基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。

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. d- N- L! r$ n( b! P: Y. O1 N兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]
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9 r/ u3 o3 M8 j! x% a    A．定義：
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$ V1 a) c1 l( R; m/ g# L/ j) ~2 N聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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9 Q# Y( u1 j, u% ?" d+ \神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。

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% G2 c+ ?' Y. Q8 o    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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- A* v2 `6 r7 ]9 {' D6 L    印記（Seal）—— 是古代的印章。

$ Y+ u- S' ?+ u- ]( `: g  K        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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) x/ h6 {( C+ b* h/ T8 O  o( c        b)証明事物的真實性與有效性﹔
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        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

( p- T/ D/ s: ~/ S/ X, p. V" f  Q    B．作為聖禮所必備的條件：

- ^+ z$ b" p3 U* V    1． 必須是主耶穌親自設立﹔

    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔

9 [9 L( w! `. Q& |) _    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。

; v5 B0 t; x# F2 m. S    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：

( c4 O$ @  ]: Z) t! V4 k  l% |3 z    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。

" _! r2 c$ [" g) d7 x9 u; {& x6 }3 n    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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( \" p9 w& R# _' a9 \3 @6 e    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。

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