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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。; \; T# P1 D$ Y! a
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 8 [8 }) @5 o# O" t
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" e; d/ F( `0 O* h' n[教會是學校]
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: M/ C7 A$ s( K- c8 j) e 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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- s! K& q/ P6 q6 k8 h 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”$ | d9 ~$ |: H* @4 s/ q
1 w/ m/ k% l, ~* @4 w1 ]2 ~$ H9 w 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 5 m. A; h* j. Q( a, U _
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! [( s; j' c$ c3 u+ f9 }+ Q$ \8 B; N r[教會的主日學/教育]2 |5 i. N w2 q4 _$ K9 o) B
0 V4 A' {1 H1 F$ X 一、緣起：
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：2 E) `) _( F4 E5 O Z; N, f
. @! _0 z; E, D3 k 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）8 c, F; H* g: D, J6 T/ i
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, z- j1 O6 j6 }; P2 f4 o( C對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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* E! P4 q+ p+ c: i* Y. z. S A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔/ e! K% T O3 p2 r: w* Q) ^: A
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（2）信仰主題查經﹔4 q! Q" K) N" j, e) {# Z
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（3）系統深入查經﹔
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% h! ?! B/ X! k4 `, p 1 c, y! m( [0 m; I
) F A- F; o) k) I! q（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理& Z' X# _/ S& n7 m; K) b; v
' x4 }& y! O( C 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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2 Z: Q3 W' s, _6 P/ E$ w B．系統的門徒訓練：# l \+ N! ^) s) i- r
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（1）生命塑造﹔& |: ~3 R3 p1 A1 Y3 U8 I/ f$ e
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- ?$ G; L/ y# V; Y/ n# N3 u（2）品格塑造﹔$ m$ e J3 i t& j( |
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. ?9 r( ^- f# P; ] u# ^（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。1 D0 e2 V3 O2 d; R4 Q
! _/ W5 d F+ d' q& ?; v$ v8 H C．基督徒生活原則：
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2 S- G* T: [: f/ j& [（1）生命塑造﹔
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& F b8 B; m; |& m（2）倫理生活﹔
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' o. z; ?" C7 Q6 z8 l9 [# G6 A' c/ ^（3）家庭生活﹔ C3 [( ?0 u, {
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5 A8 C7 N4 I7 J$ I9 O4 o# v8 I（4）工作生活﹔ " \! G8 e' h3 E* J2 A4 K. z! o
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: l M, g: ]) V8 H2 L8 t（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。7 _/ J7 K: {& Q, s4 I9 S
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D．裝備事奉的訓練：, B$ ^& V) k& W" l
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（1）領人歸主﹔! a) ~- }5 z+ P7 L! Q3 a
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& R( t( n3 w& h+ v; a0 |1 C
' r* @) Q$ h7 A1 a9 Z（2）關懷服侍﹔# Y- ]# K& r6 f* D! l
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( u$ T0 z( b1 G4 ~' I（3）關懷輔導﹔
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/ T- |8 D# f' p- S- G（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工
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/ f/ M! [4 D3 T! ~2 ~! y$ c 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。9 e* v9 q) w. f n# s
* c- L7 h- e8 k. m. } E．普世差傳的意識：& X8 l5 J) Z `5 \8 X& I
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( u9 B: h! k3 M; t（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔4 H. {4 }2 u/ `) v9 `
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（3）差傳報告﹔) w1 D9 p- y3 u2 [2 a
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0 X, M5 C( @* d5 x! J0 O! s（4）差傳禱告﹔7 O8 n/ A1 e/ o& ~ K2 n9 b0 C. _
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& r! A- g) E0 u（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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1 R1 m5 _% o1 Y2 r# w* R 機構：教會，小組/團契，家庭。
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1 @4 F' D9 ^" @. v6 c[教會的主日學/教育的重新定位]! U, _' }3 `( M- ]' @! a6 q8 M% a# j+ g
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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4 I) z( K R; _" _0 u 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…% \8 m" d' b- t1 V
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…: o+ J, I' A1 w- G
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”/ R( f* ^( X; a* a8 U8 P
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0 _( v% [8 U+ W6 T7 j弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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