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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。3 L7 N5 A7 ^1 |. B" P0 H
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' ~1 Y: R& A4 s上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。2 _ G3 w$ \" b
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。, r% j9 d$ K" I
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新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。. y, p( {& V% L0 N- J
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕* C# T0 N2 g5 i8 R7 O- |( C7 C
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2 b0 M. k" Y( E" A- z第一種﹕人問，<<聖經>>有答。5 ?3 H: H( _; A' Z
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第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)6 f, u: U; k: a0 k9 O, ~4 @9 Z
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7 c" y( A) c& `& _# h% K) O9 b) W第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。4 {- j8 L R2 s% h2 Y8 ?2 q
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3 f7 r1 q, v0 }& r真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。" g k# n1 M- |( ~
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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7 k; \; O0 G0 t. v. _華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。7 u( {+ b" z$ T* K' p! i8 U2 P
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例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。$ X8 A$ V1 E# E' J' B8 D% x
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3 x. _- B: t3 T例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。3 z$ [- G' k8 k
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g/ u; r B& S. S例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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