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独一真神

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发表于 2010-10-26 10:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式(罗1:20-23)。从此人类就产生了多神论!神到底有几位呢?
+ L; [  }: v* l$ B3 x5 n    中国的俗语说:“天不能有二日,国不能有二王,一家也不能有两个家长的名言哪”!- t8 m6 @+ d8 t- r, O: t
    圣经也多处记载可知,神就是一位。是无所不知,无所不在,无所不能,超越时空的。根据不断的探讨,研究,对独一真神有了明确的认识。感谢真神的大爱,现将这篇道理写出来,共同灵参考:2 v2 l- \$ _+ N) {. Q6 }
    一、耶稣就是独一真神
' ]1 d7 ?9 U3 s* P    “耶稣就是独一真神”这句话是结论。查圣经上记载独一真神的圣句很多,但旧约所记载的是指耶和华说的。所以,许多人都认为独一真神是单指耶和华;而把耶稣在新约里的独一尊贵给废掉了。要知道新约记载的独一真神就是耶稣。因为,真神就是灵,无形可见(约4:24)。他道成肉身显现就是耶稣(按:“耶稣”是希腊语,希伯来语即“约书亚”,“耶和华救主”的意思)(提前3:16)。所以,经上又说:“他是神荣耀所发的光辉,是真神本体的真像”(来1:3)。又说:“基督本是神的像”(林后4:4)(注:“基督”希腊文,希伯来文是“弥赛亚”,就是“受膏者”的意思)约翰福音一章18节又说:“从来没有人见过神,只有父怀里的独生子将他表明出来。”约翰说:“道就是真神”(约1:1);“这道成肉身来的就是耶稣”(约1:14)。父在耶稣里面,彰显神的荣耀光辉,耶稣说:“我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们说话,不是凭自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。”(约14:10)这样就更加证明了耶稣就是真神,因为基督是在万有之上,永远可称颂的真神(罗9:5 犹24)。3 m, N4 v% l/ M  H+ v6 n  ]
    1:耶稣就是旧约时代的耶和华(可12:29)
9 q8 L/ L' `4 n    旧约时代的耶和华就是新约时代的耶稣,旧约时代的耶和华是以灵表现真神,新约时代的耶稣是在肉身显现的真神。其共同是一位独一的真神。其证据观以下的经言就得以明白:7 E; H% K0 L0 b% Q6 c. w
    (1)旧约:记耶和华造万物(赛42:5又44:24 伯12:7-10 尼9:5-6 赛45:7)
/ z4 c- a  K* O# l% R: X       新约:时代记耶稣造万物(西1:16 约1:13 来1:10)& i3 I. w, ?2 @: ?
    (2)旧约:耶和华是救主(赛43:11 何13:4)
+ T0 b4 b. m6 \+ F" P! b' P; v       新约:耶稣以外别无救主(徒4:12 犹24). k' Z# ~$ n( N0 T* ^
    (3)旧约:耶和华是王(诗10:16 出15:18 诗96:10 诗24:8-10)
! ^" r4 Q# O. k4 Q& J       新约:耶稣是王(启11:5 林前15:25))
: u2 Q& R* Y7 s& N* R    (4)旧约:万军之耶和华是荣耀的王(诗24:10)
1 K  y6 R: r9 h% s/ Z9 W0 m$ Z       新约:这荣耀之语即指耶稣(林前2:8)
8 y9 e$ q( H" r/ @- @: U! k: K    (5)旧约:万王之王,万主之主(申10:17 但2:47)
! N% S& P7 i0 y       新约:羔羊指耶稣,他是万王之王,万主之主(启17:14又19:16)
+ g+ F4 p$ y1 w0 r; A    (6)旧约:耶和华是首先的与末后的(赛44:6又48:12)
0 ]" u# ?% i! \. a       新约:耶稣是阿拉法,是俄梅嘎(启1:8又22:13)
8 X! X1 ^3 g: j( i; K9 ?, X    (7)旧约:耶和华是赐生命的神(诗42:8)
, M9 A8 a9 Q# C5 i% ~- }2 C       新约:生命在耶稣(约5:21又11:25,徒3:15)
- {5 l6 E) i2 \: h1 V' \! k    (8)旧约:耶和华吹气赐灵(创2:7)
& r5 n  W/ U+ r$ u$ e* z) d       新约:耶稣也吹气赐灵(约20:22)
/ H3 g  X  G- C9 b6 X, M    (9)旧约:求靠耶和华的得救(珥2:32)) X: L( w$ S9 v7 P8 W7 r9 _" u: C: J
       新约:求靠耶稣的就必得救(罗10:12-13,徒2:21)
: P2 [; ?' r6 K3 _  i% n% G    (10)旧约:大卫将耶和华摆在面前喜乐(诗16:89)
. B+ d9 c4 k" {& Z        新约:彼得引此言,证明大卫摆在面前的耶和华,即是指耶稣基督说的。(徒2:24-32)% A* c# t8 y8 i- C3 r* b
    2:耶稣就是天父
# c0 S9 U8 j" |7 e/ H    这句话一般人听了后,觉得有点不解。但要知道,神是个灵,主就是那灵(林后3:17)耶稣又说:“我与父原为一”(约10:30)。又说:“人看见了我,就是看见了父”(约14:9)。还有,以赛亚先知的预言,将来为我们降生的救主,是“全能的神,永在的父”(赛9:6)。耶稣又说:“除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天”(约3:13)。这里说明神是充满宇宙(耶23:24)。耶稣道成肉身,成为人的样式住在地上(腓2:6-7)。这时,他岂不正是在父里面吗?而父的灵住在耶稣里面,才是我在父里面,父在我里面的应验,仍然是指的灵。当耶稣将要和门徒分离的时候,对他们说:“我不撇下你们为孤儿”(约14:18)。
3 i, j- z' B  a0 t' @    这岂不是说主耶稣就是天父吗?彼得也说:“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父。”(彼前1:17)则更知道末后要施行审判的耶稣就是天父了。还有主耶稣预言,将来门徒要被送到君王、诸候面前为道作见证的时候,吩咐他们不要思虑怎样分诉。对此,圣经有三种记法:
0 X) M' b; q' G6 B. j: x    甲、父的灵在你们里头说的(太10:20): i0 [# T1 q3 T4 p) F9 N
    乙、圣灵要指教你们当说的话(路12:12)9 _$ V$ U# s5 j% x, }% h! J4 e
    丙、我(耶稣自称)必赐给你们口才智慧(路21:15)2 |* d; ^9 m8 f* d. c( a
    从以上可知,耶稣与父并圣灵原是一位真神,那就是独一之真神,也就是以弗所书上所说:“一父、一主、一神,就是超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”(弗4:6)
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1 A! C  o9 N9 Y# t4 h  二、圣灵就是耶稣- _. G; D! J" G4 A
    圣灵就是真神,圣灵就是耶稣。照其表现于不同的事工上,便有种种不同的名称。例如,因其在肉身显现为儿子的方面而言,就称为耶稣的灵、基督的灵、儿子的灵、主的灵、生命的灵。但是在旧约时代,就称为耶和华的灵、神的灵、父的灵,还有说是真理的灵、智慧的灵、启示的灵、谋略的灵、公义的灵、焚烧的灵,名称虽然很多,不过功用的分别而已,但都是出于同一位圣灵的运行。这圣灵便是真神的本质。故所谓圣灵者,就是耶稣。耶稣告诉门徒:“我去了以后差遣圣灵来”。又说:“过不多时,你们不得见我,再过不多时,你们还要见我”(约16:16)。又说:“我要求父,父要另外赐给一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。还有不多的时候,世人不在看见我;你们却要看见我,因为我活着,你们也要活着”(约14:16-19)。又说:“你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去”(约16:22)。主又说:我们要到他那里去,与他同住(约14:23)。“我们”是把天父也包括在内说的,这样看来得着圣灵的同在,就是得到耶稣的同在,同时就是真神的同在。所以经上说:人受了圣灵,即是真神住在他里面了。(约壹4:13又3:24)
* ]4 X& l6 N" F. U7 S. v  y    主耶稣升天后,是神在肉身显现结束。因他在世上将神的名指示于人类,给人类指明了道路,叫人按着他的脚踪行。主耶稣又说:“然而我将真理告诉你们,我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不能到你们这里来;我若去,就差他来”(约16:7)。从这一句话便证明了神就是一位。再从主耶稣的工作时期和圣灵的工作时期看:
: ], }6 ?5 p7 _    (1)主耶稣叫世人悔改。(可1:15)
5 m4 v; A! O$ b1 y7 F9 l       圣灵来也叫人悔改,(徒11:18)使人自责。(约16:8)
  s# W# b# _3 _; A% }; D8 V    (2)主耶稣将真理告诉我们。(约8:45-46)
2 ]4 d, ~# N1 n5 c; L       圣灵来引导明白真理。(约16:13)
. W0 y) T. e  F9 |( ?# X    (3)主耶稣将生命赐给信他的人。(约10:10); Y" C, Z# c- m8 q8 p
       圣灵也将生命赐给悔改信主的人,(徒11:18)靠圣灵得生(加5:25)
& [3 i" z; `7 }& }# `- `) L) v1 i- B5 E    (4)主耶稣说:我是门,凡从我进来的,必然得救。(约10:9)8 b6 n* w- l( X
       我们必须靠圣灵入门(加3:3),若不是被圣灵感动,也没有能说耶稣是主的(林前12:3)。
. n; \5 ~3 o0 B3 i( L0 I' K    (5)主耶稣使信他的人作儿女,称神为父。(约1:12又20:17): J, z* I# \' J1 I2 F7 Y5 G
       圣灵引导人作神的儿子,呼叫阿爸父。(加4:6 罗8:14、16) / D9 [. X/ I* l
    (6)主耶稣将神的爱显明出来。(约3:16,罗5:8)# {7 i8 {& L$ s
       圣灵将神的爱浇灌在信徒心里。(罗5:5)
$ e! _0 k7 i  d) p( a" }    (7)主耶稣为我们作中保。(约壹2:1)# k7 _) ?4 v; S9 B
       圣灵为我们作保惠师。(约14:16)[中保与保惠师同]
& B9 S4 p" M5 L$ A; }    (8)主耶稣在天上为信徒祈求。(来7:25)
+ |$ U2 O3 Y" E; }! A       圣灵在教会里为圣徒祈求。(罗8:26-27) - D' M% G# C( q' \3 t6 ]
    (9)主耶稣在世时差遣门徒去传道。(太10:5)
# C- X) Q, i$ B9 v; h. }4 [       圣灵来也差遣使徒去作召他们的工。(徒13:2、4)
) D2 S% p; @2 D% |9 s    综上所述:真神是个灵,是全能全智,无所不知,无所不在,充满天地的(耶23:24)。天是他的座位,地是他的脚凳(赛66:1)。保罗曾说:“一位真神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”(弗4:6)真神能将无限量的能力赐给万人(约3:34)。故也称万灵之真神(来12:9,民27:16)。
* u9 M( C# \1 }- a    根据以上所引经文解明,对于认识独一真神的道理,应当明了,知道圣灵就是耶和华,就是耶稣。至于用不同的名称,是因为在各时期的显现不同,称谓不同。但不要因为时期不同,称谓不同,就误识神的独一性。2 u" t6 h/ P: o3 R4 a0 e/ C
    耶稣说:“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他”(约4:23)。又说:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生”(约17:3)。啊门!哈利路亚!愿尊贵荣耀归于耶稣圣名,直到永永远远,啊们!哈利路亚!
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 楼主| 发表于 2010-10-26 10:37 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-26 15:20 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-10-26 19:19 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-10-26 19:20 | 显示全部楼层
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