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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。) L! `( {: \6 a
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# R5 g+ e, `4 z上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。! t+ X4 i1 H1 K1 X8 p& S0 d/ s
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。) |5 N. X7 }/ \ L+ b- T) n T: T
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; @& M* k6 j/ n: `+ w人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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9 F _( z" _: G7 W Y第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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- d+ w r \2 b' \, b第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。" I. t N2 U3 M
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1 H8 q/ W* F; A( j' m7 L) T) A, Z6 r" A第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)+ o/ L( j; h2 {/ v& y
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" S! k' h1 ^9 y. B0 B: `3 H: M第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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2 {+ U9 r5 P, C9 Z$ y0 m真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。+ |; c$ l$ ]3 ^* I0 T3 [5 `
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。8 ? q; h4 ]3 e- J1 m* ?1 J: E n
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/ G2 m' F9 i' A; M華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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' G3 P8 G- p# A9 h1 P. F+ {! l. n( M例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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1 o' ^7 g* X3 ~9 ^: q/ W例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。- t7 Q4 E& ~0 \
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9 k; O/ v' z3 {: P7 t+ M$ y例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)6 Y' H( f- q) u1 U6 {# o
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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4 V/ {# |7 u3 U2 ?& @2 G8 I**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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