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1. 異教、異端、與宗派! R& A8 O# d% l' l4 b
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/ P5 t0 ]- _- w) f (1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。: V0 i6 T* {- G
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6 o- J# z9 x) o7 w (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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. R! v+ u/ g7 I1 _2. 基督教會的核心教義' ]1 Z7 N7 } O# I! L6 [. e
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( T$ I1 F( K7 E( g, z 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。: y! w2 A6 C( p
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3. 宗派的由來# Y* `# A: h: Z) W6 W' ^0 P
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+ i2 B2 ?& p- } 每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：$ Z1 ]9 a# t' `5 Y1 N5 [
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。/ d' M* t0 ?2 G: ^
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。
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, i& i0 X7 @& ?( l 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。8 |8 V, ]* B) E) V1 q
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5 U2 u" a# l4 B: g8 Q- ?宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。
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4. 宗派也有存在的價值
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/ ~6 I1 k$ A( Y/ L 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。4 G' c; C7 c- B7 e# _
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& R0 w1 j: Z n- L+ z+ E, Z1 i" }四、基督教會信仰的三塊試金石0 t2 B" M' @3 u: v- J
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* x1 t5 Q+ G$ K6 g/ i# n1. 三位一體的獨一真神觀$ l8 I* d |. U1 R
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# i1 e; d; T& M! j) v 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ( Y& B* q Q0 g8 h% Q% |: y9 I
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% G1 i& [ ?& j$ e& ` 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗0 ^; l, Q/ U) w3 `8 q3 m0 \( B. z* E
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5 c6 i# V2 F0 k2 _; B% ]2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人1 P% y p# x- |
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的- W# i f" N2 A8 K4 Y
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 $ D+ k. y$ o# p& ~8 a$ U
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
