三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

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圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
% o- y& N4 `9 X7 S' w  e等空无边觉，全体即如来
! g( Z+ N; T% G5 g4 \$ w+ ~
2 E( G  {8 i  S  a* ?6 y白莲花回复圆智行者:2010-09-18
: g* |0 w2 e- e/ m# s9 q非空亦非有
" k) O, w) [' |- T& e; @无觉何来迷
  U) \. G' W1 ~  _, V, s非佛亦无凡
随心应所见   
* P7 T" c7 D6 k* E+ S9 C& D- h
6 n' N/ D% L9 G1 E* G白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
6 D9 Z' i# }; M* O) k( R无触心无动

白莲花回圆智行者
' h1 X; y0 ^6 w5 e4 X无处不藏尽，有无皆本在。
3 D1 R' N3 |8 k# P- Z8 K; f+ ?无觉觉不尽，如来如何来？
+ a- s- h1 H! W  o1 d2 i
圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
  C/ G0 i9 Y' Y1 J# s$ ]触性既本空，随谁应何踪。
' }. g/ K, n1 `  W! y
白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
' P8 R9 A' E: _  |2 V$ e  N4 x枯灭死顽空，即下无此应
# z& Y- F+ x' V/ h
圆智行者:回复
& n5 b  ?' k6 b, x, l真空非顽空，绝影亦绝踪，
$ o; j6 J! m* F: u1 ^; a0 M本来无生灭，无物谁枯荣？

- F/ U4 u+ m* |! l4 s/ k圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
) n! |- y/ N0 u" g9 u真空非玩空，无影亦无踪，
) r( Z, r/ c) U- C1 a8 ^* x不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
& ]; q+ V+ ?8 P0 C言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
( i. J2 G. E9 J" @空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
2 P/ y2 ^+ F# }: C; C- O若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
0 {/ Y$ n6 o9 J7 x相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
  W% ~' S3 P6 v5 i! H
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
8 R. |8 [: f8 s) o! H& l色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

* ~* |: P3 N' W% i) J圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
+ b% R3 y7 ^  l& r- ]& e若你同蛇身，何谓脚与手？
( K1 ^) Z2 z2 V# m众生堕迷幻，皆因执我有，
- J; Y1 q$ w2 D% S世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
3 G9 |9 Y9 m1 `' x/ Z; O觉者知迷幻，缘了万事休。

+ |2 m- ~! J& h  h3 k圆智行者:
& O/ u6 @" i$ I佛魔皆如幻，本性无二般，
1 W4 L, S( Z9 F彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
  ^7 {$ n: c- h0 _0 @  [  w$ U- R$ u幻习不自知，犹非知解汉

4 H# D, L1 }$ U" }白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
( e2 x1 Q* x; M1 c7 Y& @' v/ F见相即见性 无见无不见
, }. \2 C; j& K- Q) Y  A  t六般神用通 眼闻懂不懂？
" q$ v: K+ \$ e* h; N尔个知解汉 却笑他人幻！
+ U: p! P  s+ P5 t2 [
白莲花
: i5 B* l' x% Z; W狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
. y# z+ k6 p7 e' [# S8 E不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

* d  M' S* l1 I2 }3 f) y: X圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
- k5 i. t& [) Q4 P你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
! ^: o7 z) R* W$ M# V不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

$ o# \: t# [4 @圆智行者
( q' }& S8 K& o3 M5 r5 L$ X幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
- r2 b6 |' m1 a  c; x" @8 x
/ q) y/ d; W( `" T- J白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
$ P# w5 P6 z1 M9 ]4 H
圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

" f5 l! V9 r$ q5 }5 }+ ^白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
% }3 v$ W$ ]6 ^1 g3 _! D
8 V# g: Y: f! q! q圆智行者
% \6 w9 _1 y" q4 a5 D  r( K狗眼瞎却。

2 b! t& a4 \. [; H" B" G白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

( o3 O; A0 X% K) q+ b) P- W2 T白莲花回复圆智行者
无为无不为
请问我是谁
秋天树叶飘
嘴巴见到没？
嘿嘿！

& q8 [; V/ h6 K+ S7 n; {% S& p' o圆智行者:
' {: N- L' s8 D! B3 U$ Z6 ]你没把“无不为”错当成“有为”吧？
! I7 ~$ |3 g" g8 {! i能说说其中差别何在么？

! J4 |* ^' i, B2 D# z* u( e白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
' E% u# g4 |; ^5 @
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
2 u9 f% z% a8 `; \: F# [: A( C6 g* h哎呀呀 白师兄 好牛

圆智行者:
6 C8 s! }; k  I( \5 S空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
: y  S0 a1 n& \! [, G执意着相是迷人。
8 L! Q* o# T. Q9 f1 Y: X4 X. [5 B
! u7 n7 Q: j) ]) ^白莲花 回复 圆智行者
) p! M" N0 a, _& ]* [4 X# P有佛有凡   是幻！
1 h3 |  R; N3 ?$ u4 E! n' i6 @想见是病   麻烦！
& `6 W1 l7 D- |说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
$ `6 S+ h' _: {9 ?* @$ x错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
) b+ ~" B0 I' L7 c! R十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
) r* d  V$ W" A- t本来无增减，顺应无住中。
9 B- _" a' M" t  s$ p4 E& l性相即一如，何分色与空？
  o4 d: V( |3 V偏执迷有无，难透色和声。
7 e# _; N; Z7 K0 ~# a执着真与假，坠落无明坑。
0 L2 x6 R) [  U0 e" y
4 _: b, W1 p+ b: ^& l8 o道即道也，无道可说，怎办？


圆智行者
1 M! T# J. s3 Z: y佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
" D) a4 u! l1 O- C& b' |- F* l幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
+ ]+ J: F2 z! N0 A( `5 K* _% b断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
/ ~& R% Y8 [3 R0 ?  q4 r. o) A& A
没事找事，谁过关了？道！

% l" Q7 F# y; K5 E  l圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
+ t) I+ x; w4 A: M* M- C  a好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
& _2 S$ y9 K( h" o回
9 P  m  J7 I- s4 t! ?0 D) I* U( k迷妄自无明，所知障不通。
# m- m) f/ w$ E9 P' G2 M笑叹昧心儿，呓语在说梦。
; y+ l, S4 R0 S" {: c
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
7 U3 O( G+ `& L0 F8 W当，在生死轮回！不当，有背伦理！

圆智行者
) C/ \3 h( [0 _; f; l; a知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
5 r/ ]5 B' w# H6 M- L3 ~: L处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
! l* Q' N, x8 K$ V* q8 _自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
/ z) E) y( ?& t% G% a
你我即相一，无一时如何？ 道！


  s: D- }5 k8 ]  {5 ?' S3 E圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
3 F/ T& F+ K/ @6 K: |若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
+ D' G6 Y$ e( m* W* f+ i回
7 v* X4 [4 G8 A5 r有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

& n1 c( B. ]3 Q9 l, h: I无为无不为，敢问阿是谁？
& w0 E- Q; x3 \7 X5 Q春来百花开，折了一枝梅！
: m# Y# W& H& h, F0 K* Y) `2 ?拙！行者，会麽？


圆智行者
& E- V& K: @- Z1 n空色有无谁心见？
5 A; c( E' f7 s$ h: W) v明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
' ]9 P3 l' A. P. s, C8 X7 R0 b执意着相是迷人。
& z8 j2 U9 q1 y+ ]- X2 T% q。。。。。
4 X1 V" k& S& k7 f# A十方缘:
$ C4 X4 T; X5 V1 V6 i3 p回
识见峰顶末必真，
3 ~( @7 n  f3 x+ F; V朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
+ C9 n" Q& y. U( e- h4 B. j# Q& T昨日黄花无须寻！
) f) q" I! b2 Z0 m9 W+ M/ \
/ S8 s' g0 D0 C) x问行者，当下是什么？道！
( M2 `' ^# B6 Q+ ?! M! \5 O圆智行者
. A+ Y/ L$ }: }! k" o2 ^( S. M! R1 d狗眼瞎却。
。。。。。
% v8 g; y9 d/ }8 f+ O& q行者果然瞎叫唤！

! N5 i2 P; M) ]3 w圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
& x1 h+ I, E  p2 t能说说其中差别何在么？
。。。。
" [3 {( x; {0 M* w。十方缘回
4 d' p7 O+ S2 j# E' v1 @2 c有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
  T& Q1 l- S) q" w3 u$ Q即应即罢 说何！
* H; i3 @# u3 `3 L
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

, n* ]8 s6 V% v: ?3 s。。。。。

顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

喏，喝茶！