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再次学习一下天道。, R7 y1 P8 |5 \ v& G
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
- x$ Q1 E0 P) e- O6 O. a+ X) K: z之首,威德特尊,神用自在,故名为天。+ c2 {% v r/ f
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);& x+ l0 Z! J. C0 y1 t" u# Z
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮. ]7 N& p6 a" j
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三( U7 k% b+ \! z9 H1 `( Y
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,/ U* R% _2 x/ t' E) w/ l3 p( _
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
* ~& L! k# `0 O& Z& b/ e7 z是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
* Y2 `/ u$ _, V! ~" Y T女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有) B( g8 q" w4 @: b. V" O: l4 }
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。& m$ y; k$ x; O' z7 {) |% \- N/ Y
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
' O" @0 U% [ H0 p1 `福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长/ {; r( ~. v: W6 p. v! m, J9 @
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
6 O+ R$ W4 A% O/ L9 D计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁! }' l/ p5 j1 x" @# ~ s- o5 d
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁+ {) t) _; E; |
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则3 `' D: H1 g9 P8 p" D
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。$ b A# N1 D% e2 j( z
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗9 g. x, x2 x% o
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知; P" S! D M% |4 ?$ U' M3 G$ k: X
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
$ ~, `, _* E5 Q: \$ D劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以2 S* M2 V8 N% J& h+ k! } [
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆8 j! J) I4 n b( q9 ~: V
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?; y- ^) D/ p' L& p2 z$ m1 |3 _
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身; j' j$ J1 q |3 ~/ |
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
4 [, n) J3 k5 p1 Q; ~仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
* F, S5 F+ k" F6 b2 j) d处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
% ^+ v, P! E/ r( @" C& z遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。; t3 `; s7 J J! R8 w# z
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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