 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者:Mary Magdalene+ O+ Y9 g8 p3 D/ D9 h7 L. f3 h
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玛利亚生了也俗。5 h8 X. y5 T% J
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后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,
3 @1 s9 E/ i& g+ P! x! C5 }# p这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣
( j" |" u2 V7 y2 w6 J诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,2 K6 M1 T' l; Q" k' ?1 |" c
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣) \4 i2 o N; d
诞”,佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称# k8 e8 [& _, I( O2 I0 T
“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督
" Y6 v ?. E3 a" J教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;7 m- F l- V4 B1 M* { D, \
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。* P; w. J2 h$ f* ~7 O! q7 n; e. e
2 L* U5 e3 G! k J其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
8 \/ ]: U6 |* S4 s尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那: r" `; |) a5 b. O! O& T4 j4 o
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。% e E/ w( o8 n( y
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,5 D. o8 o# J5 O6 N4 E) Q7 j+ C5 r
抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中
9 c0 o0 B# m t) o2 K$ g; z5 i国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我
2 u ]+ f+ K) t' ^% m4 ~$ `3 z们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。- t7 D& U G2 H/ O
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今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
8 f2 Q6 s. S3 z3 ^# O! F事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一( H( T6 i7 a; F z# a6 Q( ^9 ^
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在
4 u+ ~( H6 x+ ^: R: n' M) a# G耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再
. j* t- _" P Q+ e嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩
+ d% Y$ o4 ], {! m; x5 E. o5 W& k3 @罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之4 `. D& m( v5 w/ j9 J$ }. L
类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男' A" r+ ?% U+ `( k" H! k
女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
1 e; T; S3 ^0 p/ \4 }9 ?民风,流放是很人道的刑罚。1 v3 g% k! q- r! j: Y
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然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙& T# E6 F) {% u6 P/ j4 s
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿
& N! ?/ h* M# z9 L% O; @4 I3 z子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目4 u) P& I9 ^1 J" e2 W) H# c
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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& \+ v+ o. y0 x T, `7 A9 L( C那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上9 G' u3 h, G5 ^) y# g4 F. K
过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以
; K8 Z; `6 p) }* W4 g, N; }* p旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不8 U7 z% ?: v* r/ q" c: E5 W8 V
简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各
. W& H2 v1 g9 O) Z1 @1 Q个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。9 ]9 r% {" B$ ^7 U* k4 _0 t( ~1 L9 [
# s, h% D( q$ m& S# s推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
c% m3 G4 `& p5 S; f* [- h/ O须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当( v* J- W3 D* G
然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相
4 f& q; R9 t' D: [( ~7 V) z* Q信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻. ]# d3 c+ P1 E9 @; P$ ]! ~
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事
$ t# b2 F3 m: T* A) s( n& z( F/ B4 X实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那
3 B& \# l/ ]1 V1 @- ~5 r6 A# B6 E关键的几个月差别的记忆。/ u5 S$ i7 Z8 q$ l! T
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心
! B4 z- q) t6 }, E, U中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不
0 d$ ]2 i/ C. p; `& V$ B J论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信7 J% t2 ?) f7 F& j9 w* E/ j0 Y
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸& C; l: M8 s4 H& Z: L
死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。! c7 p, D# l: H) w
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基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太
) T$ l5 C& U; d; E$ K7 b I教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称( A8 |9 r, F* \/ \" o2 m) ]
为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The2 p. z+ [' h* v
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的
2 c4 M& j0 e$ Z) R“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该
7 M# i4 w1 t5 {4 F! N2 e( X是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只
! O- N2 D6 r0 \* |5 A/ Y4 ~3 Q% C要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的
5 C: @! j6 m' R$ s是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。
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9 l' c% T9 y4 {' r其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事$ M" u# \, J/ F
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教5 G- q" r' F0 R0 i
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,1 Q9 D n; h- T" h; e& s7 c, N2 F
玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的
2 `9 U0 x) n# L内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道5 O. E% c6 K0 _) p# [% O$ K4 E0 t- Y
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。- p' C" E: O) \* D W- a
! ~ L3 \$ w F8 Z4 Q, J! R但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚; {& t2 ?; i: h3 }, o. i- z5 U& g7 u
也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做
* S( E' n9 a3 S+ s! G9 W“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,
+ J, f! t5 f6 o) h4 U6 o% Y但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中5 }/ H- K u, y3 \. ~
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。* k% D; M# b4 ]0 | F U; C, W8 v
, i% c9 T8 i' F! P犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
5 N. ] I; ]# V0 I/ K8 Q. G来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
8 d/ f* z9 Z$ S5 C6 I3 |3 A可忍,孰不可忍?8 Y& E5 D1 m5 j! x$ ?
2 l0 a/ E2 O) @2 a m- [) }基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
! m" k( n! j. f* ^4 \5 c% \一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多
# i9 v* a2 O6 \9 I }' d8 W0 F$ N7 x" r专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
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' ?( M: o+ S1 N9 Q4 M说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独$ o5 E o# q: d. |7 I& }. o b' K
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生) F) `$ Q2 U. _
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是
( C5 |# p. h+ l6 @+ _全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝 ~" S( m; ` b9 c6 r; i3 j
主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神
2 M3 U$ S3 c7 L. O! h w a的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿
1 C- b1 ^2 [1 a子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人
( h' X7 r/ `! h7 e! L一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太! H7 m7 v; H+ F
教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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" t0 @. f' ]( K& O& }犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就$ F [5 c8 r- n1 ~) G: I1 ~
是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡
# _1 q! ]; r; j* t2 L, [夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一' @+ U5 G9 `1 Y+ |
点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太
+ I8 B+ j, ^# T/ T/ {8 V教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上% x0 Q, U4 s# x. F
立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?
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/ c' h! O, J$ A9 g. z$ H5 b9 d基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相3 ^4 o7 \% G. H+ c
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作
6 \; Y4 q+ Y; V; ]! C3 Z" K" N业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件9 m' A6 I" m; i2 L: V. W
事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两
: {; \' w0 S0 B- d种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
; R& k0 x3 |. K5 Q5 I4 H述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须
0 T% O o6 e' |# f6 t6 @是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正$ z3 I( t2 Y" Y. ]0 J) d9 Z
确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;% S+ Q! o r" Y% H
新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪# F* c; V6 ^4 S& U! `4 N, B
说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太
7 s6 x! U: P3 d$ |/ c8 M: Q大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛
5 Q: `' n' g2 z教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的+ \- \+ I! z/ l4 t
麻烦。
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5 a+ J9 k; Q. S: J过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基
4 |1 y3 B4 U# ?, o督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不3 a* Z9 T# E* o& d: v
是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
# y0 j' j( W; L* G! k# S7 C- {一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。7 p" h2 p: a0 P. Z! |( [' I, ?
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
" ?6 j/ _2 z& B( g* ]& \& @+ d人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉5 Z' v& s" l: |) J8 w. P$ p4 a# U
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件) P. h7 U2 r1 W; G" @) W
是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
8 p0 O- e8 N8 J5 F/ E经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到
! a4 L) C. \$ F+ Y& W$ u7 I) H% \犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
# y- |$ t$ S0 S5 v! A- Z这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如
* o9 m" ~, Z7 F5 v8 A) R他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只8 Q l" j- }+ d7 e7 _& Z
要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上& w+ M. R- C( c+ ^
帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终7 q# m7 @$ K- ^ X
没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真# j$ i" [7 u6 w9 {5 l e9 G+ @2 {
是积了德了。+ Y n u$ a) O, E
% D- a# {; T$ I; _$ Y8 L那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》
' T, O' w3 N' w中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不0 e- }1 q9 {0 i8 U- a1 }
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自& E, Z9 u( F+ O
灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗. m+ x) P# }, }5 T9 x
与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可
* b; M7 D+ j5 W( C能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估9 y4 b5 u1 p+ k! j6 B
计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做4 d7 q, X* O% m9 D3 N; Q
不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人* K) O R' f4 }" V
选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。
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, Q; {; |6 h: T8 c4 K/ N这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到7 u5 p* p% A2 L0 n9 {3 P6 p# U
今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列
) Q8 @; z* h# o2 p的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
% @ N/ k3 M" |" o5 `: O约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡
& I0 n9 {3 b. L) n+ R4 ~0 ^" U% U9 S来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
" n, x! m' t0 K是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称9 I) v8 B2 s5 ?8 J
为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依7 X z' X, Q5 N5 U
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅
- J/ r1 S9 H6 U' Q仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”+ k; H. h3 y6 d7 N5 j- b
出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于5 c5 I4 D ?* l( H, Z1 p% s. n
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上
( P5 P4 @$ w& w$ [- T1 u! m# H帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对/ ]4 u4 \& y" F6 l" A8 u
基督教的痛恨,可谓不共戴天。
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可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣 a' k- J: p/ G* d( j9 n1 L
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,9 I/ j" f& ^- D9 \
离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。
, c: q4 r( g9 B6 o; \可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视+ c" k; _* B& V0 M9 L& ^, [
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多
* G! y( H; e8 A4 v; H6 Q3 A数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
8 }8 k. B) z# i' C/ m) D! f$ [9 S! a恐怕没几个。
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& H; j( g! ?0 M. n9 J当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”
7 s* [2 Q6 n1 x2 m c$ A(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因
8 t; Y9 v* s+ e" |0 u: g8 V: [: s为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。6 E9 c2 C) |/ M& d
这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真/ q/ z9 B1 {( P+ l: ]
的不虚吗?- M' Z0 f8 w+ D( H p. x6 V" l
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人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。
) I2 b2 }& W3 B; ?: {; O% n譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
; W) H+ s0 T( e, R6 Q; ?迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除5 `9 @' O W( _2 h" S% [" r. L! T7 j
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教
7 P M1 a& B+ |: F7 @# A f4 o不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但! W' y3 d1 @. W# X, q0 L
是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
1 N+ n, i3 E8 ?& U是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己
! b3 L: l6 a; a8 o( n' r) S: ]按排个位置?
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9 ~5 X4 \! x; J3 S不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能
7 n. ?+ C) l4 R C# Y2 c2 G% t% b: v不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,
% }# Q$ @ c# o& K$ O; g7 B- R基督教不过是“副产品”而已。
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真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。3 h7 C; W K1 ?6 @
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常" a- e r4 [ `9 ~
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,
) O( C7 { D. O8 p+ {任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲 @# I& I* d; E9 H! t8 Y4 _ f
办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。
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8 T- K" a- f/ F+ _5 M有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当
* e* `% U; g3 P0 d. a% u2 t2 n然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定 U$ h5 e0 ~3 i/ o0 w( w% B. Z
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就
9 p m/ o" B* e: o/ Q4 @是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关- P+ Z! _- b; f9 {# x! g& E
系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
6 u+ ~3 C( S5 }) C, b- ?是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要, I# R/ k; p/ V3 d' r
信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万/ \ G+ [9 g. r; f( T
不要弄混了。
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6 o! R, E6 `. F2 t9 x: u其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶/ s4 U) {, F9 R! a' }9 w
时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是
6 i' f2 w% V1 q* J4 O骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。 [0 c) u! c7 i* H) o; v
( k6 J# A6 v& c& G& g这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教
( V9 z$ g, s; Q9 k是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督2 O* v0 X+ t: M' l5 s: v- I0 v
教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的1 w- \& U: p) y( ?" }; U0 M
禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
3 L, u7 O& k% x7 v$ j是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。
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今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教" r! s: ~2 o7 _! X% s4 R$ b/ B! c, _
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。( w! l% [ d5 ?1 U) @. ~# `
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