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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。4 L5 Y+ ~6 z" N" r4 @
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”2 I# h! G8 e! J* h; h. b( a$ v8 k
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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1 L, _/ r8 E5 y: O+ Q: U 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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$ k' ` I4 N+ F2 p* {' J[教會的主日學/教育]
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一、緣起：1 T& c \, H% n! m) C
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 9 h) e8 Y# q! L
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二、意義：
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6 m; |' O8 ]: t$ P 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）* x- f4 W& w! A
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" B; F1 d: I! I對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。# m p8 d+ c" X0 l* \: f! S9 p
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 1 {$ a8 X: k! p" a$ c) C3 L
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3 X4 v( M" B n# j4 ^/ _ A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔) w7 t2 `6 i$ k: a
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% {/ G% [1 m' V0 J7 i（2）信仰主題查經﹔0 w" _$ G& S% v3 v1 b. m
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' @5 l+ C2 d& Y6 A# t, p9 v（3）系統深入查經﹔, A' v, ]7 p% x, n
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, q- O$ A' |) `* A w& [（4）簡明系統神學﹔
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, u8 V8 ^+ S7 ~（5）釋經學原理+ K# B; J, u( ]4 h e4 V7 [! K ^
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。# c$ J% V" G& p/ R5 E! |
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B．系統的門徒訓練：
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; O4 t+ r t( f! n. d* Y: x . d' h2 C1 k+ h. l4 D, \' x" E
+ p# T$ I2 d5 M4 S# ?+ E2 A（1）生命塑造﹔
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- B8 d" ~, b2 Y（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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4 h) K) f* r- l5 p8 ~+ ? 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。% Y* z) u2 I g; F
+ R7 A/ l) I! R3 |' P C．基督徒生活原則：. L& d( L. Y* h% r
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/ Z$ E8 l. o7 O- ]（1）生命塑造﹔
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4 Q+ v B( H e- p, V2 `& W（2）倫理生活﹔1 a8 L% y2 N) q8 b
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; b5 q9 }! a( e% U（3）家庭生活﹔. A; C1 n' ]: B: D3 m
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$ E- O: S' j* I( m7 c( E/ Q1 P（4）工作生活﹔
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$ p5 o2 m4 B3 \（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。5 n% V$ x0 \1 F# J Q
' H. E7 u4 _4 D$ Y D．裝備事奉的訓練：
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# @% _) D/ y: o% q（1）領人歸主﹔- d; P7 E; _" c) X, D! D; z
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（2）關懷服侍﹔+ W: C5 |% s+ Z6 S( J" F- B
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（3）關懷輔導﹔ q: G6 ?% |9 t% s1 ?$ ~
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（4）帶領小組﹔' ~, g9 M. n2 ]) `
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（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。2 C0 M1 s% a9 l) O; s
" ^- c. c8 |0 |9 ?2 N, H# X E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔
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! X8 ]% D& U3 u. V（2）宣教故事﹔/ l2 T- u! Z: z' Z. Y
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" `; y9 y6 X( d' `7 T" y( I5 A（3）差傳報告﹔; ]5 E1 l6 m) {6 I; |9 ~
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1 G, E$ i1 A$ I% b+ W9 y) p（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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9 [7 _1 ~! N3 ~$ r 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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2 E ~+ Z7 j0 k% K G% K 機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]7 h9 W; b6 F8 m- j( B" S9 \) s1 E
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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0 D/ B: m! z+ ^6 n. ? 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…6 g- d& P8 E7 p( D0 x* _8 b$ O
/ F, `% P1 }! U 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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' c9 D2 i o- ?. B% v$ ]% O弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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3 x0 V$ Z$ }# i/ r** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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