 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。
+ k; _2 l. _ z! x
6 d& P( \( M6 z9 y6 y6 E ' e+ H# D2 W$ Y
" I; k* p1 u4 \# g- w. Z1.醫好38年之病者4 v( M4 p! e' G! L+ W
* P8 b' T5 P" ~5 X6 Q$ X6 l
; ~) b0 ]: I' l; w: {2 w& ^& y- B. \# t& U: Y4 W3 D
耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。
$ b: Y, \7 {" X# r3 u2 d; M$ A, W0 Y6 S$ _8 X' |" A' L
+ k7 F7 {# y* I7 ~8 t. g8 o" X( D5 E8 R4 |% ~
在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
' H' j' p; j' h3 ?4 e8 t- j6 X: q+ ^; G5 M! x+ ]; b' O8 h
$ c3 j! c$ U8 m0 P" E
7 ]3 \, J% x/ z2 k
耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」" |3 X4 p4 V3 w" k P
' X: w: |* g! [2 c8 |: E6 j
7 h' |' I9 h+ x% `# F" t# x) r
! c' Z) H' a. m3 R( M( x, k6 d耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：
3 ^; H3 I" j$ @; J# m( ~* p+ d* k/ l) n5 P7 \5 B \/ W
* M9 s4 [' U0 |; P- E d: u [
" F" _( s! l1 x* N% Y# l1)施洗約翰為耶穌作見證；. b. s% P B1 V; k1 B! c
# \( h W% L+ o8 H
+ r. A% C- i" f8 Z. ~5 A* ~
" |3 o! R! x, K, J# k# t2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；" x/ Z# Z8 J9 ]2 l& T+ ~; c/ Z
% U5 m3 L4 i' x: C
1 c: G1 }: u/ e( }4 w4 h# b
3 `$ g$ Z, N# Q3)父為耶穌作見證；" @+ \& R# ]1 e; X3 I& y
z5 l# |# ^% b: t' ?- [7 g
y8 Z2 [; l' J( k
8 @$ z! Z( v1 ^# ~4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
3 M) f: M/ X( f, D& a1 v7 E D F( O4 l) y4 A( T$ r% j+ }
7 r q. z7 }$ _# m
0 A) i" V# c& ~- t9 ^; f6 @ z2.五餅二魚的神蹟
; m1 r" ~2 R) \" c; M& B
6 A6 u7 e# n5 O: w
* e c: h+ h: y# I* |. B9 |
, B n3 ^" j# e* D這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：. y2 {, Y Z. }, w" `& u7 N6 D9 E! z
4 R0 v0 [7 j8 o, u8 T1 c X! e + A5 }$ t% {8 d( k' E2 Q: B: o6 N2 {6 n1 W
$ S1 J* W& z7 v5 G
經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~151 E2 E$ G( D) ?& w
7 i% ?' N2 A/ |& k; ~
: C5 S# e7 R% _& b( L3 \
, s+ g( z9 Q2 t9 i時間：公元29年，近逾越節時# m( ~( ^7 E- M" Q( {2 S& \
: X! l- E8 \$ F3 Z- ]1 \0 b2 g
+ ]# I$ y+ L% g8 G8 o7 Y
1 {" e; ?' Y3 K7 m1 a地點：近伯賽大城的野外
& U& o4 {7 k! k: |: d1 [$ I% f' s* d2 w
w4 `8 A6 X, u# Y' c
4 p" w+ t5 g! z結果：很多人要來強逼耶穌作王5 w) q# J4 e' _$ r S: L
8 p" M3 |6 [. l! Q# Z! W" J
$ N3 x% Y; @2 w. ]+ x& Z; Z& [
; M" K+ e" \# ^: V0 C4 [
耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)1 d( `" G) u1 \# {0 R, c
8 C7 X; X4 L: l6 ~$ o
% V/ F: ?9 t' f) L. H3 i7 {" \0 C4 W
3.耶穌履海
$ I( p1 w# {; B. l
4 p' h5 F; q) n1 s0 F7 \; L t n * d5 T! o$ F3 ?- t! v. r
7 E4 R0 e% c$ v耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。
( s" @4 @+ d% K$ C4 X0 ^. b9 z; T# \( F1 U( s4 b; p1 }
/ t' n$ O6 J9 D' {% E/ G' h2 @3 [% j
" ~/ j! Z a9 M* ?4 T, _4 G9 M
這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。$ i! K+ y! C, i2 ?# j+ q
) C, c3 h2 U) u+ w% T
) h& E" Z2 U3 b" T2 Q1 G$ w
* n) j( c5 p" r. q! t+ F" {( B耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)
6 `; e6 y( z3 V1 j1 q' H1 x1 m% h+ i4 ]/ H* R- G2 P- J" o
# {" @* Z% C. h* D2 ?& I/ u, s
+ r1 {/ \" k( Q' p7 D, {( N彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」3 J; k0 ?) I, ~
9 S% ?; W' q7 W5 V; S, h6 O7 w - r& X* ?# {( N" Q" _' y l
, v6 N3 t+ W. L9 ]彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」
6 w* Q- T5 S, I
) r% c( l( s( B: X P3 S - T7 u% j3 m2 x4 v( Z/ h- D
/ ^' a: M9 Q& M/ M, G5 Y彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」
7 \/ f6 K- }" K. L& a+ E7 n8 t" y, b& _
7 V! z- A1 k+ d4 Z X
0 z: A0 k# `3 j1 y耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)9 [ J! {9 o4 h7 J
& z$ I# i0 J$ l/ e
5 B# u. J7 }; s7 U
8 f: }0 |9 k1 n9 _2 q0 n真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
1 z4 k- G5 r/ L5 S/ Z- Y7 y8 D' o, e. ~$ ?1 a; E' p( x
. n" @6 Q7 w& [) G
3 ~+ F) c& y d! d4.神蹟的意義
, J+ I$ n" ~. c; Z/ T- R* a
8 }& s: \: M, Z. q8 F4 S 7 }/ ~. G, _3 I' R. C$ P
! }6 z' Q+ q7 F% w曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？3 o# I. B3 U7 z; h- B* ?
1 h8 E% f7 v, H4 h7 n0 g& Y4 J 1 z0 i' n, G3 W$ F" g$ B7 S
* ~ z) o( I, ^
一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。/ y0 F% s0 y5 H) l8 Y: F
1 C7 d. N" ?' x
( `4 @- i5 Q* J! S1 L* J( C9 H! {5 @2 f3 r' k" s
耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！* w1 X/ D! d. _. R. x- J
6 }% I( _ F: S ) z- A% n$ u! `, F) C) K
) k8 D% Q& y k5 @還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。2 w( g# ~' a. P# O
+ \/ g' a, K6 v/ _% K
6 O4 l/ ^. B8 k, E
5 C# n& B, ~- D , S0 y! y3 T( F& l% ]
' v/ H3 c/ s8 c8 N% n( f2 c
4 B1 T& W- F& a" \' F, G* U6 X, k6 d2 ], ?- p
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|
狗仔卡
发表于 2010-10-20 16:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
