信心與功德

路德使女

在教會的經驗裡面，我們必須要搞清楚信心不能成為一種功德，也不能把信心加上功德的意義，這樣會把信心的意思完全改變了。特別在台灣的環境，很多時候我們受到民間信仰的教導、佛教的教導，會覺得說我們需要做功德，會覺得信心好像是一個功德，要用這個信心來換取救恩。

, S) P& `4 h3 O5 W/ t
7 [  g7 z: Q  w4 J3 ]8 @1 y% w/ X
* K+ [& |: q+ V/ F, Q我們的信心不能有絲毫功德的功能、地位的意義在裡面，我們不是用信心跟上帝做個交換。我們知道『信心』是支取『救恩』的媒介，它不是我們得救的基礎。我們不是因為用這個信心來換取救恩而得救的！

4 Q1 S$ O- G+ N$ s! y
3 p# }7 L. H& m$ k# {: d' H0 v
我們這時候來看羅馬書第四章三節，在保羅的教導裡面讓我們 看到，聖經上的救恩只有一個方式，就是『因信而稱義』！
, }2 f5 I  s# {  ^. h! L4 L4 B2 a
0 o: o  x" \( s3 I$ B
" {/ C) K7 p# c! c& v
經上說什麼呢？說：『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。』
1 b: l; N! I+ N1 d9 N
. }8 T, g! h& @3 |7 L7 t1 V) e; }

亞伯拉罕因他信上帝就被稱為義，亞伯拉罕是透過信心來支取『義』，他就被稱為義，不是說這個信心成為一個代替、一個更換使他被稱義，這個信心是他支取救恩的媒介。

4 P, p+ g7 U$ x7 n8 D& E  V

, o  J8 Q+ Z& t6 @# ?8 s              救恩的根基是上帝在基督耶穌裡面對我們白白的恩典，透過信心、藉著信心來支取救恩，因此被稱為義。不是信心救了我們，乃是基督救了我們，如果我們太強調信心救了我們，就會把信心付予功德的意義，好像是用信心來換取救恩。信心不是跟上帝做一個交換，也不是一種手段；救恩乃是基督救了我們，而信心只是支取的媒介。我們的救恩的基礎，是在基督耶穌裡面白白的恩典，所以是基督救了我們，不是信心救了我們。
5 F8 x3 }9 V$ t+ ~
" I; |( L. ]3 U4 d
: v0 h! s3 r/ X( Y6 g1 j7 K; c
/ _8 s' B; v# o



1 Q. {# m! b4 g9 n

** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論)

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!