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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。+ M3 _) x' [( g! B# O
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* u9 P5 k# |, |6 [, k牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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$ @2 w& H v& n( U兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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# w& ~) b: f5 t& I1 V執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。) c: q5 [9 _7 `6 `+ I
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, }3 Y' W0 n% ~9 `! _8 ?; l d8 b( V9 ~[基督教的聖禮]5 N' v" u. r2 @" ]- w. T: |
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A．定義：" o% i$ O3 s8 A0 d" I* r
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。/ b) z* @ S9 }! r& z& d
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”7 S0 }5 I }: v" `
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; t- S# Z+ j$ S聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）- f- }. w3 j% K. A! m2 p( e
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印記（Seal）—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ : l, _$ W2 j2 | X8 y& H3 \
, p. E1 _. y' n" G b)証明事物的真實性與有效性﹔
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; ~" t5 W$ L( N! C | c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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$ n, T$ a( `' A7 c3 o B．作為聖禮所必備的條件：
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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3 y* f1 T8 T- L$ { 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔; Q2 w$ ]$ y4 g& L
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。2 |+ R9 l/ O ^0 q& M: u! d* @
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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1 t6 R" t$ {8 I; L7 P/ { 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。) O( Z- E+ x Y" Q4 ^; Z
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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