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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。1 {" z/ w* }! R/ `- V5 n3 ]
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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6 b5 ~3 C7 E" |- \5 F[基督教的聖禮]
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. `- f! G: O; o8 y! R3 u+ q A.定義:& Z1 d1 F% E! X. o N! q h
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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, N$ r4 n% E* r; k6 I. t+ ]神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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+ r6 G% [/ L. {/ Z4 P7 v3 P聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。- l2 E) w: D1 w8 L9 x
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)6 ~0 w, E3 Q8 Q7 U) S
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。* t0 ~* O/ l& q ` F4 J7 Q$ j6 u
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B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。 \; X3 P, ]# d6 M
% \* N8 j8 B' e1 m C# o. v- r C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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0 |% X8 }2 U! g v' g- W/ t 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者, y$ _# I9 i* K, Z7 e
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。2 {1 v) g/ h5 q0 z1 a' R: m& g) z$ H
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/ Q+ l2 I- i9 y+ W** 相關閱讀 : 教會論 |
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