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論執事

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发表于 2010-10-6 20:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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問:教會中第三種聖職人員是什麼呢?
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# s% q  u4 a2 g; Z答:是執事。1 }  b, D$ J3 l
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問:執事是否有一定的教導或治理教會的責任呢?) ^* y: \6 b0 ^0 z
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答:沒有。《聖經》中並無任何一處談到執事有教導或治理教會的責任。0 X: W" ]# ^- j. B: q6 q5 E: c

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執事的職分同治理性長老的職分又是如何區分的呢?
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+ p5 W1 R9 |3 ?, S) `答:治理性長老作為會眾的代表,作為聖職人員,出席教會內各種審議會;而擔任執事的聖職人員卻是在某一特定地方教會中擔任聖職,他由該教會選舉,不能出任各種教會審議會成員。 1 c3 v/ X8 U, `1 B+ `' D' s" C* G

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問:《聖經》中明示的執事的職分是什麼?5 z9 Y- Y( x- h, y: K
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) r, s+ ]% f% O: {+ P答:執事的職分是要管理教會中與財產有關的事務,特別是照顧那些貧窮者的需求,調查他們的處境,供應他們的需用。6 }6 i4 M, b% g* ~; L6 e
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[徒6:1-3]那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人,向希伯來人發怨言。因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來,對他們說,我們撇下上帝的道,去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理這事。
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  U, {& x( w0 S/ N) ]. q7 r0 C[提前3:8] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。
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問:但那被按立為執事的腓利不是隨後教導人,並給人施洗嗎?8 \# k( b$ n, x' N- V8 ~2 z8 n1 t

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答:從《聖經》記載來看,這並不是在他作執事時施行的,而是在他成為“傳福音的”之後。此時,他才得到並行使教導與施洗的權柄。
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[徒21:8] 第二天,我們離開那裏,來到該撒利亞。就進了傳福音的腓利家,和他同住。他是那七個執事裏的一個。 - f7 O3 ~/ y8 Y  h: D  h. @
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問:在基督教會中設立執事這類職分,是不是有必要呢?" E. J% R: U6 N8 |" k, }

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答:基督教會應該供應會眾中那些確實無力謀取生活必需品的人。要找出這類人,進行探訪,並要管理那些為供應這些人需要而籌集的各種基金,設立執事這樣的聖職人員是非常必要的。! D: W  [( U- L) X

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/ |) Q6 i" L( M  s問:將教會在物質上的救濟與屬靈的教導和安慰分開施行,是不是明智的呢?
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答:這是非常明智的,可以預防假冒偽善和低估屬靈相交的情形出現。
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4 v9 m9 ]; n, l! V問:作為一名執事,必要的資格是什麼呢?
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. i3 I" A9 M3 c. y% H答:執事應當具有敬虔、正直、勤勉、受人尊重的品行。# ^+ _# e/ N9 Z

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# e* D' H9 }8 Q! a$ m[提前 3:8-12] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。要存清潔的良心,固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗。若沒有可責之處,然後叫他們作執事。女執事(譯者注:原文作他們的妻子或作女人)也是如此,必須端莊,不說讒言,有節制,凡事忠心。執事只要作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。
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: G( _2 _( B; y) B3 Y  K( t( l問:在向窮人分發款項的過程中,執事是否應向那些教導性長老和治理性長老負責,並服從他們的教訓呢?3 f8 G. u. j. u+ j. U
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  K2 E% K5 ^% m答:誠然應該如此。因為我們看到,即便在這些執事設立之後,眾使徒和長老仍然受託管理這些為窮人募集的款項。
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. ?( g3 }  T0 ^" J- n2 ]/ ^2 ^[徒11:30]他們就這樣行,把捐項托巴拿巴和掃羅,送到眾長老那裏。 $ I0 Y1 |2 o$ F

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" R1 b3 R* L9 m2 x( {2 A# M問:執事是如何選舉出來的呢?) x9 e3 q0 W, l+ _7 _% g  b1 A, y
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答:他們是由所屬教會中凡有選舉權的會眾選舉產生,並藉著禱告和牧師與長老的按手而分別出來。(參見使徒行傳第6章)。 2 U3 I3 {. n' s* o: u* n' i

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    執事也是教會中重要之職份,尤其是事務性的工作需要他們的服務,使教會無所缺乏,也使弟兄姐妹獲得照顧。
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