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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:7 ]* |* T  m1 m0 p; e
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
& k- I6 V* ^7 Z) S/ i1 f6 q但是,這是甚麼意思呢?
0 {2 X+ O) C! Z, i+ t接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:* {5 l; }8 i* S3 [# Z
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
& |9 `. b8 w/ O, H+ t. P- ~7 R2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』. d1 P1 Y% `8 x, K

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) g: {; |2 N, b0 |4 E8 Q看到有趣的地方了嗎?6 Y( p/ ]5 L! P; t. Z& W/ t, K
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
9 ?3 @- N$ t3 v+ `4 h% L& r第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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; I# V$ x& q8 x. a5 ], s由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。- S# U; E. i2 C% t' J8 Q6 H: Z
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。! w1 ?( X. b# \! X2 K" r! S7 O8 }
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16). C, w1 Z" H- z- k  M. q

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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。5 {5 D& z) ]! S- }$ B/ I) n" Q
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
! ~% Z5 R8 T! O; b1 H+ i但是,有一個很大的問題出在這裡:
, @3 D9 W/ b2 M) m$ |! q0 f這句話的應許,是給誰的?
+ }! T( g( U# T3 z1 J' r4 m# b% |+ t2 Q; q' a

3 V! W0 L6 k: y' w  }( h  w1 V$ M是給『獄卒』的應許,
7 j$ V7 w$ @+ z還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。+ N5 e* N5 U% n6 d& m6 e" w' }  e
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。. C# g( ~0 ~6 l6 X0 n/ S
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。  D6 ~- d5 S- ^9 }1 |
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
/ B; I/ D1 M  G" p. @& d' }任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。0 [+ B4 @) N* f7 ^+ g( @
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我們來思考一個問題:. _+ p! E  Y7 S9 H! L
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?: Q+ l& y/ [  X" G. u
當然不是!) [7 I+ f& |; e+ i( E
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
8 V/ e/ q; z, u大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。2 m7 J4 u* I6 q& q4 ^/ o
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。! `; h+ c. T* Q; l
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。% s( |; C  H! h  g' J8 {

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基因,可以遺傳;
* q2 ~6 ^% {# U9 U0 _% V信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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: O) ]$ ~( \# a. F; H. C% z3 f- C8 J6 o當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
- {; r+ Z5 z- {絕對是!
. z& ~7 I# o/ ?: }
: K. S0 B( N6 z1 i) Q
; q" O, A8 n, v6 k請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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( q! |7 _. ]. I* u
% o( A% ]$ R& c4 G: w生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
+ e& m$ ]( d2 S7 D2 l* }當然!/ r' b. V. U+ A
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。- s+ @) O: I# w% v6 |( e; p
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) ^# A* r+ M' S- K事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。$ N2 P( O6 H) t/ q* n2 W: c* E& k# Z6 q
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
$ t3 k/ T0 E5 V9 e: s, ]有些家人,確實會因此而信主得救;
- |3 n2 }( W, F( P) W* e但有些家人,則未必。
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要得救,就必須聽到福音。/ Z0 O7 t0 C; c0 o$ P+ ^2 K
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。$ I4 J9 Y; c6 v1 i  R1 x; O1 @6 i( x  [
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。/ ^- m! v" f9 `, s) c$ g
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。% x; i2 E) s4 S5 O9 Z+ B, \
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
9 U1 h  o2 q/ |7 X6 M' `# K能聽到福音,就是一種恩典。5 `* Q  D/ t0 ?3 G3 O+ C
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;5 x% E. d) U* ~2 }$ n% J
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
3 M& M+ ~1 I: `' k4 y但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
9 W' ~# u4 o$ E! j更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。6 a* }* v* k" q  Z) R
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。) r. I3 A6 R* m( D3 T- y9 I  w! p

# Q# ]8 i4 O' t9 d
5 l3 a: N: ]/ M- V! ~上帝的應許,祂必定履行;! I( a' Z! p9 j+ M1 l* e
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。/ i  n0 @+ N: h& A
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
! b0 W% ]9 {8 t! S假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。9 B+ ~% O; U# Q# P- r

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! L4 k' x6 y/ ]願上帝幫助大家。2 c/ E# r! h. k" f" Q+ e

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0 s) B5 j" X0 Z7 g0 a0 R# x. u" {小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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