 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。
2 V. L; w4 V( |$ t0 K* h' c# O! l& u+ u3 ~! w8 T O9 w4 o
5 r S. {8 p/ _- @2 q# x3 V6 Q1 D# r% g
我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
4 L! h7 W/ J8 u, K0 [& B. A
9 K" V. a& ~2 E 2 F8 N: S8 l1 |# u# I
2 v0 R3 s7 o1 _7 L3 b( w我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
) i# u7 C" n4 i, U% o! J9 d
/ s2 h: g; T# z3 z8 ]+ ?
( ^* ]0 R$ b4 p& k3 N) H8 j- b% O% }' U( m$ T4 f
約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」
! f( _5 Z" W" j0 B& Y& X/ @: `) W" B8 f" F Z
: e1 O% h e7 X) r# n4 i
3 |4 |5 T, z$ o, C
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。
6 k W# j9 _) ?. q+ k8 x9 Z5 t/ F; k
7 J, T5 `* k5 }# J
( P: X' j2 J' B* f$ @ n- \! ?# L/ N6 K6 u$ |* a0 ~ y D4 G
羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」/ e5 s5 T& T3 u6 {! u
: O1 a! ^9 c4 l2 O" I
# s/ w% U, Q; F8 y
4 Z( T8 N1 h5 z5 s我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。3 B2 ~+ t$ D5 F) i2 N% f6 \5 `
# v) M! k: t# _6 n: F% b% x- ^
/ u ~/ C* B( p; }$ }
/ m$ W3 k# ^' }8 x) D( L2 y
! v" Y ?1 z3 ?, y# c3 W f, m! @& v4 a7 ?( h- |! C
R1 M" v; d Z1 T! w4 y, B" T& ?3 e, q" k: j- _+ E! w3 Y3 ]
** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|