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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。# q& y# f7 q7 k4 M0 e
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; ^) S$ u! U5 X+ e教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 5 Z$ ]. G8 y9 L5 _/ P& b0 L( {
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& T$ e# ]* H+ C[教會是學校]5 S- u, f8 F; z5 A' J9 H' p
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”: l$ h% ]- d& `1 N
. Y3 C5 W# R0 u+ i 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”5 t; O, C/ `: M# p+ n0 |2 G: t! E
. W4 \+ I K6 ^% n 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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; J7 ?+ d6 G0 p* a) K0 L
! P0 l6 G) W8 j4 k* M) b. L, }. o教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。2 k; D: r) |* b; m9 m. L+ Y5 q
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+ N. @: S3 y: z8 M" Q1 F 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ |# C6 K9 C O$ r2 x1 P, E2 n2 A
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[教會的主日學/教育]; u4 F+ x) E: x. Z x% K# s) j7 M3 n
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一、緣起：* ]5 _' r5 `! {% k8 Q; L
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 4 p! d, w6 o- Y! k: l* F
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4 N& a3 {- C% F( U 二、意義：
1 u) R' K" L% F# Y2 a) i# h( }1 g
: a4 c/ O2 N6 Q) ]. T# ? 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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1 E5 d: }% K+ w# Q- q5 U/ e A．系統的學習聖經：. I! ^# F! J: ~; [" h$ l3 F
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（1）概論書卷查經﹔
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" i7 Y! [1 Z E8 k. h（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔
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- _6 ]0 [% q! ~5 G6 @; O& f$ v（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。/ j- u; t7 s [: b9 Z* V
' |: |2 T; M/ q3 o$ S9 F' P B．系統的門徒訓練：6 E* X3 { V: u
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' J$ X5 r9 B, K3 [9 p' k
% X- L( |3 C5 c. b* F（1）生命塑造﹔9 {3 V" {, J! J. s: {1 }6 l* V
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（2）品格塑造﹔1 p# L, d& a8 U! u4 Y& g
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（3）事奉裝備) h! n+ D' l; c/ J5 |
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。9 o+ }# m. _2 v; o- N: J( ^
9 {; E/ ?. h" c! x C．基督徒生活原則：8 s' D; D# }7 B8 N+ V
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（1）生命塑造﹔
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6 f. ` ~- N, T z（2）倫理生活﹔
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0 f7 p5 q& ` R5 w# r% S9 U6 d: E（3）家庭生活﹔0 u- Q W w) @: W' s+ G* o( y
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/ j/ P2 v1 y2 Z; x: S) d（4）工作生活﹔ 3 r3 @; O, B# v3 d8 G: K! P* w% L
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. K- K2 Q# v- v5 T2 p（5）教會生活9 k4 J. t& W# w2 c4 |
+ t9 F1 J8 G: @" n" W/ ~3 k 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。( c, i& R. T4 C4 _; A. ~5 s
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D．裝備事奉的訓練： F. p& w' {7 c/ [. K+ m9 Y
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3 l/ J6 M% @4 X% k: ~（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔0 c2 N/ X7 o) u& W M2 B& y$ ]1 r& _
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3 E: s) ~" c$ R" U5 ~! }" c（4）帶領小組﹔$ K0 ~4 Z, } C4 x3 R b) L
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( \$ j8 ^, \3 U/ t（5）教導事工9 A( i7 X3 X- B' W# D3 I
% }+ r9 l; r! C1 v7 ]% q, T 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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$ ] O2 x% z# R6 C/ V- O E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔
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. G+ P) a+ @3 n6 U7 q( |2 g8 `5 c（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔6 X( v( _ _0 Y3 J- m( l
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' x7 K7 j! V" W1 T3 r) }) }（4）差傳禱告﹔- b9 Q1 l/ G1 d# F6 M
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. k' N7 Y: B, E) ~（5）差傳參與0 _: b K% L6 X! O" Y
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。5 }1 a3 v3 h2 E, q# `
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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& j0 c' P6 D2 C/ F8 J[教會的主日學/教育的重新定位]2 I* q: j5 T2 @! b x2 ?7 S3 `) V
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…! F$ k) W: I& }
4 ~& d* W+ a8 r 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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+ M5 y# @4 n0 [3 E% y/ _弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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