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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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2 ~% Z- D+ c3 e1 @6 c, T懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。* r u; |( M. }, e. t7 t
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, K/ b* |6 h( m E5 z( n教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 # K: X. Z5 o' p" Z/ e
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[教會是學校]
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% Y L8 n' }/ i% t+ p9 U1 a! N 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”. b, d! n5 x9 }3 t. I+ E: |
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”- K$ \' A! m6 B; T, \
y8 U* L% _! v0 u 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。4 r7 {7 k! q2 f
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。$ z+ {% _0 V0 M- }$ Q
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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* X r) i2 |. }# F% r" j1 J0 z6 @[教會的主日學/教育], t2 \/ P, I% e9 Y R) j
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一、緣起：
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3 p/ `, G( w- n9 G 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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4 d' u+ y: O9 Z' F/ { 二、意義：- j$ W' `% G$ N8 y
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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/ @1 C# m8 i3 H- c' b5 U對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 8 I: c# d3 G% y
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% Z: a8 v3 n H A．系統的學習聖經：
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1 Y5 S) W3 y6 j/ {2 C（1）概論書卷查經﹔# V7 a& ]+ `' p( N6 B
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2 _" p% \* z0 ^, P+ z- n" L1 p2 _* |（2）信仰主題查經﹔
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) Q2 [* I( u9 Q9 g- {; `2 V/ v3 F! n( }, V/ V9 Q" V* f: t4 ^+ k
（3）系統深入查經﹔+ o4 @% c8 K+ ]' X+ a
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" b8 x# r- }( [（4）簡明系統神學﹔, A' {9 A& ?3 |+ X" R' ^7 e' ]1 W
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（5）釋經學原理- D7 F- X+ y6 t$ k) w9 p( n
7 Y+ K" y. a+ C% r+ ~+ ~ 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。- s: Z4 G; J6 @8 y
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B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔
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4 m) p# z$ c6 E& ]; T（2）品格塑造﹔) S- F5 X+ y2 ?! T( g0 z' N t
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1 o( U/ N, {/ Y1 t [' V（3）事奉裝備( W: s5 J+ C/ J! ?- v
) J" l! Q5 h: c6 N; w$ M 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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7 I! g- [# A4 ?* I7 W C．基督徒生活原則：' O" N; u* @- w0 T( K- C
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3 @% P8 R& G% H) n) E. y v" [7 ~+ ^（1）生命塑造﹔
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( W( T. {+ ?% _% p" E ~（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔ * l% ]% K. F& F4 l4 s; A
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4 C0 d% t# u. Y（5）教會生活, X- ^1 \1 Q' h9 ]
& k1 R9 G ~* O; P 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。 p. D4 f0 A3 R9 f) y
9 G" w6 M7 d) p: y D．裝備事奉的訓練：
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+ `% I! ^$ J# C5 I/ W8 \! O r（1）領人歸主﹔
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8 C4 f" X3 {4 R$ ~ s8 e" P（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔: u# I3 D/ i+ {4 G
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（4）帶領小組﹔
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$ I6 L7 \* Q4 b( ?5 x2 f7 J5 f（5）教導事工9 t) l* F( b$ J9 c0 K/ L' I
0 F; g) v: _1 D, c$ z6 c2 h 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。+ ^+ I. K. k2 K8 _9 a h' J
6 K' s8 X$ I/ r* _! F E．普世差傳的意識：
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2 l, t2 E2 w7 T; U3 y（1）宣教歷史﹔/ }$ T, N) G4 \6 }, u
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' X! |5 o9 O; i) ~; f' O# z（2）宣教故事﹔
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4 q! I( W- D2 X+ r7 X（3）差傳報告﹔* E1 d. p! }! I# _+ s( v% d2 ~
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7 {9 i1 w6 n% K（4）差傳禱告﹔) ~1 o3 V3 I+ a. a+ R
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（5）差傳參與
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, `& R; z9 D/ q6 }1 E 目標：讓信徒有差傳意識和參與。 k$ H1 F1 F0 {5 }0 g1 T/ n% B
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機構：教會，小組/團契，家庭。 , _5 B: G2 J1 \) t( {) c0 Q% _
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) E/ A8 Z, \1 x[教會的主日學/教育的重新定位]" R* k9 b6 p" p- w) y Z6 T. T: E
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）/ m/ v( K4 v; O
) z$ s- \3 C, _) H( s 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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- n4 h% Y" U4 H5 r 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”* W9 |/ `4 j( R9 R: n
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: z4 R8 X/ f6 L# k' y弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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* L' b: T* g- H+ ^) H. p% B- @** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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