自由意志

路德使女

說到「自由意志」的問題癥結﹕是在哲學裡﹐將它理解為「隨意性」。

% l0 y3 n& z- D1 h: H

然而「自由意志」與「選擇」有關係，但是上帝給人真正的選擇，是一個有限的﹐被造者的選擇﹐這選擇同時帶著責任，選擇是有道德責任和後果的。這個選擇與責任乃是在一個特定的處境裡﹔這處境乃是﹕上帝已經創造和上帝已經啟示。換局話說﹐人不斷活在上帝的面前。



- o$ T' p/ R* p" O在人被造之時，是有限的自由選擇。在人犯罪墮落後，人被罪轄制沒有真自由。人被救贖重生後，恢復真自由得以順服上帝。將來在榮耀裡，人才能有完全的自由。


" d+ _( ^+ S' w; d9 L" C
     “自由意志” 可被理解為﹕隨意性 (arbitrariness), 就是說﹕想作什麼就可以作什麼。而上帝自己不是隨意或任意而為。當然也沒有給人“隨意性”或 “任
- }& i* W  r- @6 s, q( h3 s4 ~' @4 G
7 w5 |. d( j7 d$ N, F意性” 之自由。
8 ]0 M4 V; g! D& U  ^5 y& n* U


  o* x+ V7 R& T! F& k上帝自己的自由﹐乃是指祂的主權。上帝是宇宙中唯一的一位﹐可以說是絕對憑己意行萬事的。可是﹐當上帝施行祂的旨意時﹐一定是按照祂的本性﹐祂的聖潔﹐祂的計劃﹐和祂所賜的應許而行的。從這個角度看﹐上帝並不 “隨意” (arbitrary) ﹐祂從不“任意”﹗



: I# ~! B, B* }' G/ n然而上帝創造人﹐為一個有限的被造者。為一個必需回應祂的約的被造者，而上帝與人建立約的關係時﹐給了人﹕選擇 +責任 +後果。



8 l3 g* B1 _0 a; h1 k% b上帝給人選擇+責任+後果﹐是在一個特定的處境裡給的﹔這處境乃是﹕上帝已創造 (萬物) ﹔上帝已說話已經啟示了。
8 N8 x; V: ?: Z5 C$ s& S  \6 U


: |6 i* r  Y( K8 ?人犯罪是誤用了他的道德自由與責任。墮落了的人只有犯罪﹐抵擋上帝﹐背叛神的 “自由”。真自由只有在主耶穌基督裡才能恢復，重生得救的人﹐才可以並且也應當﹐學習如何順服上帝、愛上帝、討上帝的喜悅。

8 B+ r; X3 b3 V' T* _4 q# T
0 a6 `! }& Y9 f4 Q+ M: u6 q- X# I* v
5 V( e5 z' C( B; |+ N/ _2 a重生得救的人﹐是從罪的刑罰裡釋放出來﹐真自由了。重生得救的人﹐是
# U  Z# R7 I5 @" `) ]/ h
! |5 n0 e! t; }) u  Z8 K5 s2 \從律法的重擔釋放出來﹐的確自由了。   


7 v, T) j0 a7 c' q1 A+ x
7 ^0 ~! f7 H) }/ g9 o重生的人﹐是從罪的權勢釋放出來﹐也不斷的繼續從罪的權勢釋放出來。

' x1 r% o# z; V6 N1 M這是一個事實﹐也是一個過程。
. l9 Q; v5 e" `6 N) c
. e) A- _7 Y# o8 [* c" T

基督徒的確還會犯罪﹐還有犯罪的傾向。但在永恆的上帝國裡﹐我們將完全從罪本身釋放出來﹐再不犯罪。



7 H3 }- |& P! y  S& g4 x+ g
" ]$ H  V3 G$ @  U" Z' O
雖然如今還沒有到永恆時﹐在今生基督徒要用我們的“自由” 來服事上帝﹐服事他人。這就是上帝教導我們如何運用祂所賜的“自由”﹕成了僕人﹗


1 O$ p) F) k$ t4 \& K2 F
& ?% J7 j: s2 t<<威敏斯特信仰告白>>第9章       論自由意志，內容如下：

) Z/ b2 O! ~+ B( D" O8 ~0 h

1. 上帝把本性的自由賦予人的意志﹐這意志既不受強迫趨向善惡﹐也不受本性絕對的必然所決定的去行善或行惡。
/ p/ O8 v+ }7 Y* i* x+ ^  u4 J1 U

+ q/ Q) v8 T6 l) }& M# z* l
2.人在無罪的狀態中﹐有自由與能力行善﹐並行上帝所喜悅的事﹐但那所有性是可變的﹐所以他可能從那狀態中墮落。



3. 人由於墮落在有罪的狀態中﹐已經完全喪失一切行任何關乎得救的屬靈善事的意志力﹔所以他既是一屬血氣的人﹐與善完全相反﹐又死在罪中﹐就不能憑自己的能力去改變自己的心﹐或預備改變自己的心。
4 B0 r+ P; ?- v; k2 \% D
; ^" }& t/ ~. J7 e- J7 s
9 `; b0 {1 c7 S! P1 A& {
4.當上帝使罪人改心並把他遷移至恩典狀態中時﹐上帝就把他從罪惡本性的捆   綁中解放出來﹐並唯獨藉著祂的恩典﹐使他有行屬靈善事的意志與能力﹔但因為
7 ]2 w1 a( W; k& Z! ]+ Y4 o& u
他尚有殘餘的敗壞﹐所以他既不完全﹐也不專一立志行善﹐他也立志向惡。


# B8 B  q$ j, X5 [& V
5 q& `4 V/ M& B* `" R" C& j5. 唯獨在榮耀狀態中﹐人的意志才能有完全與不可改變的自由﹐以致向善。
7 a8 h% R4 ~6 i4 N1 I+ t0 V
3 a; l" v8 G8 `$ U( h) J
" }0 E& G' h/ g* |% S) ]  d

9 w, i+ n  L; {' F3 h0 |5 i
: M- i7 E/ j/ C9 g& |( x% f**相關閱讀 : 人論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!