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作者:Mary Magdalene
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玛利亚生了也俗。+ ?8 t- V Y* U- D# l
5 j' z5 R! O, _1 [后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,9 Q' I* p/ H9 c$ Q3 x
这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。% H3 r$ o2 V- k
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣/ Z, d5 K) x k0 m
诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,: p; S8 \- P3 I1 ^% l: ]
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣; g0 a8 O8 ?. f! \1 k& Z
诞”,佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称
2 H3 F* O( E8 H/ E' L$ `' J# A“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督 l7 E$ G& h' f$ O: t, q3 Q! g
教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;4 N+ f6 o4 Q( T: f+ ^. I7 S' j2 j
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。
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+ J1 Q% e4 S3 T: \6 _$ f其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
5 l; O) R8 z& O3 p3 ^尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那
' U9 S; f9 Q/ e; z0 T么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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|8 ? d1 c! U4 `; M9 @% D3 P/ y2 |不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,2 F2 h' h1 P2 R3 t% k
抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中
& G D* |& N8 G国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我; O J! o$ j0 N1 {1 k6 H9 v) v, |
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。) n% Z0 ?! n/ ~0 v% s
5 Y, r1 i8 h4 }" e- e F今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
( ]; l% u# I: E9 U2 J事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一
6 T( U" m9 n4 z( }3 R是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在
; h' v* G& g; k( o( k9 f& l耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再
6 I2 R2 V/ j7 n+ p嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩 k( z# ]# C- F" {5 {+ K; i
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之
4 ^( O' }4 F2 |类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男
D0 F) u E; H4 h) J女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
7 D' Q8 Z2 [' s0 W8 z民风,流放是很人道的刑罚。* i1 N, T" l( ]! F% T6 k
/ z! I; K1 M* w9 d然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙, r, L7 w& X6 d: C
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿
; S0 u1 m2 q' R" W, P2 N子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目' x8 s+ g& r+ J1 Y
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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! o/ U/ i1 n! `) }+ ]那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上
6 K% L+ E( y* n9 k9 e( i过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以
2 R/ H/ b( J; k4 z旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不# i* S5 C7 z% c8 @* c5 [
简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各
" `6 P: i1 K# f% h4 f, D0 q个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。
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" p2 U, [8 {. H, l5 I) x: }推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
6 i, ]# W& v8 R须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当; q9 Q, ^- A1 n* R1 t( o: r7 |" ]
然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相! b" c4 y& E' `5 D# [, c
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻' k- d* Z, Q# y6 Z
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事
% R. d% N* O4 D. J' J3 e- l0 N实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那0 v0 G7 z4 L: T# z* H9 j( j1 ~6 p$ L
关键的几个月差别的记忆。
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+ y2 y( _; X: K无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心, j- v' ~! ^) ] y
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不
8 H( H9 ~. E; ]7 X论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信2 R+ v& x4 E! d$ j5 Z, |+ w% \
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸3 E+ D9 w; G s2 ]- r0 E$ t2 O
死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。2 I+ t" L$ x0 G% d# `( `4 b; [0 j
! h# y# w6 u: E' n2 c _1 H" {基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太
# f% @1 }/ W- o: u4 h: _* X+ \教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称5 D4 P2 x1 `* o5 m
为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The% m! i2 F% _! ^; O; `* a
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的+ R5 m* g* b" [% L5 t# b: {
“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该
, o2 l" U" t; c, u1 P1 x是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只
+ A& E1 c- z2 Q要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的8 F6 M5 Q- P7 w; I
是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。
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& [9 j$ `( t, ?; e/ I' Z( u其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
$ [" N: p% Y. E+ W迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教
- @/ n! j& D/ y- @6 t的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,. M3 L5 K; [2 a2 B
玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的
( M: k' d. t$ ^, [) d' w. B内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道9 ~2 i0 Z/ n& L& e! h5 S! n% q
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。5 o2 V, J% G4 L2 V! _1 C, U
) R Y7 H1 F9 h. Q. M但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚' J& T8 V! V2 F# i$ P7 \& y
也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做0 E8 x; k4 x$ n- t' G" i' ~
“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,
9 G1 R: R( y O! m但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中8 q" g2 S* n# C+ e
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。: Q/ q2 w. H. D1 x
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看7 F6 S5 P6 l- s- W' q1 |
来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
8 l5 k: ?0 {% D2 T6 N0 e _7 r: t可忍,孰不可忍?
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基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
3 I7 m) r: G8 @0 s4 u6 F一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多
! O ]5 J4 c; ^. i7 y# |0 A专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独
; x# ]0 ~9 {, q" O# X- S裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生
2 O8 y* ?+ M9 g9 R就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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3 n8 \) b2 a! b% I, F% e2 w基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是' n" n; U1 s" o( o/ f5 v7 B
全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝
; r! J+ ?" c$ i* s& a( M主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神% g7 F5 ~/ U5 w, {! e& M
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿6 B d" s! V$ g! `- N& t; V
子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人
. e2 p, Z d# L) k# k% t一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太! [# K% b- p3 Y
教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。$ p+ N* ^# m- z* s! p
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犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就
) b; W I- I+ O% `4 Y是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。( h) x$ {) o% v! J4 F- J7 I
- E; U% f" E! @1 ^7 z( V所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡5 h/ i$ q4 `- j
夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一6 E, k5 g3 J C" N! K, f* u
点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太
( _& ~1 { d/ y) z教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上% ]# v E* C* a" o" r
立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?
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% ^/ c5 U# R- j* y( W基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相# X% e; T0 ~2 I% v& q* R# X" t
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作
* h6 ?4 {4 v% z' \9 A业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
2 u) b3 K7 ?: H事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两
8 `( q6 x$ e8 {, V a+ r& i种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
, i$ M& Y$ t3 n4 n3 W6 m) p- s8 Q述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须
) F/ W( e2 ~8 p$ P2 O是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正) d+ i* |+ N% s7 g- u
确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;; t! [" w; }) f: f# }/ i% S K
新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
5 @5 m9 G( B; H% A. _说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太
+ q% z0 K+ ^/ E, K' j, K大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛
% z% h( `+ G T$ g% x- h教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的# O" i3 t" U0 F/ y; j
麻烦。
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过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基
: {; M6 a! V# ]! w督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不
( b/ I( q( G( M/ A+ T: i是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人! x& F7 _, D2 q: T
一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。
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$ _3 a; E5 ?# l" K8 M8 |+ s4 j基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
% N7 Q6 ~# B4 O8 {人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉7 h7 m: H# ~& S0 R y# n
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件
% O( ^' h: g! N* ? C4 _- E9 c是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步- O6 A! @5 y% ~8 _9 R; B
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到: f% o+ z2 C% X; d. D* t
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了7 c7 f5 A) x# D+ q3 A) f3 K% B& R& s
这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如, w8 _& I& i9 z2 O ]' Z: Z5 a3 |, D
他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只
8 |( b9 x- e W" H9 f( Z' A5 M$ A2 P要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上7 `4 c9 o: c. W8 |5 d8 e" F
帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终: _; T3 d7 y1 `8 A" k9 f
没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真- J; |4 k8 z2 P5 m6 f
是积了德了。5 Y& T! x" y6 O R0 C/ i' b
5 c* Y; e4 G7 S; u: F; P9 I- k那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》
9 q: V- k/ d L4 L) D, x* k5 f中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不
7 {( B3 p/ U% o3 Q+ e3 s是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自
9 T/ Q% X p, O5 j, N: w灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗
4 H1 L5 p b; k与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可 [: t- ]" d* u
能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估
o8 n; _8 H7 H计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做
( k& U: t( C6 X5 _/ G) |( z不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人
& {" Q/ j/ \" A/ z; o# M6 z y6 G3 ^选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。
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这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到6 f/ Z3 c# h2 a8 R7 q* Z1 }; ^
今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列
5 h, k- T, K9 Z K' v3 Y9 R的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合5 t% [2 i# \, n! j
约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡
$ l+ K( {: q" O! K来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
+ {9 y' x7 t' E e+ C是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称
1 P" h/ `& ]3 l/ R+ C) f为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依! E O. j$ l' J* j( L _# }* G
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅
# e: M# j5 E. B8 }仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”
0 Y/ f; n6 A1 K出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于8 l4 c& D" |( B3 t# p% z
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上
3 Y0 u: j5 Z2 i7 n/ t7 ^帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对
/ A6 P; _) @3 [, \/ n, M: j+ h基督教的痛恨,可谓不共戴天。$ z' R9 G% f% J& h
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可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
, L D. N4 t" |! o6 G* J# ^灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,
6 H; a p) d; b# L0 Z离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。
* p: g: \8 u9 I. [可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视
- y4 ^* h2 F8 ]2 L! U% u“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多4 \& y% X2 n. W, I" _
数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
& u4 W9 V6 {7 Q3 N+ X恐怕没几个。* N+ U: ^$ J$ _/ I7 U+ ^ p/ f/ R
% j3 V3 I0 ^) C! V* F2 m当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”$ O& t4 l: ^( u, G5 x
(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因7 X9 v) r" d+ `( a/ ~1 E
为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。) c. G' D0 g* ^% i$ t
这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真
) A9 [8 _. N: v$ i& Y的不虚吗?
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人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。
: T M' V1 X' N! I+ b譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
+ X+ L: l' x5 U迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
' @8 R' ]6 }) ?了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教
$ ^8 [# X' J$ g$ ?% G' d) I9 h不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但# c6 S! `' B, _9 Q# W
是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就+ d& T; L; n0 \0 k4 p
是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己1 `) m; y6 V+ ~; E. @/ @
按排个位置?7 ]# s) ~3 @# `- D) O+ ~9 M& W
8 P L' |# O" m1 r- d( `不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能. Y9 X2 q w1 _. t9 Q
不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,
! @9 K2 ^6 J( _, D5 q$ T- m. K基督教不过是“副产品”而已。* h# n0 J# U m9 w% |
% j. {2 T0 ^) Q, ?% P9 z9 K真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。9 l1 V: ~0 X$ q; B0 f/ @
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常" y. Y; A0 Z& Y) Q% S, A Z5 D
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,% ]; i) ~9 y& f+ S% U: L8 e
任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
5 F h# s8 h: o- Z& C: b/ D6 [办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。5 |( o% G! S% p
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有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当; A( v$ D/ B% A6 l" O9 O' F4 }8 k" ?
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定
1 ^% }0 J6 C) B* U不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就; \2 f! C8 J+ B
是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关* x- H9 V6 y8 |/ V3 ]
系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
, c2 I5 e9 o$ Q2 Z是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要% \7 ~+ c/ `! M; p) q2 _5 X
信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万
0 x9 N( X- T& Q. `8 [4 M# z% w" e不要弄混了。 ^, l: r* U; O+ P
" Y/ o0 x& _# Z( l, k2 ~其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶7 {' T+ y1 ^0 n% D# ~1 H, x
时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是5 i+ H! ]& `3 e- u/ S1 @
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。
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' ^; ]+ r3 V5 W I9 {4 G- ?这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教7 B: L. j5 g9 N% s; z* f7 N
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督
' l# b, p1 c9 l6 `教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
/ v4 c2 ^/ T. Z2 ?0 Y% ]8 T禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
; j& Y' E! L( }( e+ w/ p是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。3 b0 U6 I3 Q& t- X3 k1 X
2 z7 S+ z( f* m3 C今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教+ J( ]! Q7 Y' @. ?1 p
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。
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