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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明,我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納:
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A. 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝,也是一完全的人。(有關基督的神性可參考提前三:16,西二:9,一:19,約一:1﹔有關基督的人性可參考路一:34-35,二:40,52,腓二:6-8,來二:14)3 y& K$ D* H J0 M; m
, F9 C) Z* z2 z5 X! GB. 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”(God-man)。基督耶穌并不含有兩個實質,不是一個混合物,更不是一個不神不人的中間物(middle being),而是一個位格(a person),即是主耶穌基督。. @7 b$ M+ x! H3 x6 I" \
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C. 在道成肉身中,基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。9 j. o* [( W. b' u0 [- W
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D. 因此,基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成,而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。
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這樣的“二性一位”的教義,正如“三位一體”的教義,是一種不可思議的奧秘,不是世人的智慧所能了悟,我們只能憑信來接受。& o' g" ^4 P2 T2 y, c" k
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& @7 `9 A: t, T; u' S3 N** 相關閱讀請至基督論 |
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