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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。! s3 T7 m: C4 T' E& ]. z; y; ~
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' G8 b$ o- V n& ~上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。# ^1 [1 a5 J8 @: l) H: {
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2 b5 Y4 I! u5 H! v人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。$ P2 f* L' L" G; Q$ D8 Q7 V
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/ b- b/ n% B, ^9 x, ?9 P4 U F上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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- h7 P& X# U# g- ^2 i. N8 b$ D7 Z+ G新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。0 J# w3 h3 q2 I
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕( {( f- a$ l3 m9 h) {6 g- X# E
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, U- a3 ^% r1 n% g第一種﹕人問，<<聖經>>有答。9 f2 e; ]" C5 M P
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" v& F4 m" F. a$ g第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。' U+ W0 ~9 `$ `, |# [( C; i
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# d* r0 W) s O$ W4 s; r第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)
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( U/ b5 r# C# M6 i7 V* w, s第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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4 h2 t2 w) b; z( w! P# C真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。& w" g2 [3 f/ [+ W; e3 g
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華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。+ [# X- y. y4 `
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+ j4 w7 o8 M; d5 ~例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。. W- Z0 a3 W- c' I+ ]" _
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例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。; l. i, g. N6 U" i5 F) O O" A2 P
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$ [, a: e) E3 F7 s/ H7 a# \例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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$ W, v3 ^; Y; U例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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