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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?8 u, c7 b! F2 m+ c4 v
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4 j$ \: @) H+ B/ {$ J* u) a: j0 e這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:0 ^2 g3 c" q5 ~' F; ]
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』: R, ?# A( D1 w7 U; m" D
但是,這是甚麼意思呢?3 |6 a, @8 F: S! d. c6 Z0 }
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
0 @) o( s9 r7 W! {; U: T1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』! ^  V* ?) p* I4 ^& d1 X+ x/ D- I
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?/ D0 |$ L( _6 u( {9 c
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
: ?5 s5 |1 n- }5 I/ D% q' R& ]第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。" t; }- b( g1 J! `4 e
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0 B' O# F. N3 j' \8 e; g由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
. Y, [/ P- y- K7 ~. E3 Q; d6 J畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。) \; a9 m; G' e
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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9 [8 O" X0 }$ I  [, U7 E- D2 ^' @! ?我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
( Z! w4 e/ `2 T3 ]7 D要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
9 Z( q+ g  w5 B但是,有一個很大的問題出在這裡:
' l- ?$ E; K4 Z5 R6 G% n這句話的應許,是給誰的?/ y! L3 {0 x% o. o

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是給『獄卒』的應許,
$ E" L/ R8 V2 W# C( Y9 t還是給『普世基督徒』的應許?. ?: X! n. ^: d4 L+ E' J& @
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
$ O2 N& D, x' ?( x7 V但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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4 B+ a7 B  U5 R& L  T當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
$ a9 }+ m3 k) R千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
! D$ n, J: ]" o0 a" T5 ?' L1 c任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。7 |; n" k1 \- I7 T/ a; N! N

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! \, i/ b( f+ t- ], n  u我們來思考一個問題:, M% l; a# U3 j& P0 k) I
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
- ^* n! `6 @- K' o3 \4 \當然不是!
, }! K) v( @# ]3 k! R所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。- Z' D, J" [- F  U

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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
6 ^  A/ O; u+ \( C* M大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
5 {6 g' M( G5 U" a/ [% L歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。# e3 t1 i# k; G

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# A9 l% v" l  o* w' U換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
. B0 d; r7 y' f9 `  ^因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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# o/ k  U8 [. z4 F+ {( i' }基因,可以遺傳;) H1 m2 D( i7 f; t
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。+ m& `  p" p# M

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6 Q9 a. d. {0 n  M* T: ?當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
. H2 U- }- J3 U- C4 M1 l絕對是!& i7 S* Z5 e+ u# R% @$ e( F
8 o. p5 O6 V8 ?1 @$ s

7 m2 c& ?( n! v; z請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。7 z. p' ~6 A$ Q! t2 n

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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?1 D$ [6 _0 a1 ]  G6 j2 g* f
當然!7 C+ A& K2 V2 ?: _
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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7 |3 x8 m/ e8 T$ n* N9 t, e事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。( H0 N5 ]/ J$ q% [( Q" k8 s$ u% t. a. W
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
3 J- `9 {' T9 b; ]: g有些家人,確實會因此而信主得救;
. P+ s: S3 p. |& O3 d  K9 I6 B2 N但有些家人,則未必。0 M9 h* P; r8 n
' e! I( F& X  }

% Q% v+ h! m9 [( q, }要得救,就必須聽到福音。
9 t7 |' d3 u# Q- N家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。* I; E8 S/ O# R. z" r0 R
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。+ c( b* v! a, ^+ V
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
5 Q& A* f' Z8 `0 E1 E畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。* ?" _! |2 j) Y% V; L3 U
能聽到福音,就是一種恩典。
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5 r2 X7 e" R' K/ @% C8 P' Y. Y所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
9 X$ Q- X4 i  A3 q' |我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;  u0 \0 W& U4 _: L5 z1 X: R& ^
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;+ ]- ]! M8 c  ]9 `7 B( W
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
4 J8 U( j( R: d" e事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。' |7 M' ]7 O: a+ n
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* R8 p% ~5 E7 G9 V: P上帝的應許,祂必定履行;: m  l4 J. Q) N
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
) l. m2 T5 l( M$ i  v$ c' D) n8 V不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
+ E3 n2 d" B$ |* {4 q& u8 h! J假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。* z$ I* C2 S$ j3 _* _# E
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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