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戰鬥的教會與得勝的教會

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鲜花(6) 鸡蛋(0)
发表于 2010-10-10 08:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢?
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2 @% Z/ j1 L  D+ v6 ]$ R: w  `& \4 m答:任何一個宗派或教會都有責任:
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  K7 k9 _+ l. z9 Q+ J(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;: l' m- ]' Q* K0 x# B

7 o1 ~6 {$ ^3 e2 _(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;, J/ E2 z4 g7 e' ]! T
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(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;
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2 E5 E! Z4 L0 \) T+ @8 \" V(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。
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  F+ G* `! K( q; j! O[啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
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問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?  t, S5 i% K' O# O4 ^
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答:這些成員的責任乃是:
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  Z+ F, O: K  `# ?(1)為他們禱告;  r/ _+ r% O0 }! F$ e+ O
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(2)向他們行愛心之事;: P- \. N: i* h4 g, v

1 Z& H# D% E$ j! B/ k(3)與他們和平共處;
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# z! Y; q- |2 o0 C(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;6 O7 Q% f) J$ f0 `

) N  \9 O& z: c( p(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;
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(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。4 u9 x: c2 e, s) {2 g8 Z- W

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[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。
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: n& y" G9 P6 G$ G6 N[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。
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: }: O) F  h. Y  [; ]0 M[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。3 _5 _; E! ?  t; E& G0 {8 j

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* G. A$ U3 T/ t( N[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。
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[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。
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8 h2 t9 b; k9 l9 s(參見林前13章;猶大書3節)。 - Z7 \  O" x# I. u8 K( x9 ?
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問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢? / T4 K9 T: {' P! [( E

4 V5 c" ?' d+ d: c3 x5 P5 k    答:教會可以進一步劃分為:4 ^$ u+ \2 R8 W& x1 U, ]. N0 |
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(1)爭戰的教會;
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(2)得勝的教會。
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# S; l$ U6 ^/ x問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?. S" w9 a5 k: z  R( C

4 H5 o: n; }3 L" [" B答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。$ r( f! H! j# `& s  k# H  k
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: ^$ g' A/ H9 ~9 C# f3 C0 ?[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。
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問:得勝的教會指的是什麼意思呢?
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& Q% {6 Y  R9 H+ A3 ?0 Y  ^9 [( F答:得勝的教會,乃是指:
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+ \" c3 {5 D; h5 M$ l6 \0 o, P(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;
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(2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;5 ]5 X% q/ D! u1 s# m: e; |
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(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;2 P( Z- w$ p1 b  _5 _4 `

1 f/ H; k! @8 s6 d% C(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。* {# Q+ E- H; q( {8 @

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[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。
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# L, k3 a3 a% S& X: K[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。- c1 g, J. ?2 ?( U* A+ O4 p

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(參見啟21章、22章)。
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% A/ H8 G0 V/ F/ e8 `問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?
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答:誠然可以。
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( [  |( N0 d$ C( h3 v(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;9 l5 X/ O5 H8 k5 ~$ c% D4 J5 ?
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(2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。2 `" |: T: _5 s4 T+ o' j

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[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
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# z! K# b2 ]' P  f  ?( n; g! o. r[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。
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    主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。
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