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論執事

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发表于 2010-10-6 20:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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問:教會中第三種聖職人員是什麼呢?
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  r/ M( n, A' A; q. B答:是執事。
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問:執事是否有一定的教導或治理教會的責任呢?) q& A$ p2 T, L- {  t+ c

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答:沒有。《聖經》中並無任何一處談到執事有教導或治理教會的責任。
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執事的職分同治理性長老的職分又是如何區分的呢?
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" X; q* ?/ Z/ D! d答:治理性長老作為會眾的代表,作為聖職人員,出席教會內各種審議會;而擔任執事的聖職人員卻是在某一特定地方教會中擔任聖職,他由該教會選舉,不能出任各種教會審議會成員。 ; h7 X  ~. w# E0 |" D5 b& z

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. x# A, r: X0 U4 b# v* l問:《聖經》中明示的執事的職分是什麼?- ~1 b7 J# i- {0 d& ]) t% B, Z
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答:執事的職分是要管理教會中與財產有關的事務,特別是照顧那些貧窮者的需求,調查他們的處境,供應他們的需用。
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9 A! l' C8 J' {' D6 N: E[徒6:1-3]那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人,向希伯來人發怨言。因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來,對他們說,我們撇下上帝的道,去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理這事。
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[提前3:8] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。2 p7 \; k- O4 `4 J% R1 U# I
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" A0 h- D1 l' w2 h! }問:但那被按立為執事的腓利不是隨後教導人,並給人施洗嗎?8 [* h4 Z, j+ ]

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! }. T. k1 l& p5 x# G) W3 u答:從《聖經》記載來看,這並不是在他作執事時施行的,而是在他成為“傳福音的”之後。此時,他才得到並行使教導與施洗的權柄。$ Q4 Z8 N, X( f; @! Q0 F- G6 h

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; D* M( e# `# }/ J5 W; {) _# M: t) P[徒21:8] 第二天,我們離開那裏,來到該撒利亞。就進了傳福音的腓利家,和他同住。他是那七個執事裏的一個。 2 v/ _/ B1 a6 I. K( [' ]! K

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- E6 i( _, |& {* Q5 b; W問:在基督教會中設立執事這類職分,是不是有必要呢?
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答:基督教會應該供應會眾中那些確實無力謀取生活必需品的人。要找出這類人,進行探訪,並要管理那些為供應這些人需要而籌集的各種基金,設立執事這樣的聖職人員是非常必要的。9 y* k1 ?5 }, k7 J# G' q# |

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問:將教會在物質上的救濟與屬靈的教導和安慰分開施行,是不是明智的呢?2 H9 U; N2 n; G3 ~. \

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答:這是非常明智的,可以預防假冒偽善和低估屬靈相交的情形出現。
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0 s6 K5 j# {1 M6 m: {問:作為一名執事,必要的資格是什麼呢?
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. s( l! Q0 Y7 \" c) s答:執事應當具有敬虔、正直、勤勉、受人尊重的品行。. H8 x/ Y" {; B, I3 V) Z

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& _( K$ X* u- v1 B% P! M  Y$ W# t- u[提前 3:8-12] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。要存清潔的良心,固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗。若沒有可責之處,然後叫他們作執事。女執事(譯者注:原文作他們的妻子或作女人)也是如此,必須端莊,不說讒言,有節制,凡事忠心。執事只要作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。
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問:在向窮人分發款項的過程中,執事是否應向那些教導性長老和治理性長老負責,並服從他們的教訓呢?
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答:誠然應該如此。因為我們看到,即便在這些執事設立之後,眾使徒和長老仍然受託管理這些為窮人募集的款項。
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2 X8 p4 E) Y$ P' l[徒11:30]他們就這樣行,把捐項托巴拿巴和掃羅,送到眾長老那裏。
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$ A& u+ H' I5 D  X' k3 O4 ~1 j, G  l問:執事是如何選舉出來的呢?
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答:他們是由所屬教會中凡有選舉權的會眾選舉產生,並藉著禱告和牧師與長老的按手而分別出來。(參見使徒行傳第6章)。 7 I1 o+ p- ^7 v0 K2 J( i
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* X5 u' I0 q8 M* N# Z    執事也是教會中重要之職份,尤其是事務性的工作需要他們的服務,使教會無所缺乏,也使弟兄姐妹獲得照顧。
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