鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
再次学习一下天道。# Q) x- `1 d8 {! c) ~& s4 C7 X; F
: U" K. l9 Q0 b0 [5 h! f' q( S天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道; n3 d5 J' K9 }5 ~8 r n0 A
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
7 Z2 O1 c ]: q: A2 v3 f5 C3 f+ X) [$ {7 U
) t* }6 \0 {1 b t/ N约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);1 W" \0 J8 _# b. M
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮! N% g/ S) B3 k3 P( e5 M& L, _
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三# m4 l- D7 `2 E% B# o
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
. N/ R T. ^( k8 _9 d世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
4 n6 k2 B+ [9 D; p3 R* a1 x' g是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
# {3 |, C) e% g( E# M女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
; W6 c6 {- r, N0 ?6 V) f九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。- ]1 U. Z/ ~+ E! s5 o6 U
6 Q* b2 M2 b. r- f) {( }
Z9 w( D Y0 y天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随7 L% m/ ^9 I) ?, A0 I# o
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长6 D0 A$ f+ j% ]0 A# |3 ?4 {
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日) O A1 f7 C" ]; l
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁, W0 @& Q7 h3 ?3 Z& H
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
' C h" P( R2 t/ M,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
/ H' @; S" C, h m寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。1 C9 L. w! F; u
6 g0 \" R2 m0 r2 D4 c
& U+ [$ _: I* A0 A' M( d# _2 Y约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
2 C+ u3 p3 ~: P7 T0 L% `% ?+ x出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
) {- T# _: X% R; ^' A1 {, o必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,7 b2 p9 Z" Z' C$ x7 J" T9 l% H
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以5 ?+ r6 k; N' g$ ]3 U6 P
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
! f3 t/ S9 D/ e' a+ W/ \9 q无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
, F$ B& o9 O+ ?' e甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身5 S p! \' r1 t2 l3 e. [
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,3 t) e$ g1 Z5 S5 o! x5 B
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
& G; q, g' X7 P, z* C处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力# L/ r7 d6 h+ v. A
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。0 q, T' T1 B. x7 S" g) N/ r
/ _! o2 S% v& O4 q. X
看起来天道也不怎么样啊。 |
|