 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑
2 R( i3 L" \! m H) |+ @; {1 O4 B1 T/ n- y: t, X% ]
由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。
5 r/ o, l9 x, M7 `; q% b- S# l
$ o" x# [: E8 s 爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。 , ?& v) _! Q8 \
! ]4 D/ Y$ K% Q& Z& _
上帝是“人类软弱的产物” 9 n6 ~1 o4 R* R% e( H/ h" q6 U
! w& U7 p+ W0 B0 B
爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。 - ~7 h: |3 u0 L* r! m- S5 S
. l4 R# v+ l5 J 这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。 . x c" ?! m; s: i \
4 Q' [- `! E/ [ Y3 p 这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。 ' c2 h ]+ r4 ?1 O+ e9 n
" ]$ ~0 c5 w w# m
写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。
4 j8 N, z. T4 v, K# s9 G* p. z: V! w3 E/ j* d5 l% y
矛盾宗教观再起争论
1 G/ r( I* [8 e6 X- p( B9 \+ L1 x: E+ A
爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。
9 S! G( j6 Y! Q' Q( T4 K+ B
& P6 g7 u: X/ l7 H, k2 L 从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。
" D, B6 \+ H' x% g7 N
8 J/ w; y8 i- P5 y 爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。
5 C" }2 Y- e) u) s( @2 a9 p5 _4 U: q# u! ]: v" h
后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。”
2 Y( k( G4 z9 z' v. |, `3 A% i2 G* i" _: r
: B9 X1 n) V& e i2 Q5 t
不信传统基督教宗教观
! k% h' ^; O. |
. u8 H3 g4 W/ `& i. w) M 然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。” # m( g$ N. w, E g6 G, m
, q, N* _9 j# ]" \ Y3 b 布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。 1 x$ ` G' C) T/ ^' i L/ t" K5 @
& @7 ]- r! ^' `' o! a: _; r 同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。” 3 ?* @ k* U7 f! J+ s, W( H
3 t+ M) _% M: k7 [
. }2 K d% z; J/ C" ~; Z4 _& } 爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下: ' a' l. T; l8 |
, G3 l3 `3 `5 Q* v% W; L …过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。
& R8 [- ^) W& C: H0 L1 s1 [4 K# O# i r) ?" R
…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。 - X6 w) p$ ]3 r
2 p; p1 O8 e& _" q. g! s. @
您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。
: A7 F$ i5 l8 n/ Q* R2 t; A8 J ]) Z$ [6 D- [$ g/ z# r, H7 p
但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。 6 z6 e" `$ i( ?! m. G
+ T" e2 v3 I1 u7 B" I$ P5 m
我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。 % F- J# y3 b" j( h$ }$ K. E% m6 C
& f# r8 }- j; ~# [7 ^9 P# L1 F 谨上,
0 O+ Q$ R3 Z3 A3 ?! W3 Q4 t+ L2 y% Q. o3 J) {) [; N
艾伯特.爱因斯坦
; H; q/ ^! H, [1 o& X) Z1 r% l! v% u% _2 g/ {( [2 P1 F' Z; o, i R0 x
来源:中国时报 |
|