 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平, i& z$ r x. q& C$ H
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
8 T3 J0 B. {; V+ u3 U$ q( c" Z+ N. P9 V& r- h9 {' M( a
2 ]8 f+ ]# H% i1 _: \% o
- d' z7 f# m2 ~9 M「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)! E0 g0 T& R4 P
% l! d! Q3 s8 y! d $ _4 D6 C/ B/ J: d# A8 f1 a6 V8 ?% E
6 }* J' S$ M! m; L- y「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
0 k2 r! l4 ], h4 @3 q: F g+ Z: ]5 [5 Q0 z/ {, ^2 C+ P% d/ V K
+ a! Z2 k. m% _" f' D3 p4 A! \! X' g
% @, t7 u5 E1 f0 v3 ?2 C
「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
5 N& s& o [, P6 F% G0 O! x' P* d2 x9 t7 K4 H5 y
V7 U* X# x( |4 S M3 r* S0 l1 j( L A3 H% m+ Y' l
「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)9 F5 f* d N" H4 h0 X- N
! f# D& ?" K J
8 [! s0 J" U4 ~9 h# m+ Z& x9 R" f/ W7 I9 A, K2 e B$ E8 W2 A! G5 t' B# X
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
8 j* C4 }0 G, F# p7 L1 I( U+ t& _( c1 K5 B/ y! E5 z, E$ i9 u
7 N% X5 E& y' r$ j7 M
^9 N) u/ k: }; S0 p+ ? h「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)3 Q9 B' _8 @! T7 f
1 C6 T( L6 F) t1 F. z 8 O: U) S+ Y2 m9 v. S! J3 {
$ E" u @! e# \0 k ~+ t
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
) I3 J$ D6 y, w) ^9 c0 p( I; `! u+ v; _" c9 r, A
& A/ Y1 F! b1 j1 c0 e i) D7 J
6 Z8 X2 H1 B( K6 O5 K" i, {
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
$ u: O. }# g4 Z, E* s" ~! T
9 i: i9 y! y% x* D # K3 q: ?' P- k1 [% G
2 U+ Y$ D8 d! Y) ?, s: e「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
3 k$ E! L6 h# c6 o. |/ V
! D: O$ _3 X/ A0 y. a 1 z+ z. j& {! x
6 X( @" M, \" c. J5 P8 M" @「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)$ ^8 @/ w. U4 d# @
: ^ Z, }% Y9 y/ b4 d D * c/ H/ W9 D& r8 E2 t7 t5 K
! @ K1 @. G0 D1 a
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
9 p% e9 l7 b( l6 b m+ G( B6 t$ M# y% @; {: e, u( P4 ~
; r1 b% u# x0 c- B% }" X
1 X: M% k, Z) g/ u8 F' N
「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
6 @( b5 k6 p3 P+ l" U
- J5 Z; i5 A% X7 j) @8 b! j6 {
& S3 x z i/ G# c1 J4 d0 ^: b( s8 p
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」. c. [$ `" e* C8 @; ?& Z* ]
1 k' R1 \/ _% ^" m/ Y; C E 5 ?0 y- ^1 T5 |; R# |
) q. p7 K4 L7 X+ J, G耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)7 O) w3 ]- O3 c! i1 h7 m5 F
9 V$ a6 U* k) F0 ]
- l7 W+ \& c- m7 W$ A, B
! b6 _" u. x1 Z7 U3 O
耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢? r( n) H* w) K( A* C
2 |: K( b+ a A) b . B# R' D- Z. T. w1 K
1 a9 ^ j X; N. l8 u5 s
耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
! K3 }, [( T; h3 n4 }) v! L
# h0 w8 x$ M. J- F ' u! S9 g9 I/ m: x
' C7 P0 R5 X$ w% l& f/ }0 S 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?: E+ M0 ] w- h7 j& D5 w
5 f8 s( g4 z6 } d1 `$ s0 {" w " C C6 q T H% _% I+ K6 T8 K
, }! V% ]) t( }9 D8 @
耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」7 G, u% {$ r6 k+ Y1 V
) L8 `6 F9 L5 j% c3 v
. n* Q/ D4 r' H9 T! F9 @9 E) R0 j% W6 d7 X
有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。6 p! X' n9 G! X `2 w
: z7 q$ V( d3 o; G- ]5 M. Y% S
2 u" z! D0 q; Q
% ^: r9 w% ]' |, }( P% y# J, \這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
]0 K/ l6 P0 r1 w* L) a
# _+ M: W5 w3 @; g# K3 S 7 G# v! I# b/ W3 H4 C7 J' h9 k6 R# A
) O5 B/ G4 f9 X這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。; T7 O$ Q" f( z. i) S
. A% Q# x# r) ^7 F& L( l
' v) N4 S( j9 e; b) f" o d2 C9 a
$ n" `7 v; [4 W, ?; g1 C4 E6 a& [) h2 x* N, s" l. A- g$ Z6 r
" }. n, n% @ c3 j# `8 \. S
; n) ]( x0 v4 J
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|