-17 15:02
发表于 2010-8-17 15:23
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