 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 * t+ _" X# R% i% d: W: |
: M+ s! R) T1 d
圆智行者:2010-09-18
) |/ w7 v- L3 l: Q1 @, i5 _空间周沙界,了空心何在?) a8 o$ d, z4 s0 |
等空无边觉,全体即如来
1 A; W, B. w5 d+ w! S5 C! u
: U) ]5 K3 l/ }! u白莲花回复圆智行者:2010-09-18
8 N3 [) n* `$ i( \非空亦非有5 f m& |: T2 H* ?, ^8 u
无觉何来迷
0 E4 n8 o' p3 w4 s' i5 E& W; L非佛亦无凡7 |, z7 S4 W% f* a8 u5 j/ I
随心应所见 0 ?, q" I: l9 j R. z0 g
3 t1 `# T+ }' }# g6 ~白莲花回复圆智行者:2010-09-18 * d/ |6 N- n: X: r( g7 t9 ^
觉无原性空5 O6 s2 _. a) D2 f' s
觉空两相融
; e; h- U1 b- ] k/ u" ]0 F性本原觉空
" {/ I @" x5 G4 Y; q( G无触心无动
" q. w$ c0 `5 O" f/ |' h1 T6 r+ Q- O! Y& \
白莲花回圆智行者
R8 J0 ^" C8 A. N$ \无处不藏尽,有无皆本在。
9 i' O( t4 J( @# H% Y) G& r无觉觉不尽,如来如何来?7 c3 w1 }; N, ]
4 F- d8 W- w& x- u% O圆智行者
0 M: k( o: b5 w' o8 r所谓随与动,实乃迷妄用,
+ |& F, F$ T" o8 ^6 G/ X2 ]1 ]1 w触性既本空,随谁应何踪。 B9 w$ U, E, V7 u9 p/ `
" d: z4 A. K" Y. o, B% W S. o白莲花:
5 J; ^8 b6 a; h9 J4 J6 }* \1 c真空即妙有,见相即见性。* A+ w! Q5 H% t* R& }6 I6 d
枯灭死顽空,即下无此应* T1 M& x2 |. [% j
4 R8 V* k1 i$ R1 T& ]7 Z
圆智行者:回复5 X. C# Z) f' f) @
真空非顽空,绝影亦绝踪,
' M8 M g+ ?; L: [6 [本来无生灭,无物谁枯荣?
! ~2 A9 g# G$ @) W5 l7 A7 T! e8 J1 [" B6 J% ~' J( {# `
圆智行者:回复
, W c- W2 A2 s; D. h% c真空即妙有,妙有非现有,
1 T2 v/ \# X) O/ X" o: o2 u不能离四相,着幻永漂流。
h1 d- k" k; q4 V5 X A$ M6 `真空非玩空,无影亦无踪,6 A7 h5 i% Q1 [: V2 u7 I% L6 } H
不生亦不灭,本性何枯荣?
! n* |4 l0 ~6 D6 B! h( q一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。9 e: K, J& K4 {: _) z# `% m
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
: d8 }0 M! y6 }& j7 A
% c3 s% Z7 [4 {/ [白莲花: ~8 \+ Z& t) g( w" W
言空道妙有,何离当下心?
) F, ~8 N; _) e5 @随缘应无住,本来无增减!
6 _& J) Z4 i% P$ e空色即一如,有无本相同。+ _5 F/ A0 @5 R( b( m3 Z) M
昔言无一物,今又拈手中!
3 N/ g; w# k& ~$ t7 w7 T# r5 u p一真法界,无内无外。。。尔在哪里?. m) N9 J! P- a' }* k- V* J
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!9 v: h5 M# }. f
相由心生,心灭体真。。。真是什么?* J$ O+ b8 M' K- l& Y7 [
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!: e: t- i% x. }# Y: \
2 h3 D% Q, q8 j/ m3 \/ }破立立破何时休! 驴年马月难出头!1 x. z) [/ {" R& j9 N5 f- u9 m3 e
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!* f$ i7 w" r, n% [) v" r$ X
S5 M6 S# A W B9 i圆智行者:! H( n0 t- `5 U1 Q6 \! ?
色眼好境相,睹暗不如狗。' H% [1 b6 m( h
若你同蛇身,何谓脚与手?
7 ]' u" }* n! h% o/ }% B众生堕迷幻,皆因执我有,
9 [( |, l& M' r' t" q世间生灭法,尽向死亡走。
; x8 q6 E2 b4 J1 w' w缘起本无我,何物能出头?
* i$ t( [; H1 \! R# R* w1 a觉者知迷幻,缘了万事休。
* r w' m5 h2 b9 V4 d% a" [
+ ~& v& w2 ~4 z圆智行者:
& V% A3 J2 O2 U. s佛魔皆如幻,本性无二般,
( h( z& _- K9 G% h! h2 d' j% I, @彻见无一物,六根尽归元。% F1 [. C5 C3 W# V2 {
天下本无事,神用原等闲,
# _. g, Z. G8 V. C& p) h幻习不自知,犹非知解汉
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白莲花
# R- m: h4 @+ u佛魔本一家 迷惑不染心( Y. M& l B& D
本性无相见 分别即是二6 f. l, _7 Y+ \" [# A3 H
见相即见性 无见无不见2 X/ t9 ^3 x4 k; F; ]+ w0 \
六般神用通 眼闻懂不懂?: H$ v( a- Y8 r! F$ T
尔个知解汉 却笑他人幻!
6 ?* A b/ k" L4 i" J# q# A: R1 q$ I, a2 W
白莲花
6 _8 n; I) u N j狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈/ d' \1 [0 T% a9 U$ m' w
我抬手来他提脚---会么?呔!# e V2 R- g$ |: Y, k
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄! Y5 @7 r( j% e( \2 v$ s
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
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1 R. C* X9 V% W& f0 p圆智行者:
# T% |3 f4 u" P8 Y/ X; e3 T) ]你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
j- S! H# N5 [$ N+ D. a6 i你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
, q+ O0 H4 g9 e9 P. \不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。6 f; y9 k- y$ {
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圆智行者
; \# P3 W# l+ t7 p8 }/ c+ o7 e% [幻习不自知,犹逊知解汉。
' ]3 p# v* ~. x$ a0 f$ V0 Q好笑懵懂辈,无知还说禅。- o1 g1 [1 e. I
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白莲花 : r9 `3 p/ n* g5 T$ d
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。5 r, w `1 l3 i; d5 }' {
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
- F1 _+ f) o5 B% U藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!* Y( t7 g7 i" c3 M2 K
; @# Q+ D7 ~+ k1 @0 j
圆智行者:
3 T2 v# e' O" m& h6 s知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
) @4 `+ }$ r9 D9 d5 q. Y! M5 e+ g+ |: {
白莲花:" I' f0 [) m3 [+ ^
叼着石头还不松口?!呵!9 Q( D3 Z+ P3 [( ]* \
8 k5 k: Y0 \( M# y6 E4 h: _圆智行者9 J& o1 i. U7 a" L- G
狗眼瞎却。
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白莲花:- W" E& P, D! R: Y( @0 l, v( y
果然吐不出象牙!嘁! |
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