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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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; n3 Z' a% @' o7 j0 C* {兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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. C! |1 m+ ~" d0 b5 @6 r執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]# J+ v) ^9 [) _6 Y3 U* H0 k# g
! y3 P" ~% j$ h2 I' S7 l$ h A.定義:
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$ H/ `, w5 C' q! L聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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4 h Y. e( q1 z4 h. X5 M神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”# f9 e0 D/ G% s8 {' s1 H# U
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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% w5 X; ~3 F) Z2 s) |5 }4 \ 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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3 n$ p" B: Z7 _" Q a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 0 M; F ^0 D) ?: v) ?! i
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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3 ^8 t2 Z: W: P& a c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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. A: E/ R% U4 I8 v9 g1 W# ?, G% [ B.作為聖禮所必備的條件:
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7 c4 ]' ?6 K1 h* H& X, S. q/ b 1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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1 }/ u4 P H+ P( X, l# c# j1 F 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔. x9 ~" x8 r; ?' i" x
# S) K, p/ p& h7 x6 z' \# l2 A# n U 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。/ z2 I+ E2 Z+ \2 A0 |; h2 x
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。$ E$ O9 q" n2 u6 g5 K
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。& h' ]" x$ B! o; r6 ~
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者0 G: d8 }- F+ v
( h5 o$ W9 v- n 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。" d7 |2 P# O* q. A4 d% Z+ S) w
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