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1. 異教、異端、與宗派. p! C( j E% Y* @% z
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6 e0 g4 k+ [2 v (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。, n" ^" Z3 v+ s% E
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。' W4 K9 J3 l3 _4 i( O
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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* a# d1 G6 Y* K4 X, }3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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8 L. j$ J% D6 Z I' w* y( V F3. 宗派的由來8 c' c( z1 ~' p% v
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8 H4 e" h! B0 k 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:' F8 F C0 t5 H$ p
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" d# ?+ A+ \2 Q x3 C$ A5 j& L 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。( W' f2 ~5 l2 w4 l2 e* p- C
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+ n/ w K9 ^. B& \ 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。* {) a0 v. h! ^
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# X0 g( I1 _0 j) Q$ k/ G+ ? 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。) n; K( C9 g9 o- p$ l! n
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。3 r2 g ]: K3 {9 @; `8 L- Y0 {
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$ C% `2 H/ N: G8 g8 b3 t4. 宗派也有存在的價值( ^$ _$ K4 R3 U# \8 z. E
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有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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+ N3 m; p' `; U. F F四、基督教會信仰的三塊試金石) S8 c: [) ^- |7 K6 | A
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' a( J ?6 B8 G, S! n, J1. 三位一體的獨一真神觀& O V+ `) i0 R7 `8 a
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ) t4 [( h* c8 c) F7 b1 h
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, [ ?& S' r2 z- @# M1 t& h 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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7 ~6 U# n7 y" W+ h* Z 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的9 {7 C/ Q% s2 Y3 |9 g# a
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- E! t7 s2 {/ c) K H U 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 2 |& Y* u* y. x# x) b
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕, e8 J$ e! X. j
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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; x6 J3 X. O2 b# Z 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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