 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。2 Z2 ~ y- E: F! j
( H% k$ N6 _4 o! y9 X
$ X. b$ x7 T5 G: ] f( @& d7 x0 G/ Y) Q, f+ Q/ F8 ~
我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
7 @4 L* t2 S( g. T5 a5 P9 @8 }! j7 N* C* q8 x
/ Y* ], d* ^# C" [0 q3 k/ ?
6 }# z7 ?& l' G/ N0 Z) ^
我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
2 c9 `& m$ v# P+ m/ f- U/ U1 |) B
/ a6 T/ q9 _1 i" q w , h" S! P3 R! b6 k
1 n. [+ J4 Y* _6 z- C4 k$ D9 A( O
約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」& c- _) w' k0 T' X; h7 }* [
1 n# Y9 L# ~4 J$ v" N2 q$ G' r/ `
% R6 j5 f( K& Z/ M* R; ~1 }2 f. O( p' {9 Z& P0 k1 ]3 X9 }
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。
' @" V6 i1 g' @: I1 P% X, W! | G1 W' X
, b5 Z: {5 N: }1 g" R" z
N) ]0 O; w6 H% J7 M4 t 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」
% J* j! A: K: o& }3 T4 v
. v8 n- E0 t3 { M* G. \# J5 Q $ j9 f% q0 N5 Y" k1 I
' g4 K8 }' T" @% G0 G! n
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。; f! S! l/ V4 }2 q% M$ \$ I
6 A6 W0 P U- `6 \% U9 z6 R
* S5 x/ ]1 S3 b. X2 {9 A2 G
/ P6 I( I7 _( l/ T8 {9 Y
' M( C3 e0 o+ y x) U7 H% S4 z. X; V N$ \- p
' M+ Q8 [ |# V1 h: ~9 G2 B+ N3 B) C1 [' P1 [% o& v% }! U! ^
** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|