 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
上帝照著祂的形象造人,有公義,知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以,也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維,是效法上帝的思維,並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計,按照上帝的命令,按照自己的被造物的本位來思維,來認識上帝,認識自己,認識世界。 u+ Z& R" z) a/ T
' h( I e3 Y7 L+ x, _1 O
; c" Q8 m1 s5 @2 {
7 K5 o% T2 t/ J C* _這種認識,或這種知識,是有限的,墮落之後,這種認識是被罪污染的。3 t L3 f# J. @' x6 Z% T
( f6 n, t) u- d3 W7 K
不過,在墮落前,和重生後,這種知識是清晰的,是真實的,是有權威的。
) p3 s% V) I# F/ m3 t
# ?6 O- e, q: f! V4 z( N
3 o. x/ E6 M9 ^$ ~- ~0 e) w/ r: |/ u0 G$ u l' d! Q
亞奎那 (Thomas Aquinas)認為:人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法,等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用,也不能過問。. D( ^3 {% @" `! C
s! T% _" x$ w: w0 G- u. C
$ p' q. c4 I" {+ r! w& }. U
5 j9 s2 m) A* I; j( q
這些看法是有待商榷,因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。6 J) F7 ]0 Y4 {0 j. W- X; U4 o! N
) P/ a- }, h. v8 ~% e ( [3 m3 J' ?, r- c
* W2 @1 T; w/ X" ?5 S; \ 1 y8 Z* l) |+ \
; V/ B& z- h; H6 a, Z
** 相關閱讀: 上帝論 |
|