基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。


+ p% d7 W$ z/ u3 B9 h
& o; H1 k2 w8 W5 i1 z) Q+ m+ {牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
! V4 {2 p# L- l! T

$ l/ f* y! n) G, z( o& N% f+ R
( M* i, ?! P& P7 y% L$ z/ V# q/ u& c兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。

, h, h8 W# [6 M: `: I5 N  j
1 o/ N3 d5 P& {8 E* Y
- m0 J' h" I4 P/ V) [4 S執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。

. G- o( y1 R$ L" a6 }  W
; x* y/ z* @  n2 f5 S

[基督教的聖禮]

    A．定義：
/ ]8 E7 h3 w3 M# X8 E8 A+ B

6 e( \' j: b* a  F8 _' C: _
" R6 v& D9 g6 ?1 \1 x4 r) Z聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。



. O* K( p3 V& ^) M神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”

: Y: M$ c5 p' I
- B' f, `7 d# i1 j+ X
聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
4 B2 _1 O% b: c$ |; \. n2 U
' H9 ]4 e& M) p2 a* o2 J: ^

$ ^( R- l9 H% K3 P    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
* v+ [* c. U3 F
% u! C$ x+ @3 X& ]9 E' Q: }/ ]% ^    印記（Seal）—— 是古代的印章。

# X2 y+ h$ M& i- D        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
  E7 c- x' o$ i/ e( R' P
        b)証明事物的真實性與有效性﹔
9 \  v8 o2 [+ R9 E' \; m
0 |( S+ D3 g" l1 ?! W) Y        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
, G( ^3 c# O, d: }. z
    B．作為聖禮所必備的條件：
# ?3 D7 z9 F. M7 a% s
    1． 必須是主耶穌親自設立﹔
, o) }" O; v/ ~  V
    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
) R9 g5 V" t; O7 z  q1 V' ]
    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

" A! ^$ O: k) D" |    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
: U7 y- S- o: I- t0 k0 W5 d) K
    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：

4 I7 [1 N6 `1 {  g3 F( f+ h. {% f    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。

% e6 m5 x5 x$ n0 j. _( X% N: {    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
  `0 p" m& {& B6 Z+ P; B# z

6 R3 g) c, g) X) g

, O; w: u& Q, b; H8 c

% Q+ k! {$ {& x; Z* ~& }
( X! x7 ~5 [7 E) |4 k4 b** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!