 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
今天教會中一個普遍的觀念，告訴我們上帝將為我們預備終身伴侶，這觀念也包括了如何來為們的終身伴侶禱告，祈求上帝為我們預備一位最好的。甚至當我們的弟兄姐妹在情侶關係上觸礁時，我們也會按著這樣的觀念對他們說﹕“上帝會為我們預備更好的！” " K7 P+ I% [( _
! k& P. q9 |& J' C) j% x 3 M( B& A$ |1 Y9 K
, O& \7 u( u2 |
究竟我們說﹕上帝為我們“預備”，這裡的“預備”是所指什麼？在這一個普遍的教導，是否有可能受華人傳統的思想或迷信觀念所影響？2 w; ^0 ^( ?( i: m+ p, B# X
4 K1 c; d1 ~: Z( y
# L, {9 v9 o" J+ _, q5 y+ S( }! G3 v6 K- T' l) h+ `
當我們用“預備”這個觀念的時候，我們是在說明什麼？對於這樣的討論，我們絕不是在做不同文字的推敲，我們乃是關注這個文字背後的基要觀念，究竟我們所強調的觀念是什麼？我們所傳達的信息是什麼？錯誤的使用詞句，就會產生模糊甚至錯誤的觀念，所以，詞句的使用必須忠於觀念。
' x) [5 s+ E7 A K" G& @- O% @! j* q0 @" t
, I3 |' h4 o3 c& R! ]4 w
6 D D* N% ~# Z& u5 \( l以下，我們將針對“預備”這個詞句所可能產生的觀念，逐一的做簡介的說明﹕
1 t, X, E- h" n, g* W0 K8 }/ p! A" t2 n& O- O* q# B7 \$ B
n3 J1 H# F; I ^7 `: b
- U0 u) E7 X- s9 W 1. 「注定的觀念」。+ ?' K9 Y6 T: F( b
' x e& E& _; W0 o
; T. p% ?0 o: y* _" `2 M9 r/ L
) \/ U7 p/ O( U$ U“預備”在這裡乃否是指注定的觀念？我們是否是指上帝已經事先準備好有一位固定的伴侶？在這樣的觀念中，說明了我們的伴侶是注定的，固定不可改變的。明顯的聖經並不支持這樣的觀點，注定論並不屬於上帝的神學。
4 B3 f1 a$ [, E6 v! B) r; C1 K2 }
% l. w, p* v7 N, m! |/ L3 H8 v
$ z, y9 r. x g+ |( r& V
4 ^, R4 F6 X: h- r- Z" T5 L5 E 2. 「緣份的觀念」。3 W$ N4 Y0 l3 _+ v/ P1 u
9 Z/ B* O+ ~8 z( F2 W
$ b: ~5 [7 K3 j* a3 z* H) }1 `6 Q; V3 L t N8 b
我們的“預備”是否在說緣份的觀念？倘若無論發生什麼狀況，最終還是那位。這與緣份的觀念就很相似華人的有緣千里來相會，無緣見面不相識。同樣，緣份論背後那種冥冥就命定的觀念，也不是聖經所同意的。
1 L2 V* A8 }4 v/ k9 C6 R5 @& {- i
3 s( p0 n/ m4 \1 D2 p' C. V
# [* z% V( v& P# N! v2 Z2 J' n; i5 o1 ]# U8 ~9 e
3. 「選擇的自由」。
- Y3 H; L9 j* s* F/ u
5 v* y" i; U5 ?8 s
4 C( R+ Z; ?" u9 k% F+ C" g( w5 h' f0 W2 w0 Y u2 v9 E
上帝會預備的觀念是否表示人將沒有選擇的機會？人有沒有選擇的自由？或者，人有沒有選擇的責任？究竟是上帝不可改變的對象，還是人有責任性但非固定性的選擇。
6 j7 V# o" U& k
: p9 o0 z9 m$ C4 N
% B; S2 C4 N4 Y" g- {8 C1 b3 \+ q3 r& L" N; I; J4 E, |6 O
4. 「被動的配搭」。
5 _% Z7 r, J h. ~$ W. G% R
! e2 i4 S0 |! I: g$ A8 P" I7 O
7 m' `0 K: j4 s4 s% O: n/ g2 L. B% k" O6 B a7 ~# P- k/ E M, _
人究竟有多少自由？完全沒有？還是完全由上帝採取主動？上帝一定給我們最好的嗎？祂有沒有主權給予我們次好的？（這意思是上帝乃是按照祂永恆的，美好的旨意來給予。）若是如此，人在這樣的觀念又扮演怎麼的配搭？除了表達順從的態度，人在婚姻的事情上，無論成敗好壞，都必須承受自己是有責任的事實。$ a+ o1 x, {- d4 ^6 }8 `( q
: G1 n" g* d7 n: [ - T+ h- q0 x) W1 V- E" ~# }
% _4 D) P- S& x0 A, H5 z 5. 「禱告的模式」。3 Z+ Q. x6 C4 o/ k; M
# a) I5 Z8 z) U- z
+ ?7 n4 p/ t. T* O8 V' I
; E/ P' S& f5 D c我們要如何為我們未來的伴侶禱告？是祈求上帝預備一位合適的人選嗎？還是祈求上帝幫助我們有智慧去選擇一位合適的人選？這不是文字的不同，而是文字背後所採取的觀點，我們必須用正確的文字來清楚說明我們的立場。因為觀念的緣故，我們禱告的模式也改變了。若是前者，在婚姻中尋求上帝的旨意就是為了尋找上帝為我們所特別預備的。在這樣的觀念中，人主要考慮就只限制於如何單單依賴上帝的能力，依靠祂給予特別記號。問題是，這樣的禱告只限於婚姻的範圍嗎？生命中其它的範圍可以這樣禱告嗎？
) a5 p6 g. c& ^+ s6 h# T M6 Z/ L9 s$ a' f
7 s- Z K* R0 E Z
, e+ R& l2 j* f! ~* Z% Y+ `2 X從以上的觀點，我們可以發現到“預備”這一個字眼和句子中所表達的觀念，是有產生錯誤神學和信仰表達的危機。既然，我們實在的神學立場和所要表達的觀念不是“預備”所能表達清楚的，那麼，我們是否應該考慮放棄使用“預備”，或者謹慎的重組我們的文字和句子？7 ]0 `' M K" | y9 p! @( b5 n
' ?5 A+ m* ^% n# e5 G, O' N$ @
' o4 }4 j; @# l* U+ \1 h$ B, w7 z% M+ L2 E
' P3 ?6 D3 {8 C4 w+ @
: |) e- _' j0 G$ T& f- o
: Q/ t6 l& q0 w; v) t( H# f7 c/ o# a" L4 L
** 相關閱讀: 上帝論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-15 09:32
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
