 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。- H2 B# M T7 L3 t' J
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* |% r: C4 s/ }7 q5 Z6 U- m牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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8 C8 E$ I) O. R, W兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。1 t: {' j9 p2 m4 [
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4 g4 k6 S$ y0 ^3 k& }[基督教的聖禮]" Q8 P/ G5 J C. [ w7 G4 ^
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A.定義:5 P) e) I' F' S9 w
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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% i& N; |; u4 P/ z神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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7 m+ A: U) x" @! c5 k7 t聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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; ` m* f6 M$ Y0 O 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)) ]+ t/ |1 L% k- Z7 f
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印記(Seal)—— 是古代的印章。9 r0 d2 f1 |3 z$ ]
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔9 F( g1 a1 ]* L$ U* S4 z5 \! j% i
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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6 b# `2 k" [4 \! I1 l* d B.作為聖禮所必備的條件:$ q- D0 f1 R5 U( W0 K+ q' V. M
9 @" U6 r5 l* T+ t$ g 1. 必須是主耶穌親自設立﹔9 w2 W7 J3 N. S/ O; G( Z
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。0 z# w$ {5 c' y6 N( r& Y+ g
& p0 |6 ^* x0 `. O3 t+ u$ @& R 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:& v. k5 H" e: C* r
9 }7 [, a( u7 `5 K$ O8 ?+ u 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。! h; P$ h! N( R% l2 \! Q
9 U, N- N' O5 N2 {, }3 a; h" O 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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/ @5 ]$ M, ~8 ^ 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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7 p, [8 M7 _2 E8 H5 u0 Z6 H** 相關閱讀 : 教會論 |
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