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耶稣是100%的真神,也是100%的真人

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发表于 2010-10-23 11:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
在圣经里,我们会看到:在提到耶稣时,有时会用“耶稣基督”来表示,有时会用“基督耶稣”来表示。这两种提法有什么区别吗?这不都是说的我们的主,救主吗?
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# I4 L& c4 {( E+ x4 V! S* a      从本质上说,这两种提法确实都是说的同一个人,同一个神的位格,是没有区别的。
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      但是,我们大家都知道:圣子道成肉身,成为一个真人。他是100%的真神,也是100%的真人。他就是耶稣(以马内力)。: ]" {5 L+ ?/ m6 f* ^! n

0 d2 `$ ]9 O8 J, b      耶稣被神所膏成为一个人来到这世界,完成神在永世里的计划。“基督”是耶稣的的头衔,“耶稣”是这位道成肉身者的名字。基督是和神在这世界的工作相连的,耶稣是指神道成肉身为人的人名。我们从来没有说过“基督是人”,也没有说过“耶稣是神”。我们只是说“耶稣是基督道成肉身的人”。
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+ d1 I( F$ u' {0 Q& c" l* B: x      我们再圣经里提到神的工作时,都是提“基督耶稣”:
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【罗3:24】 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
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/ K$ C1 N$ ?, Q6 {* e【罗8:1】 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。
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+ e1 P8 `& X) }/ D【林前1:4】 我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。
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; z, k3 t. ?  q【弗2:7】 要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。
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+ f8 G% B2 L* Q+ i- m% T8 `【提前1:1】 奉我们救主神,和我们的盼望基督耶稣之命,作基督耶稣使徒的保罗。! ^9 Q. T: H$ y/ g- ?  I5 R
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这里的称义,救赎,都是神在这世界的计划,是神预定的工作。
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同样,圣经里谈到耶稣这个人时,都是说“耶稣基督”:, J. A* I  r* k  y( d" O& [& |
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【太1:1】 亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。(后裔子孙原文都作儿子下同)。
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& `! O( k9 p( Z# o【罗1:3】 论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。
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【加3:1】 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?/ r" C6 R& M. |' l4 @4 z3 g
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【多1:1】 神的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着神选民的信心,与敬虔真理的知识。
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5 h8 n9 m4 @/ I4 Q0 e【约二1:7】 因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人,敌基督的。" Z' `/ @2 {# r$ I, |1 I( h
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      这里的耶稣基督都是和耶稣基督这个真人有关的。3 M' b, e4 y$ g3 D

3 B1 M& K2 i5 o" g( H$ F      因为耶稣这个真人与他在这世界里的工作是分不开的。耶稣到这世界来,就是神的计划,他在这世界所做的,就是神的计划的内容。所以,圣经里总是把耶稣和基督放在一起。
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      耶稣是他在这世界的名字,基督是他复活之后,被神膏立的头衔了。
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【徒2:36】 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。
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+ {* q) `0 M" \. j0 R      基督和耶稣也有两种不同的含义。我们只能在基督里,在主里,在基督耶稣里。为什么我们能在基督耶稣里呢?1 D2 g/ C1 V6 G0 j' c1 U

; g" j  t0 N1 }' X3 ?7 T# x【林前1:30】 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。
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" a! J7 k& [1 k! [, B      这是因为当基督耶稣复活时,我们与他联合在他的复活里。因着他的死而复活,神立他为基督。神借着圣灵,把我们联合在他里面,我们得着他的生命(重生)。重生不是降生,乃是借着他的复活。
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      我们却不能说我们在耶稣里。耶稣是以色列人的一个普通的名字,所以,我们在基督里和我们在耶稣里是不一样的。当我们的主活在地上的时候,如果我们在耶稣里,那么连钉十字架我们也有分了,连赎罪的事我们也有分了。伯利恒的降生我们没有分,他是神的独生子,那时我们都与他没有分。# C! c. i2 g4 {; o( e+ X, k- N% s; s" O& O
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      感谢神!
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-10-23 20:30 | 显示全部楼层
This is the true fact.
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