 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑 / E3 r) v3 ]% @6 T: f4 {
4 h$ U, k7 f( a7 u; \, I+ D5 a 由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。 ; |) W2 O2 e1 j; g3 b4 E g
: A6 K9 a r5 O7 C2 d
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。 ; e3 r9 M; ^1 L+ h% h0 T
. M! X" m4 v& i0 q3 k( S
上帝是“人类软弱的产物”
" B/ @) X, Y8 c' \) x, E3 v
Z; l9 A: f+ R* Q7 T 爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。 7 K. Y) s$ m' x9 |" U8 Y! q
- Q+ G; p9 }: I3 G& g2 t J 这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。
1 H' i h6 x& W1 p+ F& T- Q2 _) L8 j6 d, n% T! ?
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。
' A m+ }1 u' m$ C& c/ x( f# z; [# Y
写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。
}0 M1 k; h# t c. ~4 y) u) K3 q3 R5 x) r4 X% a) n3 ]
矛盾宗教观再起争论
& U L3 J1 p8 [# g3 I; b9 R; }* B
爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。 + o `9 d2 Q- p1 F) O9 Z
1 [8 _! J0 r5 [
从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。
2 f1 y: O5 w6 f5 ]. C, z" U# j# [- h+ Z* C2 Y; s1 w8 j/ H' k
爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。 $ U0 a+ l$ W% b! i0 |# ?8 a K
8 i5 s# \# v; d5 j4 }
后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。” 7 B& k! }3 w1 @; j; w: y* T
6 ~& G. W4 t7 u2 S6 E/ i7 k( e$ O' ?
8 ]: o# H* R; V) q 不信传统基督教宗教观
2 G) y z) n. @# P
9 L8 v& l C$ c5 L+ M( S' D 然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。”
8 T2 I" t5 b9 X! j, ~+ _4 W$ \; E0 f
布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。
( q4 Y* s/ l6 q0 w& @: `- V2 D9 x7 Q l
同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。”
' s9 n d5 U! a3 _, I! S& G0 i# D+ g0 }; }$ B! Q; ^4 d" ^
! ~- T4 P; N" T, d0 V
爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下:
* a4 { V1 w# |; ?# ]1 H( _! R& B9 R ?' Q$ M6 L3 D7 k
…过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。 ( }. H, E# X, i+ f7 C0 E
- |- M/ ^7 B9 s4 \/ N1 Q S0 \2 o) V6 ^
…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。
1 C8 n% e& D- D9 {; d
2 t! B$ n, Z1 a2 R) a5 o. M' _; m 您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。
/ \2 i& a2 z+ c% D3 i
1 }3 s3 {% B+ }/ n; W 但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。
c @ b3 x' Q6 u5 c! s; ]2 p1 Q# `2 g, j7 X7 H
我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。
6 w U' y% H( J: H
# T$ z4 ]. i: m; o8 p5 W 谨上, 2 @5 P; S6 m, e' f
6 k0 ?) R0 K0 f( f1 K9 G% \+ M
艾伯特.爱因斯坦 ; h. A2 s( v! [7 L0 b3 W
) C+ d4 `: x1 f4 m* g; P
来源:中国时报 |
|