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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
, S$ d1 ?- P0 i+ O之首,威德特尊,神用自在,故名为天。3 Z7 W: ~! Y- A1 j% A3 a9 z) g+ ~
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);# \" c8 |0 _# s
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮' Q5 s) r3 x/ \* N! M6 h: N
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
+ o' O- [/ V8 y+ V1 W十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
( h& a+ C1 E8 y) X- M6 D& T世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
3 P; |! ^2 h9 _0 o5 J2 X- z' x是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男+ q/ W# H, O5 S) ~. ~/ Z
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有5 S) X, K% `8 b4 h5 O5 }8 Y1 V
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。5 D) B1 X% H2 H) |
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- v+ |. z( H# j8 b天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
$ i1 p( B5 w7 p& p& k, e福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长6 c ~ J, Q$ r$ y2 M* p* D
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日6 U+ `' s/ S4 v: B* I9 w
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
$ L8 _+ s# u4 T4 p9 V( M8 t4 y5 b,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁2 Y9 ~5 x- d) h8 F
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
! O- [8 a9 X5 M( {6 c6 d寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。% J' t# @, n% Z
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: @& p3 k: x3 T4 a5 F6 y) H, H约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
1 o$ q+ E: h4 w出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
& T7 r N5 Z- p$ d9 n0 Q" ?* [0 M必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,, V" C& V# {" Q* {' j' P0 z
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
7 \" C. i3 ]1 R( S G下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
; S5 w+ _( N( D! k3 P# r无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
4 [+ m! e! {# L7 e2 p6 R2 ?# Q) d甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身0 q" j# S4 s; \. D, [
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
- `7 }8 ^/ J1 n4 l" [仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
% E5 R R& ?* p处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
4 {& O/ f/ \5 F2 @2 m( o/ @遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。- K7 u* l" D8 R: m9 _
7 ~$ V% A% @8 n看起来天道也不怎么样啊。 |
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