 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
/ J- N# p$ o! t) {7 a
5 u! O6 H9 ] d p" q5 [ * G, E$ m1 C& D, f" h2 p" D
- O7 H/ \2 L* d6 z; L
牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。3 ^) ?, ?! `0 E6 `& E7 U2 E
! u2 F4 d p+ C0 c
0 ^) q" x/ |/ n
0 d3 n/ p9 h i" i6 L
兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
1 n3 f4 z9 d1 I& J
# Z8 X; f/ J8 T& K# n7 I
! x5 c, n& C# y8 k- |9 t9 e$ l, T% `8 S* w
執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。: H0 z g$ K3 \0 N2 S" {
8 g" Q! |, B( }, B+ j$ x$ a$ M : N) c' j! ?: |# i# V
+ m% ~- }6 B5 _4 i( Q) D% K
2 }9 C- S$ g$ O) x/ _: t0 K
[基督教的聖禮]
+ U/ p5 c! N5 r( _9 Q+ m5 d1 t
( g9 C4 ?: ~; f: a8 D A．定義：
x2 b+ H, W( F# s+ _2 ?9 }4 a; P+ Q. J. j) F' B6 U
w: B) s5 s. {9 a) M
3 j2 j& K% c; X# g* d( \ {( G聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
# W) @: i' [' R8 h
+ q' n r; P, g1 l0 K: c# I 7 n1 l5 Q' e' Y2 H
" }5 T# w9 t n5 J. c+ ^$ |( v神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”- ~# \' M* V1 o7 D3 E
6 l4 a& h$ ]. V g5 r
# i j2 X2 a/ z7 k& i0 A
5 r* I7 r, W6 G! O2 F聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
9 |5 ]! L7 e$ w( V' j# X# ]- |5 K0 K- {- ^
8 J, m' D# j" s# R g' t& ?
1 r: n5 j2 B; n" Y 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
/ F/ F: B! l1 r, X
. z$ N# i5 E# L4 o- M6 e1 L 印記（Seal）—— 是古代的印章。
3 o6 v, P: R4 e. T# c# Z8 n+ f& V2 n% K$ n1 }7 e
a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
3 _8 x: I0 d- x; o2 u1 I
^ ?$ f" T8 g/ | b)証明事物的真實性與有效性﹔" ^% w Y& w, K. f8 n; A
4 H* ~6 g$ ^1 X+ [$ W% J7 U7 W c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
8 ]* S+ ^. P2 K2 [( g5 ]7 d5 V1 m+ i
B．作為聖禮所必備的條件：% m6 ], ]; y$ i' l
" A2 m- u1 {8 x. L. K: H% Z 1． 必須是主耶穌親自設立﹔
% i7 X- z2 F* R& {9 v" a/ R% B
) a2 \0 z; C. U 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
5 U9 H" ]* a% t' [ p
~$ ~$ z- W3 r 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。- \4 u4 F# x6 v. }& X* j
3 g' y, l8 s( Y. F 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
* y! R! W+ j- r W7 X* s' a3 z
C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：$ ~" l3 u4 g7 |1 i3 Y& G0 u+ g
3 {, \0 z8 }& J2 ]* O
1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
( P4 x) z& f2 y: X: }
: d* F) t/ z; T. n# A" V 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者, [5 _9 D) |# T
: [. I4 ?( `0 L9 |' Z% X( i* P( r
3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。) U# H+ D5 ^8 y" ~4 a' f
% Z3 S/ G2 `* B5 h3 s5 M% \) t. d 8 `5 U8 h. V! W1 e R
& D0 z0 t, H8 O/ J% Q
6 D. c9 M3 i; [! h6 s
( Y- f4 { ^$ V' E" Q
, p1 H2 S) n7 X) N' L% x! a
4 i5 D1 b( V& B* V$ t** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
