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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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8 f* Y* Y) m8 f. B _教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 . O2 h/ { Y) o2 B
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5 V. c" X* u8 N6 n+ d# i/ l7 w: R[教會是學校] q4 x+ y+ t6 q$ H: ~
3 W+ I, w- ^! z" ^% H% W 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”- R7 `* T1 Y5 y' K! `' j4 L
7 _$ ~/ N5 g& k4 J& S* S& e) p F- b 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”* s8 j; C4 r! M* n. q n4 T
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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" H$ S i8 h& Q" N) A$ e( l教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。$ h1 h$ u! P& j5 @2 f+ c
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]
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& x" t Z/ C! }, @ 一、緣起:
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' ~* r! F* i8 l+ R 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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8 H2 m _! v" T$ M) H) \ 二、意義:7 V, H. M6 C0 U) s. P y8 h
2 z! t4 M; M! ^/ ^$ @, p7 q4 n 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)& s4 F, f& m2 S2 Z+ B+ |0 M
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: . V* G: {9 ~7 T4 |" H+ B' ]& F0 H
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A.系統的學習聖經: _# K) m4 x- m4 r9 J2 p8 Y& L3 B& S
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9 M& J9 R* @4 X( X, ~(1)概論書卷查經﹔
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(2)信仰主題查經﹔
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9 m/ Z' p! C6 G(3)系統深入查經﹔9 n* N% o* ]- k" R5 u7 }) {
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(4)簡明系統神學﹔
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! ~4 z9 z; _+ {0 C, I+ E$ ](5)釋經學原理1 p, K6 [2 D! F d7 j2 Y
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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& e+ d! W) I7 x$ s- {% ? B.系統的門徒訓練:
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(1)生命塑造﹔7 ^' {8 M* l$ [) \# g0 `, _
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(2)品格塑造﹔
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(3)事奉裝備; Z1 U: c% j5 t( v2 R5 N
4 @% q. z0 i2 [$ P7 Z 目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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/ l+ A3 _- x+ z6 Z4 Y# b3 F9 } C.基督徒生活原則:9 Z$ t9 ~* P6 u$ D5 P- X
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U* G% ~6 M1 L- p% S+ ]" p& h4 E! C% U/ G, o2 g- e0 B2 ^( f1 T
(1)生命塑造﹔% D t: ?, Y2 u% m9 W8 a/ I3 h. H! u% I
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) L/ j s2 ?7 u/ C/ x) v(2)倫理生活﹔
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(3)家庭生活﹔
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(4)工作生活﹔ : B, _: B% B- L3 I1 t0 G
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) V( j7 D* l/ y(5)教會生活8 L. }- r0 n' H8 R
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。7 F2 m8 W" S U6 q+ W# J, O& ^* v
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D.裝備事奉的訓練:9 s: t& H1 q1 h i" l
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(1)領人歸主﹔2 w) d9 Q$ K; o# N) X1 E
* Z6 }4 y) f% Q z5 r2 w4 H5 Y& ]
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2 Q! Q5 s5 U4 E+ g$ ](2)關懷服侍﹔8 K4 A& x! w6 |$ c" d3 c4 [
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(3)關懷輔導﹔( x$ p% n! ]- d; ^% ^
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; b3 B1 m) K" E8 a3 i; g% ](4)帶領小組﹔
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( K) K# u- S7 l: X9 [! Y; V6 z(5)教導事工
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0 C; e# b4 L# j% B1 I 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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* `* J. E6 y: k- V2 G E.普世差傳的意識:
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9 t6 v5 P; M( e9 w7 _(1)宣教歷史﹔
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5 f0 L! @2 t& h# a( X+ Y# e. ]5 G; i& _2 Y y F9 g |8 {
(2)宣教故事﹔1 l) l2 A5 s1 V! ~ P
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(3)差傳報告﹔. K2 p4 d7 [) o6 E" o& a! `
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(4)差傳禱告﹔
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(5)差傳參與
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。9 @4 V q+ o1 } w- ?) q
! s5 Z* U3 A) J4 H) F' F8 L1 w 機構:教會,小組/團契,家庭。
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- ?# {' S( A: R. W[教會的主日學/教育的重新定位]" G8 S* g( f; B# ^: P9 u4 ]: t
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號). j1 Q# R: _* a2 p6 H+ ]
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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/ n J% B1 u2 \; R$ ?; \/ | 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…1 Y* \9 f+ M: J. A; p; {
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”% X& n6 \9 P2 u) v5 h4 T3 s- T
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9 m2 Y1 F% X6 X* q弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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$ ]! |% t# L% f% P# X: l** 相關閱讀 : 教會論 |
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