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独一真神

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发表于 2010-10-26 10:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式(罗1:20-23)。从此人类就产生了多神论!神到底有几位呢?
" A( O* Q" H. \. D' l4 p5 y9 D    中国的俗语说:“天不能有二日,国不能有二王,一家也不能有两个家长的名言哪”!! V/ g; s* Y/ Y+ l% W8 a
    圣经也多处记载可知,神就是一位。是无所不知,无所不在,无所不能,超越时空的。根据不断的探讨,研究,对独一真神有了明确的认识。感谢真神的大爱,现将这篇道理写出来,共同灵参考:: C/ I: w, _( Q$ F% u% ]6 R
    一、耶稣就是独一真神; N9 P/ K: |4 C9 X2 U. D5 U
    “耶稣就是独一真神”这句话是结论。查圣经上记载独一真神的圣句很多,但旧约所记载的是指耶和华说的。所以,许多人都认为独一真神是单指耶和华;而把耶稣在新约里的独一尊贵给废掉了。要知道新约记载的独一真神就是耶稣。因为,真神就是灵,无形可见(约4:24)。他道成肉身显现就是耶稣(按:“耶稣”是希腊语,希伯来语即“约书亚”,“耶和华救主”的意思)(提前3:16)。所以,经上又说:“他是神荣耀所发的光辉,是真神本体的真像”(来1:3)。又说:“基督本是神的像”(林后4:4)(注:“基督”希腊文,希伯来文是“弥赛亚”,就是“受膏者”的意思)约翰福音一章18节又说:“从来没有人见过神,只有父怀里的独生子将他表明出来。”约翰说:“道就是真神”(约1:1);“这道成肉身来的就是耶稣”(约1:14)。父在耶稣里面,彰显神的荣耀光辉,耶稣说:“我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们说话,不是凭自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。”(约14:10)这样就更加证明了耶稣就是真神,因为基督是在万有之上,永远可称颂的真神(罗9:5 犹24)。
/ c: V4 x0 d% n3 _. m, b: ?% Q    1:耶稣就是旧约时代的耶和华(可12:29), K; p" I4 A2 \! ]% P/ ^. i8 |9 P
    旧约时代的耶和华就是新约时代的耶稣,旧约时代的耶和华是以灵表现真神,新约时代的耶稣是在肉身显现的真神。其共同是一位独一的真神。其证据观以下的经言就得以明白:5 g" x+ j: m" r. S. k2 G! K
    (1)旧约:记耶和华造万物(赛42:5又44:24 伯12:7-10 尼9:5-6 赛45:7)) J* Z8 F2 _8 W+ o6 D
       新约:时代记耶稣造万物(西1:16 约1:13 来1:10)9 X$ V/ [& i; ^
    (2)旧约:耶和华是救主(赛43:11 何13:4)
* f) n4 p: q5 G0 N3 \; l       新约:耶稣以外别无救主(徒4:12 犹24)
7 n# u6 v9 c3 ]. K    (3)旧约:耶和华是王(诗10:16 出15:18 诗96:10 诗24:8-10)
! E3 W; O( y+ J       新约:耶稣是王(启11:5 林前15:25))
( C# `  Z# W# F! R! S" _- n, I    (4)旧约:万军之耶和华是荣耀的王(诗24:10)( ]( a: i. e  `
       新约:这荣耀之语即指耶稣(林前2:8)! a* e: Q: M& G" ^; D! V, ^6 I; I
    (5)旧约:万王之王,万主之主(申10:17 但2:47)/ c) d% v6 {! w% R9 b2 Z2 L  _& ?
       新约:羔羊指耶稣,他是万王之王,万主之主(启17:14又19:16)
7 b: a# v6 Z+ L2 _- q    (6)旧约:耶和华是首先的与末后的(赛44:6又48:12)
" ^, m2 P7 y) D; L9 T4 _, \       新约:耶稣是阿拉法,是俄梅嘎(启1:8又22:13)
5 L* J, s+ e: F6 D  U    (7)旧约:耶和华是赐生命的神(诗42:8)
  e  G: b3 ~* Q" c' Z0 W       新约:生命在耶稣(约5:21又11:25,徒3:15)
! S. _' S' l* D$ g8 g    (8)旧约:耶和华吹气赐灵(创2:7)  `' O; u1 U& y3 b
       新约:耶稣也吹气赐灵(约20:22)
6 d& W% R" R, C! A& K8 Z    (9)旧约:求靠耶和华的得救(珥2:32)
9 Z1 w7 w- a7 A1 O" y       新约:求靠耶稣的就必得救(罗10:12-13,徒2:21)5 k1 O- y1 H5 z7 ~, {' X0 W3 w0 s3 @+ x
    (10)旧约:大卫将耶和华摆在面前喜乐(诗16:89)5 _( u8 V0 t9 V
        新约:彼得引此言,证明大卫摆在面前的耶和华,即是指耶稣基督说的。(徒2:24-32)$ A% p. b0 ]: }" a/ W
    2:耶稣就是天父; j' G2 B" o! O, Y4 J
    这句话一般人听了后,觉得有点不解。但要知道,神是个灵,主就是那灵(林后3:17)耶稣又说:“我与父原为一”(约10:30)。又说:“人看见了我,就是看见了父”(约14:9)。还有,以赛亚先知的预言,将来为我们降生的救主,是“全能的神,永在的父”(赛9:6)。耶稣又说:“除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天”(约3:13)。这里说明神是充满宇宙(耶23:24)。耶稣道成肉身,成为人的样式住在地上(腓2:6-7)。这时,他岂不正是在父里面吗?而父的灵住在耶稣里面,才是我在父里面,父在我里面的应验,仍然是指的灵。当耶稣将要和门徒分离的时候,对他们说:“我不撇下你们为孤儿”(约14:18)。$ v& |7 p  a! \0 n
    这岂不是说主耶稣就是天父吗?彼得也说:“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父。”(彼前1:17)则更知道末后要施行审判的耶稣就是天父了。还有主耶稣预言,将来门徒要被送到君王、诸候面前为道作见证的时候,吩咐他们不要思虑怎样分诉。对此,圣经有三种记法:! A% M, Z; G0 f" D- J
    甲、父的灵在你们里头说的(太10:20)% v( n$ r+ p4 |8 E6 N
    乙、圣灵要指教你们当说的话(路12:12)0 X% @" T$ W* `( v& e
    丙、我(耶稣自称)必赐给你们口才智慧(路21:15)
' N2 u+ u0 F. H    从以上可知,耶稣与父并圣灵原是一位真神,那就是独一之真神,也就是以弗所书上所说:“一父、一主、一神,就是超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”(弗4:6)
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# L! q1 x1 V. r: _- c6 T) U  二、圣灵就是耶稣
" O9 R7 ^6 s& C/ N7 t    圣灵就是真神,圣灵就是耶稣。照其表现于不同的事工上,便有种种不同的名称。例如,因其在肉身显现为儿子的方面而言,就称为耶稣的灵、基督的灵、儿子的灵、主的灵、生命的灵。但是在旧约时代,就称为耶和华的灵、神的灵、父的灵,还有说是真理的灵、智慧的灵、启示的灵、谋略的灵、公义的灵、焚烧的灵,名称虽然很多,不过功用的分别而已,但都是出于同一位圣灵的运行。这圣灵便是真神的本质。故所谓圣灵者,就是耶稣。耶稣告诉门徒:“我去了以后差遣圣灵来”。又说:“过不多时,你们不得见我,再过不多时,你们还要见我”(约16:16)。又说:“我要求父,父要另外赐给一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。还有不多的时候,世人不在看见我;你们却要看见我,因为我活着,你们也要活着”(约14:16-19)。又说:“你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去”(约16:22)。主又说:我们要到他那里去,与他同住(约14:23)。“我们”是把天父也包括在内说的,这样看来得着圣灵的同在,就是得到耶稣的同在,同时就是真神的同在。所以经上说:人受了圣灵,即是真神住在他里面了。(约壹4:13又3:24)
$ R2 ^. @# e* K9 _  u    主耶稣升天后,是神在肉身显现结束。因他在世上将神的名指示于人类,给人类指明了道路,叫人按着他的脚踪行。主耶稣又说:“然而我将真理告诉你们,我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不能到你们这里来;我若去,就差他来”(约16:7)。从这一句话便证明了神就是一位。再从主耶稣的工作时期和圣灵的工作时期看:
$ ]: |: k2 b' K4 D    (1)主耶稣叫世人悔改。(可1:15)0 D1 C3 @' i4 {& }; \) X
       圣灵来也叫人悔改,(徒11:18)使人自责。(约16:8)9 G5 v$ e2 v4 o: f& l) c5 I0 @
    (2)主耶稣将真理告诉我们。(约8:45-46)$ `4 F$ C; e7 p4 b0 N9 ~
       圣灵来引导明白真理。(约16:13) ! n  {* g- R& Y- ~
    (3)主耶稣将生命赐给信他的人。(约10:10)+ K. `- j5 a# J. X
       圣灵也将生命赐给悔改信主的人,(徒11:18)靠圣灵得生(加5:25)
$ L" ?6 D3 k7 R    (4)主耶稣说:我是门,凡从我进来的,必然得救。(约10:9)# x' Q% ], T7 B0 z4 y% a
       我们必须靠圣灵入门(加3:3),若不是被圣灵感动,也没有能说耶稣是主的(林前12:3)。
0 t) d6 r. g% X8 C    (5)主耶稣使信他的人作儿女,称神为父。(约1:12又20:17)5 S: [' ~# G) }" ^; J' \
       圣灵引导人作神的儿子,呼叫阿爸父。(加4:6 罗8:14、16)
) e/ h! u0 j$ i% ^# P8 E' [    (6)主耶稣将神的爱显明出来。(约3:16,罗5:8)
0 f0 h5 a8 |5 v) T7 h* W9 x       圣灵将神的爱浇灌在信徒心里。(罗5:5)
  {6 J; z! Y. {; B9 Z# Z* \    (7)主耶稣为我们作中保。(约壹2:1)
8 J, T0 g& y: _3 K/ `) a3 d       圣灵为我们作保惠师。(约14:16)[中保与保惠师同] , P& b( R- I  P! k5 N- \
    (8)主耶稣在天上为信徒祈求。(来7:25)
, F7 P( p# \' m2 I$ o1 f! p2 ~, ]9 \       圣灵在教会里为圣徒祈求。(罗8:26-27) : f: d7 ?) V% w- |4 n4 M4 R$ @/ e) o7 Y
    (9)主耶稣在世时差遣门徒去传道。(太10:5)  a4 J! K7 p4 P# f0 {
       圣灵来也差遣使徒去作召他们的工。(徒13:2、4)
; K0 H( x* D: m2 ~. `0 G    综上所述:真神是个灵,是全能全智,无所不知,无所不在,充满天地的(耶23:24)。天是他的座位,地是他的脚凳(赛66:1)。保罗曾说:“一位真神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”(弗4:6)真神能将无限量的能力赐给万人(约3:34)。故也称万灵之真神(来12:9,民27:16)。
9 Z: A) i; _) S" V5 B( N    根据以上所引经文解明,对于认识独一真神的道理,应当明了,知道圣灵就是耶和华,就是耶稣。至于用不同的名称,是因为在各时期的显现不同,称谓不同。但不要因为时期不同,称谓不同,就误识神的独一性。
" C/ M3 U& Z6 w$ N! B7 {9 P8 ^: v) D    耶稣说:“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他”(约4:23)。又说:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生”(约17:3)。啊门!哈利路亚!愿尊贵荣耀归于耶稣圣名,直到永永远远,啊们!哈利路亚!
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-10-26 10:37 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-10-26 15:20 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-10-26 19:19 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-10-26 19:20 | 显示全部楼层
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