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真实的谎言:耶稣诞生故事 (ZT)

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发表于 2010-10-23 20:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
作者:Mary Magdalene
9 l& I3 [0 e' T0 P
. S) |+ @, B- r5 h4 P1 G玛利亚生了也俗。+ o' B1 A, x' {8 P0 M1 G
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后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,2 C2 G' l' ?: F! w! G7 Y
这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣
' n. Z/ ^/ o* m0 F: J' X诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,
% V; L: C5 @5 y* S4 O1 O' f《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣
: l( G: \" E! j) j& v诞”,佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称2 w+ a" h0 L1 Z5 H* o. y+ e
“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督3 T6 `3 o% r6 y& a
教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;4 s. D8 k4 W$ i3 D
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。
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其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。( g8 f$ W. }# v$ H+ B% E
尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那
# S6 ~" Z6 j  q9 `" h么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。# r9 g) h, K1 L/ y

6 e1 S# p" v$ U- B) Z& U& l不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,% S0 j% k4 h7 s& w% u1 A
抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中2 C1 t! s2 u# V$ z
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我
: L2 Q) G" f# R" b7 C9 ?1 U们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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, L% L7 ~! d5 l8 v* K7 u: V今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回, X1 l4 G' W( W4 `, W  r! c
事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一
& I( a) d1 i) n5 h* K是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在. K2 l7 q8 S! u4 x6 u: v% C
耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再. v& f) a3 r4 e  y
嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩( K& |& z, Q/ K& U3 P
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之
; D4 o9 k/ _1 }类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男
! L  L9 c) v# l$ `# p: K% M女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持9 S% @4 b; Y4 j# o( v$ P$ f: ]' c+ [! z
民风,流放是很人道的刑罚。5 C" [) N! X+ ?8 ]" ~( ^8 v
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然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙) t' G8 U' l* r8 T
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿& A" h+ q! G, w1 ~7 r" x
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目1 X) D* q' {' H3 x- N' [: e* H, \; ~  c* s
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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4 |! v6 w+ {* Z那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上
3 b) y" Z1 _% m8 H& e. }, ~过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以
1 Q7 i/ A3 \, {: Y3 c6 g2 W旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不
3 t6 z* Q0 d( F5 @简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各
9 q# l3 n' Y0 u( A0 d( Z/ ?个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。
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推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
3 X+ L3 q, R$ z0 L9 Q8 F' m+ @须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当
, X2 h) T  m3 _+ r$ S" ?1 E然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相
7 z  {: \4 Z* U; p+ v+ C信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻  x. o8 w! e0 \+ ~' u/ U8 r  \
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事
1 h; r, m- E0 N3 B2 M4 w+ Z! \实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那+ d2 F  B. S7 e* @
关键的几个月差别的记忆。
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7 B* \3 o+ I* W/ W无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心
) t% f# U& Y+ l8 `中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不
& X( e9 A# S, f+ I论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信5 a2 X4 y. o6 H8 G
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
( Y# g) l; f& p5 b, B: R! n2 I死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。* X% q3 ^0 U  Z$ C/ `

8 y/ Q# [+ z' ^" z基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太6 Z/ }  [$ }5 p3 T
教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称
6 ~/ ?8 c) C6 u! I- h9 c, P% p; [为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The
+ {' P" m: k3 d5 u7 [3 }Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的! {2 c0 B/ @/ q7 n: ~) b
“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该
; q# g, M6 M/ Y9 F3 s是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只# l2 ?& Y% X, \& w9 F
要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的1 U: z. L* I5 P! o, l
是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。% h% d& k! o& A8 Z+ h0 T& J
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其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
+ v6 Q1 j5 I: P% D9 ^+ [迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教# d. I, `0 W( X8 w
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,
* h/ N" h+ ~/ i# p2 ^9 L& B玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的
, @+ ?. \. z! s& {* ~内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
2 t5 v2 Z* }2 Y  Z- U理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。4 n6 H6 g7 z$ p6 z
7 w# S' ]9 U/ o+ R9 \: Z
但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚
: s# _$ {6 w% c) M也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做
: c7 s) o3 q! `$ S) ?2 \“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,
2 ~8 v  {0 O9 n+ q3 I4 h但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中9 z2 T4 _" F/ n/ |) O* Q
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看+ Y6 v7 F  T$ \# ]* h
来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
) W. H1 A9 ?. O, m) Q" t. @可忍,孰不可忍?& P, j; f* V1 G9 {3 ^" U3 w3 F# c

$ v" V* Z2 M$ Q基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,* @  z  L1 C5 U- o4 r) |" q) S
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多
' y; D( V/ z& W8 p专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。3 m" p9 b8 D1 |+ z- u" J; h( ?

! }. p: w+ @9 S! ^1 w说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独) x# E/ X; F0 H8 i
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生
* ?% A2 n/ w# F+ U+ [就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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' I& o6 x3 _4 o; D, \% y基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是8 f3 P# f* i  U. ^! y
全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝
7 b% m( J+ j* ]. M8 Z# N0 d主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神
- G: B3 `9 f0 [% a) ^的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿# h9 Z! O7 U) |' E0 b: @' l
子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人0 b$ C. {: a8 T) @. r
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太
4 ^5 Z  L( g. ^0 ]4 x教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就; I" M+ [0 T/ K  z6 |" s  @6 r" t
是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。7 E9 Q# u1 j* c4 g/ ]2 D

3 x: Y8 [) L. Y& C$ B$ Y所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡4 o% I) |/ k  O/ a+ R* }, i! m
夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一
, ^/ T9 t! ]7 K$ ?# g4 A. _点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太/ e2 Z" O# G- I7 g0 N- f1 v/ Q
教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上3 i6 h4 g! y3 \, t" F
立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?
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基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相! L+ P! V8 G" ?- v) H
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作7 B7 I6 ]$ H) x. A
业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
) e5 G+ y1 k" ]2 e! x, j事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两
/ m! x! h3 _  g2 T种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描7 I: \: V. F! I* v
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须8 M' ~  x1 g  }0 c8 `0 m6 b
是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正0 P1 G% M# B( e/ D
确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;
( C9 l! f5 X1 Q/ S* B& N" @+ E新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
3 E: R# f6 [/ N5 p$ I4 X说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太
! I4 Z% }) e, _/ r" D' D0 E* Q大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛
5 q  q4 s0 B6 ]2 N/ k- G$ i教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的
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过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基
% O7 M: ^- y1 f督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不
3 Z# J3 ]& C1 Q6 \是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
9 r4 C6 J+ a& I) ]一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。$ Y5 J; P  A( G+ u1 l( m# }
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太% S8 n- L- g3 F% l& L
人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉
. F& T( q9 o; B的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件
% h# E. |6 ]1 }- ^1 _是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
1 u, C& u) F! ]6 K经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到, ^0 L( ?% y" N0 L1 i
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了# i7 X  Y1 f  q* @
这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如
) H$ d  G" d* d他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只
/ `+ @% |: @% [3 q) @要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上
% O0 |1 D  C  ]4 w6 O+ T0 P帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终
! y" ~4 y9 |% ~% ?5 Y3 {4 z! v) e没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真/ d; V4 |! J: F2 Q
是积了德了。. ~. x6 Y5 P9 M! d

# j+ J2 `! g, z那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》# b/ S/ d8 v# P1 H7 I
中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不! M: I- F$ D/ C$ i! H
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自
) T& C  u" G& J0 ]* K* A灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗' t+ s0 \8 {3 D: c$ C8 |
与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可
" \" I/ _5 E0 p; ^3 E' ]: Q能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估5 q# v6 u9 O  i8 C& k# d3 [+ o
计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做
5 m5 n$ ~  B2 _! {* N1 K不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人' d9 v7 a! Z! s- S
选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。
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) g9 \) ~- n6 Z( h  V这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到
# _& z, T3 y  U: e6 }6 }今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列
9 [- U+ R/ g1 \+ D; q. ?8 H的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合0 V* Z( {6 S- \
约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡
+ k6 n  S6 T/ p% }来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
2 i0 M! R5 C( [8 U  p是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称
6 R4 M/ a' L7 s  p5 z* f+ J2 J' ]为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依% w5 T9 k# t7 p
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅- I3 U- l3 d2 K. E) f& h
仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”
; z# l6 G* u3 W8 ~出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于) I7 i9 _) k$ w  s( u
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上
5 Z* M* {4 P8 G; W2 b; B帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对
7 P# u8 I( @$ Y# C3 a" N7 S5 r基督教的痛恨,可谓不共戴天。
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可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
, J  N, \( m% s: G$ ]% T4 c* _, M: k& m灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,
2 _, `, v3 {# \/ [; P7 c+ V, l7 x离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。
' `( P8 t3 F/ O, M2 u, K) O) n可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视: t( F: I: \! D
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多
7 H* D8 S. p' B$ F# W1 r6 q数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的2 h4 s. ]# ^" R3 h- M0 p" P
恐怕没几个。4 d5 _- x( M3 d% m
) \- i2 g. I& r9 T) ~/ K
当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”9 w# ]6 N% h) f: E7 U1 t& Q- _
(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因
- K$ ^( }- b3 H' p, c, i- h为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。
8 Y. j. B" c! f4 r, M这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真8 s  g8 r  Y$ M9 _& W) ~7 F) a
的不虚吗?
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* i7 S& u, R1 f' T人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。9 a7 H, O) Z  o6 |8 q' g9 l) q+ }
譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇' X7 t/ x2 G7 Y2 [
迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
$ q8 Y$ G" T  M8 L, }; Z了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教' k, z1 p2 ]9 h7 N9 k  B# o
不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但' W1 h! ]9 X- c% Z. N* O  S; z
是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
; E. z5 c  s1 }3 l是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己
; ]( Y1 Y/ m7 r6 l2 Z! e7 \按排个位置?2 |8 s. d( L4 {! e. t6 U: p
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不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能
* `3 `5 {& Z' b* Y. y不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,! R' O  H- A4 o$ {
基督教不过是“副产品”而已。
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真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。
; G5 g, ^1 H- @" p9 p0 I要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
% x. {% v  G5 s! N+ Z. G经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,
+ b- h- r# @! x5 O任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
/ W4 @/ y2 Z( C) K7 `7 \办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。. a4 [" N5 N! N# [/ f/ r  \4 J
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有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当0 u. v. p9 L) Y4 s, f- C
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定
5 l0 E9 f6 s( g; n( ~7 T不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就
5 }5 g. f0 {0 ^( y是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关
' O" J. n% F: n* P# J系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
. n% g) J* P0 ^: e' ^是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要: W. I7 ?5 G  p- i" ~1 e' C
信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万
3 W4 Z% c' z5 d7 y6 \不要弄混了。5 i" r. k2 i# }) c4 o) C( n! n
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其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶
" f0 k, p2 n# F$ r  I) z时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是& L& j3 t2 [+ l) E& V1 C! S8 [
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教! J1 y' f" Q- I6 }, Y0 H
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督/ `3 a# ?7 y' |& }4 U( {
教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
7 t6 P# a/ d! @4 S; I' S禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
) [0 O% X: I- R. B3 w& d- h是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。
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9 {1 o( }, y9 ]5 e今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教  ^% A+ i9 Z% \, E  d* Z
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。
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