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6 s% z7 R" ^( R; d, j7 @
6 }7 Q/ i6 W2 {0 V+ X, Z2 ?1 Z8 o这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。+ D1 p( r! [2 g
8 ]" ]& M3 S5 m4 q# X
这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。" \# e4 ]+ k5 k. s& b: a; j! K
没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。4 R3 ~) T; R- h* o& s: A4 [( K: }
在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。' l& [: T8 l5 p* \% A
. z* I; }* Z3 a) P% z# f; K
基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。
4 l! \, g; c" C& d# G* y" f7 L7 i$ s在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。# r1 k1 M* J, q7 a2 l0 O
这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。, E% _& B' F: U: ^, M: N
近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。
: j8 U* ~; Z' }" q+ G3 @1 z基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。
/ u9 \0 |; n' E; e但是,我们也要很小心:
8 w2 N8 f& P* p2 D* U“数据数据”一回事,2 l8 P8 e1 C. {7 U( i
“分析数据”又是另一回事," z4 o) s* M$ O& f$ h6 _% V
“提供解决方法”又是更不同的事。* Y5 B6 P+ A' Z: Q1 r$ N$ T" m/ @
一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。
7 U+ k2 k7 H* M. w所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。: V* G1 O* G6 r
比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。
' C1 n& X) Z8 Z* ^+ g这部分,没有问题;+ c5 X( Z, y$ t) b# ]5 L5 g! Q
问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。8 r3 _: |; `* w% {
. A4 L# E" N% g# _" E
5 H7 V$ O5 h5 ^" N8 ~& \
以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:0 c) W h( Q* Y
) m5 y% y& G0 D0 P k R7 J1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。' n5 r: \) ]' W- K. `
2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。4 x; X& N- M3 _8 Z: |1 Y- V
; P+ F! F; u2 n9 Q
7 Y N9 x- I6 m2 }4 {一、基督徒所占美国人口比例有多少?
) `1 _$ a8 g" [$ G3 J5 V, c
( }1 K$ D9 l: j! H. N! JA、定义! h5 f* b3 A1 x, x( U0 x
1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:
0 m0 z5 }- n# I9 R2 Fa.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。4 V- l1 o0 j" P6 e( X/ J! L* B
b.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。
5 b6 [% O0 G6 d4 a# @, w4 K* u
: _/ P# A& d4 I* T0 S0 {2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:
& D" }. w6 Y0 M3 u% { wa.要符合重生基督徒的条件。+ e4 }0 C" d/ [" m. c6 H% [
b.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。
# ^: K' ~& l% b7 J
( ]; h! Y1 U2 ?, y& \# u3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:5 ~. ^; A" N; r+ T" X+ A
a.要符合福音派基督徒的条件。
% Y- R$ R) O$ xb.同意“圣经绝对真理”的相关条件:
7 M) T2 t) E ^+ H/ K% q; E2 q' T1.圣经订立了道德标准。$ Q% _4 x4 M! H& z8 ?
2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。
" v5 ]6 N: ~6 Z& d% r8 R3 E7 f3.圣经教导全然无误。% q' P. T* h. D. b
c.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。
* ^9 K- _ _: ~' ], r( S1 e4 g( I' O! N, z% {- u
B.结果(一份1999年全国调查报告)
' q) R* }; p/ J; {% p- k1.重生基督徒占美国人口35-43%;
4 R* Y0 t3 {3 S( }6 B5 J2 U* h2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;
) L# K I) }! {; L3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);0 @" O$ U3 C( q3 |
4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。
5 M: ?9 a; E& m' O5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。3 k7 S- v0 E3 d8 ~: z
5 {! w* l) w! {9 J- d, x( v/ L
C、说明# ] b! u+ U6 Q8 H- b8 m
1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。/ Q- n6 J! V1 U. a' v
2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。) C( ^! ?9 j5 \2 s8 T
3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。
5 X" B+ `) P3 L4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。
n6 e1 O( ~. p) E: R$ ]9 [
8 R# b" C4 e7 s9 ]
! r9 h$ \! |1 a# ], ]% f0 t! ~二、离婚. ]" L8 ~! O& s; h# H
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A、研究结果) n3 p) @6 X- U* X1 s( T
1.基督徒离婚率是否比不信者低?
( e$ O7 P# H7 }' r& _答:错!2 Z4 N) O t- `- f' v7 y3 d
研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。5 f' H* ]0 j. k9 y7 c$ V Q
1.一项1999年全美国的调查
( _' i6 e5 q4 H9 C7 a离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%)
8 F& ^: q' U* I4 `* _事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。
. H4 H- \. J+ }" p, o* p2 e) G( M! l9 g2.一项2001年的民调
" E. U) P7 X* u7 I2 ], |: K# k离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)* }5 [0 `: ]! ?# `6 t
/ m2 |% W7 W$ u
2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?& F, c% t& ~$ B5 ~& J( e- F: K
答:" p0 c) C9 x* J( C/ c0 | \' h% I
很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。3 U8 r) d3 ~( [3 p
: o: z, ]6 _. M( `/ c# {; M6 t
3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?
& v9 X: i1 i1 ]2 f4 O- Y9 Z答:
* [. A# m7 d# c很不幸的,二者差不多。
) n) `9 ^+ Y8 u0 ^- ?& }7 D更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。3 h! ^) F: }$ j6 w! u Q
1. 一项1999年的民调
$ }+ x# U& P: x离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)' f/ T8 F: {/ \6 I+ z3 J# J
(请注意上面,重生基督徒26%)1 V" B) u. U2 @$ E8 [
2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究
5 }+ f$ n2 `* p6 m2 ]; i2 e( t+ e结果:1 ~; f/ A" p4 W4 v% {
a. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。) O" b: Q) w; @
b. 美国南方离婚率比全国高。
0 C7 `. L8 t% H9 Sc. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。% h, r! m( x4 N2 n
5 P, l5 h( S. q' T
B、说明
8 g7 W* W. w3 ?" I5 y1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。/ s; X1 n$ x+ o/ v3 S u& x
2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。3 v# J& e K6 W& [1 w
换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。# o- r$ C1 g" G' R0 `! N
所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
7 Q) h5 d7 d. C0 C2 p4 c5 L事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。
% m, S/ v8 y8 T( R7 G5 F$ p3 w5 v3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。. d, r& {0 u, Q) V
$ b# s: h8 [" h
& f) X8 M! P: y' D; f& v# q k三、奉献与济贫
2 Z& n" U* H7 y8 ~, ^3 ~1 j% O3 \5 m" C" z
A、研究结果
5 W# J% v/ p% B d7 x1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?
' i0 B+ m: Y) o- _. T* q0 }; Q答:
9 F( y: L3 [( `+ y& f约二、三十年来,都大概占3%左右。
# F( @4 @- e) O* |% F# ?4 ~0 e- Z0 ^' i! p; ?. r- y. j5 C" Y
2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?8 W% P, J; Y7 N# _1 W+ b
答:; n9 [) w3 ^/ W5 Q' q
有。
# E1 k" a- y1 v! _# _' ?福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。
- {# w- b7 d ~* {6 q福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。, y8 F# P1 ~; o7 j; E
新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。
/ G2 P. L" l$ i$ q; t+ }% V& i K- x/ |0 \7 _: Z) W( M7 t
3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?! y2 j5 c k( n! \ x
答:
% C( z u. A! Q1 |& U0 D2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。) H) E. D5 }5 g! {
; k$ h7 Q. X+ M7 @8 n' ~ D
4.基督徒帮助穷人的情形如何?
# A2 ~) z) m5 x& s; T8 h( V6 W6 O6 a答:3 f0 n! j5 U; J- m
比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。8 N/ m7 B3 S. W3 P
1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查
t( q, }# q! V! X9 B29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。
7 L8 `5 K: S) B: x( z2.一份2001年的民调. e1 U6 C8 M& q# b7 @" T
自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。
1 |# J6 T* e; e$ M
' W5 C& t! c. |B、说明
: x+ x% k1 v. ]" O/ M+ Q+ Z1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。
O( s# S+ p' S0 w2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。
$ y& D5 L5 p' Q: R6 g3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。1 r2 I- e: ?* s, j
4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。
0 @8 b; D8 q$ C4 n% I( e6 S- z5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?
1 |3 g6 g6 N5 O1 p
; S! z& x G1 Q+ v" Y3 K0 M
7 [. A: o, F5 Q C+ l1 u四、奸淫% `; Z$ Y9 X! J( N3 y# h4 e
6 j& e' e% {0 c3 k" m! iA、研究结果
1 S3 r3 c" w) l7 e& ]0 d1.未婚同居部分,基督徒表现如何?
}% ` X. Q( z# f" z& _) f答:! @, _' U. ?) g' h# e2 i
基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。0 H1 _7 r1 o5 _* \; J
1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。
' s& Z" f: [! U0 o8 m1 E b2.一份2001年民调
8 d7 r/ P9 z6 l" k2 W3 `全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。: C4 D+ S- d& A# E% m
换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。6 i& j' t$ ~/ s; c, C
t2 [7 m3 X3 O M( c
2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?
7 i' G: b$ B% H; n+ k答:
- F* |; ~) i6 e5 Z; a5 p2 o2 H基督徒并没好到哪里去。9 J, [ |/ |6 l7 F. w
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。
$ H' u9 C0 _* }3 v3 {% k5 F2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:- |' v1 F8 U+ Y1 Z
a. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。
6 A, Y' V/ ]1 H7 [7 l5 qb. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。
4 K+ d( W7 s$ K4 f! N' u% c' m# b+ P, N* C: ]4 `
3.基督徒对婚前性行为的态度如何? w3 |. a- @7 E, g) I6 U7 I) ]
答:
' T1 K! u7 v, o# r& S& _$ I超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。
5 e& f' O4 O$ N. a, m4 Y2 s# G1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告
) W6 B: t4 h$ V! B9 X8 Y0 Y传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。
+ ~( G `4 ]# s! V1 A) e+ y) Z5 E
4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?
" w9 f G x( y答:
* B( q' X" L+ G) K" E1 D5 C同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。" v( ~: d$ C/ m
换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。
. ? I6 S! C* Y! D
9 J, Q6 s0 U; {& N5.基督徒接触色情信息的状况如何?
$ b4 l2 G/ P6 g' E% ~6 Q答:
; h) n- @# H: N! U7 J- N5 N; _一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。( K) B$ H) v: {/ j) _7 x7 w
2 p; w- L; ~, S2 i' C1 sB、说明
% F( W8 }) \; R8 M- y$ x6 @! X1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。1 Z# G( G% K/ @. a3 Q. U( l; A' N
2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?) h( ]! L9 M' W# T6 u, y w; F
8 D7 E! H1 ]9 F {8 n& g Z( f
* L- q( |8 Y8 t" X* ]# d# u7 Q五、虐待配偶6 s/ K L( p+ e; j v$ V
4 v- M0 k* i% b$ k f) hA、研究结果% a; {) ^& @2 U* V- w z
1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?2 W C; O; w. [1 }% |1 a% e
答:, u4 e! H' I9 M, K: b
很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。$ q8 O1 ?3 k- r1 v. H
1.一份1999年发表的研究报告
& V) x7 }# j' C1 {保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
, I8 J: o& O( x! K8 ~2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究
( ?$ p5 Z1 l5 M. \& Z' k会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。
1 M. l8 R L( I7 p: M9 ^1 T& ?! H
5 W+ X" p% T- G1 A/ {- DB、说明
7 S$ u+ @5 u5 |2 M$ A1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。! \. o7 P0 Z, [9 S1 o% w# m
) g1 J' c! ]# S2 k- q6 @1 R- q
R8 h. p. y ^六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准
: i/ X8 e" R8 }
) p* t6 p: u7 Q/ e L) i) y4 m1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。, B* A5 {$ P m: ~, f
因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。. }; b% K& \1 R/ S d+ n
% g7 b( w% e& s) Q0 ]2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。5 S. {% s1 g' d8 @ m
当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。" k$ B& ~. P0 }' }/ R6 s- }
4 _2 t9 e( ]& O0 r9 q! X0 i" F3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质:/ z' \* b+ q& n, i5 V
1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。% J& `" R3 D( p9 F7 \9 \
2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。
% I$ R7 J6 k, X; i. D3 d6 c( n3.相信耶稣一生无罪。
, d3 D9 b- t7 n' @+ ]* j5 ?1 ^4.相信撒但存在。
) P& u: G+ O. }# ?7 I% z; U! z5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。
3 Z5 C1 u- X/ U6.相信每个基督徒都有传福音的责任。7 M1 a6 @ V6 z. N3 q
7.相信圣经教导全然正确无误。
: Z# i, u- F+ `. F0 H8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。* P0 b. M( m1 T! R& E4 `! I
9.相信圣经订立了道德标准。, E. a# w# b! C" b! u
10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。
+ V2 f4 o! w" _9 c" Q8 c11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。
% f% y% F4 P9 O6 J12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。
# q4 J- Y- V. U8 D7 Z. G$ l$ O: @# ~) \+ \
4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。
5 Q" C/ S+ S) U a/ g2 ^- \1 F
) B0 B# |6 o# ~0 C R# W' y: [/ r2 {5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。
" q/ H' T9 e4 \6 T那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。
/ q3 A1 {& O) F) n. J* z$ l那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:
3 v' A" v3 N+ w y8 |2 ~1 p* C正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为3 Q9 a1 P2 E8 r: u5 s
相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。
6 M; [5 H# W* |6 Q这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。
) H8 i7 c$ B, i8 S- |9 m, p
) s" C `: w+ p6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:8 A9 j! J% [1 k: T3 i c. R
a.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍# `8 ^, f6 `) j
b.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍3 p+ W, f5 G1 M3 k0 C: D
c.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍
. F7 Q, O" `" ]d.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍' V# o9 I0 l5 p; n4 O
e.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍
. L. w* M& T+ |, Y; ]f.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力) O% N# |2 S% ]
g.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍' F9 q8 S; A6 F% @1 x5 }
) h8 @: C) _( j/ T5 Z. z7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。
' p! u. e/ w [: I: r0 ]; n( A换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。! \' ~. h$ r+ I$ F* ~# @7 D: y
因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。& L1 Q, F& i5 G: z& W4 ]
+ ]" S; a9 _$ {% s8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。
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5 D4 }/ [# }" ^7 B: k+ c9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。- F" c* e* u2 |; \
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' a: z4 W6 y/ x. i+ O9 H/ A" l% d结语9 Z3 c( }0 U3 V0 N: { |- O
% E9 H. F) {& ]1 P! l, m& T1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。# F' u/ I4 ~( U- m$ V; z
) n4 v; u, e8 A. `0 ~2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。* z! f- W- u% Y, f
) Y3 @) m) k* n6 n# y5 u, `. K7 ~8 \3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?
) [2 ~+ ]+ u! c. U越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。
- ]3 _* o" t' ]- t) N5 K很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。
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4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。# b* y3 v: O2 ^5 j+ a" t: [9 p
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4 @- m+ O2 M' ?, @# y7 p蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html ) m) P2 A2 k+ Y# e* b( T( A. b$ D
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注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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