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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明，我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納：& O& R) ] Y9 y/ t) A: ?& h
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7 D' ]8 \* t- u# [* ?A． 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝，也是一完全的人。（有關基督的神性可參考提前三：16，西二：9，一：19，約一：1﹔有關基督的人性可參考路一：34-35，二：40，52，腓二：6-8，來二：14）1 e V% j$ } G5 {5 I' ^2 k
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B． 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”（God-man）。基督耶穌并不含有兩個實質，不是一個混合物，更不是一個不神不人的中間物（middle being），而是一個位格（a person），即是主耶穌基督。
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' H W+ [2 G) \* ], ^C． 在道成肉身中，基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。" Z2 h' v5 d' Q
& B" B/ K( M0 R* u. hD． 因此，基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成，而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。$ `/ D" ]0 ^* J* k$ e( \
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/ y5 z" ?/ Z7 h$ d# z2 [這樣的“二性一位”的教義，正如“三位一體”的教義，是一種不可思議的奧秘，不是世人的智慧所能了悟，我們只能憑信來接受。
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* H, t5 W! D0 {+ j9 D" D2 R4 F** 相關閱讀請至基督論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-19 12:21
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