多馬和彼得對主復活之反應

路德使女

(約廿26~29，廿一1~14)
- W7 D' t& t+ n5 f* {' B
7 i% U# T. h* b+ i& Y* ?8 ^' ]

多馬和彼得都是耶穌的門徒，但他們兩個是完全不同類型的人，他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得，主耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了(太廿六56)，如果不是耶穌復活，向他們顯現，一個一個地把他們找回來，門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。
' K, ]" T9 `. Z. ^0 Y4 u
* l8 e8 j  Y. X# l8 S
* Z6 q9 A9 C+ T0 i& P
# \9 Z4 b7 c# Z# U  \' B  I1.多馬
* ^9 C" R2 x9 m# j& a: q. r6 T- f
) `( B7 `' t: W8 U

! ?# S, \5 k# E  h& }多馬很不巧地，在耶穌向門徒顯現時，他剛好不在，其他門徒對他說，我們已經看見主了，但他不信。他說，「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約廿25)
( D$ o  H5 `4 i3 A9 d1 }
3 w  E$ C( U9 M% X! u+ \+ a

耶穌復活這件事，已經有婦女看見，又有其他十個門徒的見證了，多馬還是不信。他要的是眼見為憑，並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活？你相信耶穌已經復活了嗎？眼見為證，這樣是否就是合乎科學標準呢？在過去，或許是，現在卻不然。
6 i& \- Y9 ~* W


# p4 I5 }+ j! N  x現代的科學發現許多眼睛看不到，儀器才可以測量得到的東西。而且，看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看，人所能見到的可見光波，紅橙黃綠藍靛紫，只是光譜的一小部份呢。
2 O, r! r5 f% n5 ^% i' u3 ]
# W8 B5 N/ ]- c4 O
" p+ J- `& [8 ?. j( J$ Q
; b3 _0 w% _" o7 D哥林多後書四18說，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

; Z9 d& G2 {& B7 Y; M
3 x, t! l7 }- D3 E8 o/ z" B, y5 W
: g# g  ~1 T! `/ h正是一個很好的提醒。

) \7 q6 ?2 u& X
+ z0 W8 F0 g3 H; U# h
為了多馬，耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主，並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁，就立刻做這樣的信仰告白說，「我的主！我的上帝！」
* u) v# A8 S7 H4 Y' F+ c


多馬這樣的經歷，讓耶穌說出一個信仰的原則：「那沒有看見就信的有福了。」

/ m; \2 B0 }5 g* L) A' C

; P6 d4 p+ X' J. H有很多人羨慕見到異象或神蹟，希望耶穌向他顯現，也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說，沒有看見就信的，有福了。

% ^( k3 L/ f1 q# e* P# a2 |
6 r" I5 G8 @+ w
2.彼得
. L4 Q  e" p% h2 z/ W% u$ \" ?
8 `0 G; T/ `. ^8 A7 N
6 u( I8 ^1 y& D
彼得在一開始，聽到耶穌的身體不見了，就立刻跑到墳墓那裡去，並且進去看個究竟(路廿四12；約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34)，但是當耶穌不在時，他又回去打魚(約廿一1~14)。


2 u; d  {/ A) B0 ?, m2 Q+ D  `
主耶穌有重要的工作要託付給他，所以三次問他說，你愛我嗎？這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過，耶穌這三次的問話，略有不同。第一次，耶穌問他說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」希臘文的「愛」有許多不同的字，意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape，意思是完全的愛，無條件的愛。
6 Q  J: X0 J8 o! y/ u

4 K/ F  a* u: l6 F% q1 `2 x1 [( @
以彼得過去的個性，他一定會大聲地回答說，是的，我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時，他曾經誇口說，「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太廿六35)



結果，不到幾個小時，他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗，彼得小心多了，這一次，他回答耶穌說，「主啊，是的，你知道我愛你。」

1 u' p' o- L7 B1 J0 x; s# s0 Z( ^

他所用的「愛」字，不是agape而是phileo，這是一種親情的愛。

: [$ g1 M2 i# {7 P
% i( P6 D0 e" A% c0 A. V* N
耶穌又問他說，「約翰的兒子西門，你愛我麼？」
" o7 ], E: j. s' s
9 K6 Y0 O0 g/ v0 x6 v' s8 Y& _1 N; p% o

1 Z0 g7 G: K3 C  s3 N這一次，耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較，只問說，你愛我麼，不過，耶穌所用的「愛」字，仍舊是agape 。


1 u; d: y4 D" b
彼得回答說，「主阿，是的，你知道我愛你。」

8 M, J, Z$ c9 J& A/ f' h

彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題，他還是用phileo這個「愛」字。
6 y. @) V% m& s% T5 d


* c: v: r7 G3 }( C( s耶穌第三次問彼得說，你愛我麼，這時，耶穌不再用agape的「愛」字，而用彼得所用phileo的「愛」字了。

; W$ G8 m  ?+ A# O" i

& Y, D5 Z& Y  P6 m2 J4 Q2 p  v在此，我們看見耶穌知道彼得的光景，遷就他。其實他顯現給多馬看，也是一樣，遷就他軟弱的信心，目的是要堅固他。當彼得三次都說，你知道我愛你時，耶穌就要彼得餵養祂的羊，這是耶穌離開世界時，所託付給彼得的工作。
' F5 h, E1 l; t
. [6 p" C1 A+ h% S' l
7 f% y! f$ [" |' Q) X# L4 z; G: `
彼得除了答應主所託付的，知道將來要遇見患難，甚至為主而死，這時，他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌，就想知道他的結局如何。
# ~! z6 j3 P9 G1 r3 j
6 r6 a6 L' D3 v% V6 @
  i- I- `+ I" @' o3 X+ G  S' W, r
8 p% G& J$ Y& P' L& V" d: B耶穌怎樣回答彼得呢？他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」
. p5 O! y& e2 O% T) }7 W1 d3 |( e$ o/ j

6 N3 {9 M3 s- {4 P
原來主要我們專心跟從他，不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。
/ O7 T# n8 d: w% ~) d' K9 L& O$ W
) @/ Z! j  L( t8 W/ f
$ A) F6 Q1 r- X& L9 E& [6 k& T  A
我們對主的愛與信有多少？這要如何測量呢？你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎？

9 s# e4 z7 R- o
6 w6 d. z" S; N( x  w
4 V3 y& q% t, h4 v5 ~
+ C0 ^- p- o& c5 n1 X' Y
** 相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!