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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。5 z) V2 P9 R3 F
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。' i8 |! S) p8 x2 Z9 ^6 Y
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* B& a' j% K: s4 e; }教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 4 y3 T; f4 B; g8 T
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[教會是學校]+ V T1 V: D& G4 z0 Q
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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5 K) \% M9 k8 x$ N 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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8 v( o& v' l6 L' y+ V5 ` 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。# K- U/ |* D% u" N/ e
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。2 @/ B2 w% ~/ u- X" ^" n* p/ b
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7 F% l6 I- `: S( S- y 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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n$ b' [' T' `2 y F1 j 一、緣起：, \5 p+ ?& F( T/ W; S8 q
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, d4 c$ b, H5 R ?( S8 n 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：% @1 s5 R" f' e2 a5 k5 W
$ L. J/ r3 |* t' r; w 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）5 B+ F% K' r" t
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：$ u l; K/ p1 d: B" ~
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（1）概論書卷查經﹔
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2 b/ Z# c. O4 s7 Y! T（2）信仰主題查經﹔
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3 A* R$ {4 [. E（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理! N8 b6 e7 ~+ m& P0 i
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：$ q5 q+ C5 V/ e3 w3 R
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（1）生命塑造﹔
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- p6 C' `( l& r: z. w' R0 ~: H（2）品格塑造﹔' M6 `& Q4 ^; ?: [( E
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2 w8 p7 _/ [" k6 h L( P（3）事奉裝備" r% a1 ?/ |3 h/ m; w G3 c6 E+ _) x6 C+ o/ Y
8 X+ {* d/ s$ N, M7 b+ _! R 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：0 H0 |: `3 m( k z
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6 p, j4 o1 `2 C, o6 ~（1）生命塑造﹔1 Q" G s, T7 O; {6 h
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% ?4 j3 W% d& X7 S8 P! ?9 T7 z3 M6 V（2）倫理生活﹔, h$ C" K4 h5 `# h) q3 P% c# j9 q% Y
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（3）家庭生活﹔5 h" ?! @$ b! b# p6 d
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! J0 j9 q+ `- S! T! ^, B- I; h（4）工作生活﹔ ' e) A! X: t* \( d) n
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（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。) D0 u4 e u- G; R. C
7 [+ b* ?9 [! Z! W: { D．裝備事奉的訓練：7 J/ C4 I/ K0 N, v
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（1）領人歸主﹔7 q3 y; ]& f$ F$ P7 P
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) i' k+ L; d' H7 z（2）關懷服侍﹔$ g) u$ C1 Z0 d
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0 K$ i) B: j$ x1 [3 ^$ K9 f+ p6 J' k（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔
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, S# W$ {0 h' k9 c（5）教導事工
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1 x4 |: R- U: L6 v 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。1 e7 W# j" w( r' i2 ] R
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E．普世差傳的意識：: F3 b) h& ?( u% H3 M! K: |4 L- f
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4 x0 |( W; Q6 M# D$ S% G' B（1）宣教歷史﹔
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2 Z2 d- ?' ?! ?, X; U（2）宣教故事﹔
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{) a: b* `& A$ `（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔3 q. v0 e$ b0 h8 C+ r
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2 f! j/ ^$ c( J7 n（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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! m- ^' u& b+ t5 N& b$ i' a[教會的主日學/教育的重新定位]
8 V! c0 w; ^- Q& |: v9 T 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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) i. Q3 \( n- h+ d 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…' \3 F& R3 P3 t! T W# r
+ ~6 c1 G; L/ t3 p8 r M: s 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”( k3 e2 u3 l$ V/ J
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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