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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?! \: T! j9 |, y9 x

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  l4 W: k1 @( ^. |. k" L. `" B& h這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
$ o% f0 g9 C! U( z3 e8 {『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』+ j, i% q# c" `8 Y; h: P* h( P
但是,這是甚麼意思呢?/ k' B2 C% r( R2 ]9 B
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
% Y! P) G, G/ L! N& a$ s7 R; _1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
3 }( X! d! ]. U! ]) \2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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' u: P+ G6 H% `2 X" L! q看到有趣的地方了嗎?# Q: L. D6 |3 n( S. \  z# x1 }" P
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;7 ~) V; `  x" N7 {, u) t. Q9 `
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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1 H0 [% L9 l) n由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
: F5 b$ K" @3 I$ B7 \* n0 l畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
( Y# {# Q. ]7 n/ S7 B- l『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)# ~  p; C: w: ~7 e0 u, D5 Y( t3 _$ \

) z  G0 L- h$ i# E1 C+ Y2 x3 z/ a* @; b5 [2 c% S6 |$ D/ t1 ]" v/ a2 |) ?
我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。: q# ~% C7 f. ?' L% _8 I: N
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。) J: L' t% n) }) f/ ^3 C$ q8 k& ]
但是,有一個很大的問題出在這裡:8 @7 q6 p& }- d! D; x+ H
這句話的應許,是給誰的?3 e  ^3 x3 [5 v5 ~/ [/ g+ Z
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8 D0 d6 T5 ^1 G; u, L  M; g- ?是給『獄卒』的應許,4 G* U% u) i7 {8 p" N+ D
還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
* \7 ]" ]6 B# T5 w4 d& V但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。$ p& S8 O' n# P, w! ]

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2 c0 w$ C/ Z4 Z1 E) G, ]當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。! \. F# L$ D5 n2 a, x6 I
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
. c# Y6 z. ~% P; ]9 j任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:
! s: b  ~3 O2 x" I- l) ~一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
1 Z3 u( V. X5 [& i7 j4 s( I! i- B9 J2 r- E當然不是!- n9 F) F3 b& G8 C
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。8 u+ S& ]- k3 b3 H$ J
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。" m  N( b9 `; T% n3 \; t1 b
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。, |' u* U3 j# R! `7 J7 g
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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/ J, A5 W9 I# ^7 E* j# t換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
1 e+ W2 X# a/ E' ]2 j因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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* q2 y& h% S. i8 u/ E基因,可以遺傳;
, L9 K) h' n6 f; I0 N2 C信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。8 R) ?: Y8 T" X" y! M4 ?

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1 q4 y. ?% A! p0 q當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
% s0 X3 Q; K0 ?1 F" B, P" K! U# @( t絕對是!: \' B& b7 w/ U! h% P! i, V
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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4 ~6 E# y3 S5 g5 A# N  O0 y. I$ D7 o生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
6 F* d/ }/ r: ]7 d8 a! h3 }當然!
6 Q' b6 P6 r4 z8 |: O更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。' t- N1 m9 [) u6 L3 v
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
" t) Z( N# J2 J) V2 P7 {& C有些家人,確實會因此而信主得救;
3 b7 M, o4 o) j" `7 P( D* a% ]9 A但有些家人,則未必。/ T9 J' D$ s! ?/ C
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要得救,就必須聽到福音。
* F$ W! \/ }: u' o4 j- y家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。$ H3 P1 O; G4 ^$ A, R
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。1 F) V/ I0 W4 H5 L  ^
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。+ e! B/ Q- P/ d
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
/ `: d8 f  p% }能聽到福音,就是一種恩典。
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5 R$ F1 Z6 `, r! d7 h% u# d% ?" f所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;! s! O3 M  w; [8 N% W
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;6 g' R+ L: n& @
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
( f/ i2 Z+ P4 N$ {更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。1 P9 L' M+ ~/ C
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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9 l9 f$ u5 n4 o. ?上帝的應許,祂必定履行;
4 Z& w) e  B  c- n# Y但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。+ ~3 X- d2 k9 Z' ?0 G1 |
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。: _8 ?0 w$ `- j2 X. m
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。3 |5 F  i# i) k  C: N
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: n" S  r4 ^4 Y3 B/ i願上帝幫助大家。
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4 _' n" @* C. O7 b小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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信耶稣, 得永生!
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