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上帝是靈,祂是無限的,永恆的,獨一無二,絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的,祂都透知,盡知。
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸,是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的,人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。; g! ` k, B& r/ q
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; T" X) O' i, D% o7 J q人的知識從來就不可以,也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝,人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。& e+ f6 W* V' q6 X7 O1 B
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4 c N. _; E6 h: {3 z/ Q6 N上帝不是宇宙的一部分!這一位超然,無限的上帝,是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。, ~+ U4 h* a4 w8 r7 W
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G' f, D, g4 T% M新紀元運動,東方宗教,和泛神主義等,都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中,消滅了祂的絕對超然性。2 ~* A) E2 g4 m, \* y$ b/ s
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0 Z- z6 }9 g9 k: { s人對<<聖經>>,對上帝發的問題可分為四種,幫助我們了解祂的無限知識﹕
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) _% j5 u4 }+ q( k第一種﹕人問,<<聖經>>有答。2 D; F0 M8 n7 Z) V9 Y
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R' `8 g3 l5 l2 u* t1 o' F0 [第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案,但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。' P6 g5 ^+ d6 i/ ^7 b7 \
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- Z1 {0 w& R5 I. {第三種﹕上帝目前在今生不回答,但是在永恆裡,在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚! (啟示錄21章)
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4 n3 @ G- E8 l' @$ S7 x第四種﹕到了天堂還是奧秘,因為是屬於上帝自己的,在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。; c$ X4 H& B; [) R; _1 S
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9 B% Z A! d; e4 ^; U" b0 _真正的, 純正的基督教信仰裏,一定有奧秘的成分。
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是,奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位,人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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華人教會裡, 在不同時期都曾出現過神秘主義。* t4 v; D' Q$ E0 |; t
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例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性,感情,意志。要以靈;靈=直覺。/ w+ m1 G# R- y9 `3 B) Z
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例二﹕理性就是原罪,原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來,用信心和直覺來認識上帝。
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* w* f4 E) I- S/ S$ h) P例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸,對謝扶雅說,1920年代,上海)5 U4 ^7 x, J0 ?( `
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3 r! O# ^1 a7 G4 y" P" _" C4 O4 n7 T例四﹕誤解林前八章,知識叫人自高自大。反對理性,反對神學。
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* X) V( E, q) C. Z**相關閱讀: 上帝論 |
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