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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 % G8 t' Q1 `; V
/ E( A$ B( `2 `8 K圆智行者:2010-09-18 2 L, g. U8 A; K& \
空间周沙界,了空心何在?
( K* k, [% Z9 b7 S6 M3 y等空无边觉,全体即如来
- u& A5 q( W6 j
5 r+ U5 b6 m' t& V- `7 E% Q白莲花回复圆智行者:2010-09-18# I* G- J8 ^8 a! x5 {+ {, E
非空亦非有, D9 s/ d& b# X3 v) G& [$ A% \
无觉何来迷
, k# V3 o3 |% u, ] J非佛亦无凡! ~+ S; L, H9 X9 N
随心应所见
. m# x# [- s3 T# J& S
2 ?( C7 v$ \" U+ @' b, J白莲花回复圆智行者:2010-09-18 8 V) J$ ], T1 v4 u
觉无原性空, L+ t3 P% J- a' H- S: u0 z
觉空两相融
' h" {0 A, a$ w2 m) z性本原觉空7 u9 I6 ?, Y5 {, x L/ y O0 L$ @3 b1 D
无触心无动
6 N- N, T9 V3 J- Y) }1 |2 a5 R8 {- g6 v4 T
白莲花回圆智行者" ~6 I% P/ l- P
无处不藏尽,有无皆本在。7 L3 B7 p2 K+ P! z# p
无觉觉不尽,如来如何来?1 |) M2 S* V; K9 i$ `+ u% X
- ?( @8 J6 C0 Z5 G7 J! C, l圆智行者
, @6 p a! g6 r2 q. I' ~5 m5 A+ Q所谓随与动,实乃迷妄用,
2 X5 z7 F. f1 L+ ~$ ?( ^7 o触性既本空,随谁应何踪。
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6 Z7 e; o( F: o, R* u白莲花:
?2 ?8 n3 d- _" n2 m$ W7 y5 i+ w真空即妙有,见相即见性。
" ~$ ?. n0 O l+ G6 \( m枯灭死顽空,即下无此应
: y# H' `; M4 R W. g Q+ m% S; _. S- N# ` `0 M
圆智行者:回复
3 C* u( ~, V+ T' L- u3 H真空非顽空,绝影亦绝踪,
! ?6 ?' V$ q9 D3 K0 d本来无生灭,无物谁枯荣?( `" n, s( T R/ w) ]8 ?
1 I& f0 d6 ]/ i4 H
圆智行者:回复5 U6 N) ?4 ]+ h
真空即妙有,妙有非现有,
$ b( y' {! _2 v& W不能离四相,着幻永漂流。
8 t% i% k" q* E# s0 e真空非玩空,无影亦无踪,) S- \( B3 w' ], Q2 D
不生亦不灭,本性何枯荣?
5 l7 g" E1 v" y- ?" |一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
- A) u1 B& D* K相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。, z# N5 ^1 Q1 q. w) \6 f5 ~
2 l+ e9 E5 Y+ V0 i1 P9 _
白莲花:
3 O& W+ k9 h$ O: c2 Q" W9 D言空道妙有,何离当下心?
4 a8 R+ y7 } ?3 T随缘应无住,本来无增减!8 y) I' i" p2 Z" S2 Y% J& R) O
空色即一如,有无本相同。
. [, @# ?: K. F7 C$ Q2 F. m# _昔言无一物,今又拈手中!
7 `& L; }) M) }. w( u( _) Y一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
5 h% Y! H% i' V, e/ g) d: q若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!1 Z8 y& I' \% y0 X' b
相由心生,心灭体真。。。真是什么?
( M2 d; E; c4 J) E贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
x) v" q' @5 p. U, ?" X: [
; R e6 k: Q' s: X6 c6 w) n# z2 W; j破立立破何时休! 驴年马月难出头!
# g2 v- t. J( s3 q9 y& a色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
% N, ]! K; g9 _/ f$ t2 T/ k5 v/ B5 R6 r7 \$ O
圆智行者:
+ E9 n+ j7 K: E+ J& X j' t2 V a色眼好境相,睹暗不如狗。5 k; Z. o' n# i* h2 x8 {
若你同蛇身,何谓脚与手?
- B, Q& @7 b, y众生堕迷幻,皆因执我有,
$ Y) l( O# O( D# D世间生灭法,尽向死亡走。/ @: z& J$ I5 k
缘起本无我,何物能出头?
8 T0 A0 y' x% a1 E4 n/ M( g: `觉者知迷幻,缘了万事休。
7 M; X2 e/ N' o6 w. \4 R$ p& n, Q7 h1 H [
圆智行者:0 R% k1 T: L+ a1 ~! U8 ^
佛魔皆如幻,本性无二般,! Q/ k7 x. u" @
彻见无一物,六根尽归元。
- V# `4 m) {+ W. J8 k) [0 K天下本无事,神用原等闲,6 A- k! z( g! p% T4 Y
幻习不自知,犹非知解汉$ _* q" F; Q4 P) ~
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白莲花 - `1 v/ n9 {. d6 O; b: a+ W- _9 d
佛魔本一家 迷惑不染心
! |7 Q7 L; V# t( o1 ~/ g& j本性无相见 分别即是二
+ q4 Z2 v8 i$ O9 Q' A/ _$ E见相即见性 无见无不见2 P$ w& ~. i# B2 j) o3 T
六般神用通 眼闻懂不懂?
E1 J( B7 w# e; p4 t% j6 V1 k6 H尔个知解汉 却笑他人幻!
. v# o7 B. Y9 O! a8 w2 e8 Q/ g' O$ B" V
白莲花
2 X3 |+ n1 x- Z" t狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
; T0 }, F$ V4 a) f4 D( r% P5 t8 Q; E8 N我抬手来他提脚---会么?呔! b9 x, ]; l. r; N
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!' P8 \$ v: F6 j& f& F, t- A3 E- z
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!# R4 e+ Z! @. G% O q
2 J# \, E! m$ A
圆智行者:! @/ K+ W7 n# z8 ^( Q @9 W! ]
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
: R/ t" J( q% L6 S( g6 O x1 ^你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。4 ?5 n4 D( p5 I0 \, l& B4 p+ w
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
/ R. V L0 ?( Y$ p# e5 K5 H0 Y2 T; p
& d- Y6 A: s5 [4 `0 [. E圆智行者
* }8 L: p3 N9 |幻习不自知,犹逊知解汉。
+ Z& V! \7 \( l& l4 R* V I* D好笑懵懂辈,无知还说禅。
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白莲花 * [! X+ y% N& G
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
, e3 X0 r6 \9 P1 |3 O 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
6 G3 L( ?2 W w3 o3 i$ |藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!3 q Y8 l; d2 f5 X# b6 t
0 `$ @; c; ]6 f2 Y/ \8 c. B% X. x圆智行者:( l- ?9 Z7 O4 {& r% Z# M1 g
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。- k& B4 {5 ~: w
3 z9 a l- ^& y6 Q/ I, ^" R, }白莲花:" W) J* ^2 E" V# R
叼着石头还不松口?!呵!, [6 R ? X$ c
! Y. i% }$ B% B/ v圆智行者
k* u7 l# l) M0 x9 |* U狗眼瞎却。) q9 S$ m' p1 s; @7 b! W" N
I! n# ]4 n+ j! T! }* i% a
白莲花:
' E5 \& D' S4 m x+ p果然吐不出象牙!嘁! |
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