 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶穌周遊加利利時行了許多神蹟,讓我們舉其中三個例子來說明。* u0 w8 ?" F7 Q2 {/ X* J
4 ?. O) U+ u% w, t/ m5 R5 A
; Y7 e+ B* N+ U" f& F/ M, a ]2 O( a: u
1.醫好38年之病者0 Y; q' a7 g* v p; b! d$ h7 M5 c
$ Z7 R. ? l: l9 P8 ^5 G! T7 c
, p" B& K- B. u
% w4 o# p# ~3 ?- C0 p0 N( Z耶穌在周遊加利利時,遇到節期,他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載,耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年,有可能是逾越節,也有可能是住棚節。: l7 n. C8 I6 Z, Z
/ ?0 y+ {2 x: ~; }
; }- f) [. l' S; T6 B, Q) `
3 S: H. ~# ^8 C4 m' N在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池,據說,天使會按時來攪動池子裡的水;當天使攪動水時,第一個下水的人病便可得痊愈。因此,池邊有許許多多生病的人在等待,要搶機會先跳下水。 y- B- n7 V, ]$ | b
5 ]+ Y4 ]2 l0 h x$ | Z1 J0 X! l0 v9 u
2 A9 g/ ?1 B9 [0 Q' c耶穌經過這地方,看見有一個人,病了38年,他在池邊不知等了多少年,卻年年失望。耶穌動了憐憫的心,就問他說,「你要痊愈嗎?」他回答說,當然,可是沒有人幫助他,他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他:「起來,拿你的褥子走吧!」7 s3 A' s, e+ |! l) M
2 _" P& K' z$ {) Z5 A2 A1 j
6 U* `5 N/ N/ J
9 Z1 u% W0 R& r! \1 z' I耶穌行這件神蹟的日子是安息日,引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法,安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論,父所做的事,子也照樣做。猶太人不相信,他就舉出幾個見證:/ |, W8 A3 r$ P- p# v
1 c/ r' T; m' z: F
0 j3 P7 o! y5 z9 k( {+ p# I3 F: m/ o1 A$ D4 s+ ~" T a
1)施洗約翰為耶穌作見證;
! @7 N/ a+ G9 L' |) \, e6 P) |" Z( W- g2 f
: j, h$ y; Z5 q/ R8 |
( s! I1 M% W9 W! j1 }$ }0 S2)耶穌所做的事,證明祂是父所差來的;/ W% m' p1 j: q2 ?/ N. Z1 M7 {3 s
/ l8 ?% W8 b" ^- W& a
) F. r- g2 @% C- ]+ B
3 f W& ]3 e8 G
3)父為耶穌作見證;
9 q5 I% N; e W' ?8 F+ E3 v. Z* @8 g: N6 O7 H
9 M0 i* k9 {" B+ X9 \2 |; R( ]
7 W4 @: I+ M' y4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
1 Y6 ^9 D6 b$ J5 [# R3 c$ ^5 ?7 Z! ^: _. z1 D' ~
9 ^1 D, ]$ A$ R6 j
- {, j s! K. m2.五餅二魚的神蹟
8 o- v9 e! Q% E5 R6 ?! J3 `
( H4 _& |1 j7 Q* c , B; t2 N' q. v
5 r) ^7 ~% F. R) S& |& r這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚,餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟,是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多,只有五餅二魚,但是在奇妙的主手中,卻能供養五千人,而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小,但是把它交在奇妙恩主手中,卻有可能成就大事。今天,你願意把你的什麼奉獻給主?他必藉著我們所擺上的,來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟,簡單歸納如下:
7 g& Z8 J. ]7 x/ x9 p5 X) W S3 g* B, A' [2 e* i5 z3 T
( x$ Z k( a5 Z1 G7 n' ^9 W
( Z# J$ r8 f9 S2 `
經文:太十四13~21;可六30~44;路九10~17;約六1~15, b" |( r6 x! y$ x* ?- z
5 L$ i9 t Q. l
3 U/ T" O8 s3 p' X+ r: W% H
( k+ }/ Y) C9 C時間:公元29年,近逾越節時
2 E0 Y1 l6 t' Y! K, A' }: W
4 ~7 C5 V+ n/ {
/ [; D4 Q& b. y/ u1 U
2 T* Y/ g% j; Z/ b地點:近伯賽大城的野外
: F6 F. k) d$ w5 [ X1 H" Z- i+ X# \$ F, r
2 ~+ _. ]0 }4 o2 _% M
5 N6 K/ _2 s" g4 ~) W( H3 J$ m. {結果:很多人要來強逼耶穌作王" {4 j4 i" C! v% k: V$ w! Y* Y, ~
" o% Q) ?8 b% ]7 q+ o
( b) l! C9 E# B7 ]4 j" K
( R. _' U3 \( n; |2 v- C7 M, o- Y耶穌接著跟猶太人討論生命的糧,他要猶太人把眼光放在永恆,把專注點從那可看可觸摸的物質,轉移到那內心的、永恆的世界:「不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來,他乾脆明說,「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)+ Y& O/ z, Y% M0 c. ]0 M P; M$ Y0 S
- p$ {7 w% d- G$ n8 d7 }# F
6 R: R5 f: i: q% E& t( F1 u3 K* G4 L; E P. o( M
3.耶穌履海
* U0 P3 N) R7 k/ l0 A. {9 `
% I* T! m0 ]- l2 N* J" k
* Y# u. A L- k' Z9 D8 e1 S& }& D" x) G( u" b, ^
耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後,吩咐門徒先上船,因為他要叫眾人散開。結果,耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻,耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上,他都是單獨一個人。
" |5 V# r- `$ ]$ L- c: a$ r; k( L
$ Y* p4 x, [9 |8 T7 l
, W$ t; C& n2 ^
2 U9 F0 I. [: L0 h2 h這時,門徒在船上,起了風浪。半夜天快亮時,耶穌在海面上走,要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走,都十分驚慌,大聲喊叫說,有鬼怪。換了你我在場,大概也會這樣想。* a( }) I5 \* m
. e. h b) w5 A, F6 J# ~
1 B, f6 z" Y7 b H5 F' X
& V( D1 z5 n+ [2 ?耶穌趕忙說,「你們放心,是我,不要怕!」(太十四27)
1 J! p2 f( ]/ N
# k6 a7 A% ]- S, Z9 T ( K0 U: `' v* W9 h7 {& l
: `5 e0 b L& V+ ^" R C+ x+ T彼得說,「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去。」0 r1 @8 j- H {( C2 r* Y L
( |; O. T+ ^2 V+ ]1 ]
" |# F5 y {* [. K; y. v* [
/ I/ x6 V) v2 B8 {* Y6 I3 p. n, J
彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說:「你來吧。」3 C7 Q# R2 N! K# m U5 s
, Z: i# V; K( d9 m K2 l
5 ~% n$ @( q/ L7 v, x1 w4 Q
$ {2 T# s+ D; C1 o! k彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後,看見風浪那麼大,就害怕,要沉到水裡去,還好,他趕緊呼叫耶穌,說,「主啊,救我!」9 m( @" D% }% V9 I4 N6 S+ I
" Y) G- a: w6 g
% D" u4 S% v' M0 M1 `, P# P8 B x$ h" P# k/ V2 S! @% u3 y# B. f
耶穌一手就把他拉上來。結果,耶穌一上船,風就停了。船上的門徒都拜他說,「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)
+ g T: f" {; p/ @2 v) Z) ?# @' V, H% d# v% b2 G/ f
2 G- M9 [: d0 j/ s8 T; U* p
2 k: ?" c5 B i2 Y) b8 ?
真的,耶穌若不是上帝的兒子,就沒辦法行這樣的事。那天晚上,如果你在場,你會怎麼說、你會怎麼做呢?
H' ]9 }$ y& ^9 e) i) u/ d0 q A3 j# | o, y3 ^) K
1 H& B; V8 h1 h- n4 U
8 r5 `9 u- c, ^+ Q, h+ b5 l3 N1 ?% D
4.神蹟的意義
/ v b) b; P+ x2 J3 l2 {" O5 W: R8 G2 U5 r2 ?$ z
" q9 s! i, d' ?1 a# b5 k8 M8 m$ @! H2 L/ v2 d# B
曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎?你見過神蹟嗎?它的作用何在?在我們現今的時代,還有神蹟嗎?
: ~+ l2 v7 C: w. v: W, U
5 y8 f) T9 k: Y3 [+ u k0 ~6 H / G7 ]; Y5 u% G( C1 e8 t" U6 l6 G
0 ]3 W* i. j" I- ]' _一般人以為自然科學中所不能解釋的,不大可能發生的,就是神蹟。根據這樣的定義,當自然科學愈進步,能夠解釋的現象愈多,好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象,即使能夠解釋,也可以說是神蹟,因為神蹟廣義來說,就是上帝的作為,包括創造及攝理,以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份,人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇,一般人不清楚,以為「科學萬能」,而上帝的作為就減少,這是極大的誤解。人不是自然律的創造者,人只是它的發現者與使用者,唯有上帝是自然律的創造者。有時候,上帝為了彰顯祂的榮耀,證實祂的道,會暫時改變自然律來成就一些事,這是一般所說狹義的神蹟,但它並不是經常發生的。. N, u5 @: t& w; K
* J' v: b* r( {! x( k; w
' T: g) ]6 g; h7 k m: V4 u0 q: M
- s: c" _; s0 ?$ g, w: b5 m耶穌行神蹟的目的何在?為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時,祂卻拒絕呢(太十二38~42)?耶穌所行的一切,證實他的身份,是父所差來的(約五36)。 在這些事上,他顯明自己是戰勝疾病的主,也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切,卻還不相信,即使有再多的神蹟也是沒用的。不過,耶穌說,還有一個神蹟,就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎?你相信耶穌的復活嗎?耶穌復活是最大的神蹟,如果耶穌真的從死裡復活,他所行的這一切神蹟都是可信的,因為祂就是上帝的兒子呀!* Y9 n4 q0 N' @* X4 f
) s( R3 {1 x2 c6 a# C. \6 J
' m& h9 J* Q) I3 } x/ P/ f- q6 g5 f; F) x
" J& i& E% O) f還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎?魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路,乃是順服之路。. C9 Y" P& \" T" x
- D9 D$ ?1 {! Q" Z9 \, ~7 b/ i - ^. j2 L) F9 g$ t: |: O z& }
x+ \4 ~ r9 e( V: f8 ~3 o7 v7 E$ k
0 @1 ]' L, m( _& d
' {" h+ r9 F2 k2 J : n/ r, G% `( h- c# ], I n& F7 i, B
7 Z s" d; Q/ a8 c**相關閱讀: 耶穌生平 |
|