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上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。( w0 r. [9 [$ Q2 _: E6 `# c
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這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。' T" H" [$ r4 @
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不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。( B( O- X* M/ v1 I
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" |9 J$ g& A1 E/ H2 S) ^2 ~' j亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。6 B0 @; Q% _+ ^2 d/ Q
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( X+ {3 p! Z& S6 k) B$ [1 k 這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。: a. g% M% u; [! C8 z8 n
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, x- P0 r7 f. p) I; E; D5 s c** 相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:46
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