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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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$ a& x. [; U. K* O |" c4 S懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。) j3 M; r! m. C, w
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2 k' M" i0 N6 q8 o教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”4 Q6 Q$ D! e( `$ J
. {6 c0 W* h- Y1 w; N4 d 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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8 ?7 b, z; d& e# l0 \. D 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。1 n( s) g: t) A& s$ \
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% }- { [7 E# _( T- p教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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" K7 Z9 j( z( g4 K 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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0 \' x+ }0 A+ |# z P* k' J! l 一、緣起：1 T/ _ T9 ~4 b) z; _
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 7 Y1 h; h; Z y4 J7 {
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- i# K' _! T& u, Y$ [4 d 二、意義：: _+ W! g- n7 ?" Q k
8 t7 N! y1 O4 M' Z$ k. y 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）: T9 v. E; J+ u% R
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* n2 I) L8 z4 l6 P" N X對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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9 r" E( i' x1 b& g7 r w3 b" k 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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E& z2 _% |# Y/ G A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔1 w1 ]! c$ h/ ?" n8 O0 Q2 y
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（3）系統深入查經﹔
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2 t5 W! z4 v0 f, F6 C+ T# K. @- \（4）簡明系統神學﹔5 Q) U. P# c9 n" g8 g/ y# _- V
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（5）釋經學原理
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' _0 e: w7 f1 O 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練： u" t; b3 A) |
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（1）生命塑造﹔) M2 p! B# f* ?8 t( `. @1 }
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4 B; i3 U- @ ^) p* Q/ g7 x( J4 z（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。; d% N9 g$ ^* [) r/ d7 K q7 t
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C．基督徒生活原則：8 z/ J$ Z7 q# v( ~' A- ^1 Z" P# f
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（1）生命塑造﹔
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; M1 I c/ X1 q" C X( h0 l（2）倫理生活﹔
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+ j4 b/ [3 _8 ?6 Z* d! \4 k( _（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔ 0 w5 G3 R% {7 T! S# _
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4 E# K5 {$ m- j4 I8 g+ o（5）教會生活( M" S) ]3 r; Z3 J8 Y
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。1 y& t0 M- [: N2 k
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D．裝備事奉的訓練：
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2 M$ ?6 x" ]6 e: }（1）領人歸主﹔8 o8 E- h# x( n
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5 |7 s4 w' H# T# U（2）關懷服侍﹔& R8 \. e( e" i$ `8 f
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% o' Y+ I. k& n$ T/ P8 k8 r: q（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔2 [0 `; `* D9 G+ T' L
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（5）教導事工
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) Z% p! Y* t( i 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。8 n$ r9 M8 x2 w, R) T- c
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E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔
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4 V7 @3 U( w) w0 v |! }' o% U（2）宣教故事﹔, t- k6 o4 j' T" K Q
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（3）差傳報告﹔
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4 |* o6 z: h5 S0 ~2 l* @4 n（4）差傳禱告﹔
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" P9 Z: f0 f: O% i) e$ C（5）差傳參與& v/ l1 a! C5 y( n8 ]
$ p5 N+ }7 {+ O; E3 t! V3 H& {6 ^ 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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' f0 d7 w$ y! v4 z& m5 i* \[教會的主日學/教育的重新定位]) l9 }3 d: p, K; u
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）" I+ d% k2 c$ q
) X. s' A9 b1 _) [8 k/ Z 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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2 x( ~3 _; Z( L 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”; k+ U5 U: M* \3 Q R: M9 @
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. p' Y: j* [3 M. q5 [0 B弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。9 @ y# G F: e. {: Z1 T4 A/ u
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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