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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者5 X( e3 G7 Y3 P4 P6 L! X
入佛又入魔,犹自惑迷尘,* x' P) j! A* _2 B
佛魔本是幻,无异本性见,+ W u2 d6 I2 h
性相元一如,无二入个甚?# {, s' ^9 Z8 H. q8 ^; T( \
耳聋目盲时,啥叫色与声?
, I4 [' z) D1 g错觉不自省,焉能言悟真!; ^5 t. X! x0 A9 `7 A3 _
。。。。。
. Q( P/ ]. F8 \十方缘:/ p, h# y0 F& K( c% u+ |
回5 y, |. Y( W" k& i( J! C
原原性本空,因心相法生。/ {/ R0 M9 Z/ |* |' F |2 ^- a3 I
本来无增减,顺应无住中。
: ?% O3 g; u6 O性相即一如,何分色与空?
; Z& e- N' _3 L F" L! @7 Y+ t- E偏执迷有无,难透色和声。+ t6 S$ O$ ~8 H: p) g
执着真与假,坠落无明坑。
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) Y# W$ ]& N, m u7 G5 `* j道即道也,无道可说,怎办?
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圆智行者% c: R* l; y5 G ^: }: E4 I' M
佛魔皆如幻,本性无二般,
* g$ O% U4 g# u* r; L4 s彻见无一物,六根尽归元。, z v8 N0 I. ]- R/ B( C- r F
天下本无事,神用原等闲,$ n) O" ^& U/ Z) {5 } W
幻习不自知,犹非知解汉。 M2 l; R# {% `' x0 P9 S2 C4 n
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) f$ C, l* s( z+ ?" `2 \十方缘回! o, z: N* q) } P7 t$ {
断灭执偏空,谁在应言声?
6 ?: t' _, z! G1 L无物亦是物,有无本相同。2 P) F6 a' z9 i+ j F
万法本自闲,指西又指东。
3 h7 T- i, G/ V4 E% I+ {3 Y4 e无事自找事,情见意识种。
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. Q* N- q) i# r: @4 F没事找事,谁过关了?道!
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4 t) j1 `1 p$ k1 \0 D圆智行者
- |5 V) p+ C- a幻习不自知,犹逊知解汉。* b6 } X+ l! V r. d1 T! D
好笑懵懂辈,无知还说禅。
0 K$ U. m. {0 D+ F( i) @。。。。。0 O" C* k! S% V c4 o8 G: m
十方缘:" ]5 n2 }- `8 H8 o& x( B; c b8 ~
回- |4 k5 m2 W5 ?# u
迷妄自无明,所知障不通。+ l" f [: N" l
笑叹昧心儿,呓语在说梦。
+ N4 |. E* a9 u7 k/ @6 Z
6 Y; R5 [3 k+ {9 U; ^! P: M爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?; @% ]' U) n. n( ]8 D I4 M B
当,在生死轮回!不当,有背伦理!
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圆智行者- k; H- |: C6 `$ F% w% \
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
& j% `/ t8 t4 `9 `处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
9 E. Z5 i% x \' [1 R9 I& z自视过来人, 实则昧欺瞒。
# G9 [* Z% W" o( m, b8 s. v3 W" C( f0 {行在迷途中, 颠狂不沾闲。 U3 v" f" }! m! [( m) d$ k
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你我即相一,无一时如何? 道!
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: O+ x- A4 y4 {0 Y/ U) i1 X( A! x j圆智行者3 K* ^/ X5 y6 U1 e& D `) p
一切有为法,如梦幻泡影,8 B- f- Y' X1 ~2 G+ L5 H, V5 {
若以色见我,是人行邪道。. M5 s, ~4 T6 b8 f! h9 J2 s0 E b
。。。。。。十方缘:! n, U6 W2 c7 ~/ r
回
' d, T2 n8 d7 T7 C) A7 l有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”* B5 g! ~* Z' S! M2 s
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”! ^, S7 A" I" y: Z: o
: B2 C8 v8 g3 U6 r/ w! A无为无不为,敢问阿是谁?# o; Q/ W' H2 ~6 j! @
春来百花开,折了一枝梅!
8 P \! C4 O* \ i$ ?拙!行者,会麽?5 |0 {8 ?7 a$ h7 C z; D
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圆智行者6 S" C- j; ], ?) Q" L& A+ u/ H% c
空色有无谁心见?
! z+ r2 A3 I) o5 d# }$ f) g明澈见性无幻城,
& V C& u# Z- K7 K0 F$ T7 \佛祖圆觉了无意,
: Y2 X8 L+ j" s! M执意着相是迷人。; s2 }( w8 ?* g; H. `& Z/ E
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& S7 o: I! S( r- p h' D$ L5 q/ \十方缘:
9 b$ | W) h( c* S6 H- x( N$ G回
' t# q* F d8 u+ N2 M9 R识见峰顶末必真,* R) f, j: q, u$ r( x
朗朗晴天伴生云。6 p( o) S8 L& J1 U9 ]0 x" |6 O& d
来年春天末曾至,- _# l/ _. l7 u& H" O i+ |' W
昨日黄花无须寻!' `0 O2 N3 H7 C& L, [
$ l( R4 u [, a/ I7 o1 x5 o问行者,当下是什么?道!2 ]) ?1 R; F! ^+ J& G
圆智行者2 D* H1 m, z! X: k
狗眼瞎却。
1 J7 X$ ~- r! S6 |。。。。。
( q: o { n3 h3 o8 b2 p3 e) u行者果然瞎叫唤!
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圆智行者
' X" I% }7 S2 M; J你没把“无不为”错当成“有为”吧?
1 ^4 Y" y6 ^3 [% l, ]5 l能说说其中差别何在么?+ V& ^" K* s# U' @
。。。。
3 m, A, {9 x b4 j。十方缘回; ^8 `7 `- w' v( k6 {2 K+ T, |
有为无为 不着!& U' V( Y# A1 P& l0 d! [4 \" \, L9 Q
管他是佛 是魔!
3 W. @! J) f: r顺应无住 自在!
* Y4 H* g5 S2 r \8 b- I1 P+ j即应即罢 说何!! W' J; r, ?" H s# ~
- x' {; p+ D# h9 }2 i8 Q- s& ]- s放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。- b. Q- C# T: b& Z4 i
道!什么是无商量? |
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