教會的根基和房角石 - 使徒性

路德使女

教會的建立是在五旬節聖靈降臨的時候開始﹔聖靈把信耶穌基督的人放在教會裡，他們是從未得救的萬人中被呼召出來，集合而成的一個信徒群體，為耶穌基督作見証。
3 j* j# n$ k' d" J6 U, y- r" ~
    按照這個被呼召出來的觀念，教會可分為：

1 }1 D5 K% d5 J4 W7 @. v1、兩三個人奉耶穌基督的名聚會（太十八：20）
$ P6 r6 |7 @) ~3 p- a8 w. G
* ?/ b6 @, K. M5 \: b8 U$ z2、地方教會： 家庭教會

# C" T7 J% F1 U' [$ t. T
0 O3 t) a0 M. ^' [3 Z% a              非教堂式的教會


              教堂式的教會

$ ~) Y9 w, `: _' b  H
- X# Q( Y6 x. j- v' i3．宇宙性的大公教會：古往今來，天上地下，凡被聖靈所召、所生，并歸入基督身體之內的信徒所組成。

5 ~' h: z6 T: f* }! I: q  K
8 i6 x4 c- ]( K% O) |" i( `3 b
4 i1 K6 y9 [  w1 k3 a7 K[教會的根基]


& B7 u' E  `8 J
    教會有分真假。如何分辨真假教會？我們要看兩處經文：
$ {% s& H9 I5 G3 D, Q3 S0 Q) M

- d  M) l, u; Y: I$ b) _
1、太16：18-19 “我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄不能勝過他（注："權柄"原文作"門"）。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁﹔凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”
2 r0 R0 ^4 h1 a2 g$ r" ]9 v4 {

2、弗二：20 “并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。”

       天主教認為既然主耶穌說要把教會建造在彼得這盤石上，彼得就是第一位教皇，繼承他的教皇都被賦予“捆綁。。釋放”的權柄，教皇坐在法座(ex cathedra)所說的話，是真確無誤的。他是所有基督徒的牧者，這是根據授予他作為使徒彼得繼承者的權力。
! {+ {: a* H/ }6 D" q" _* W) n, E
       但這不是主耶穌說話的原意。他只是利用彼得的希臘名Petros 作為雙關語，告訴門徒他要將教會(ekklesia)建立在磐石上(Petra)，這磐石當然是基督(林前十：4)。

' `. R. Z4 Q' b) M; v       “我要把天國的鑰匙給你，凡你在天上所捆綁的，在天上也要捆綁…”- 天主教引用這句話來支持他們教皇有至高無上的權柄。我們只要看太18：18，那裡耶穌也說了同一句話，卻把“你”改為“你們”。耶穌不是把這權柄賜給彼得而已，他是將權柄賜給所有屬於基督的人，這可以從太18：15 - 20 的上下文談到教會怎樣行使紀律處分和禱告的權柄看得出來﹔約翰福音20：23 節也印証這點。
/ Z$ m+ O0 O  H# `
       什麼才是教會的根基呢？保羅告訴我們，教會是“被建造在使徒和先知的根基上”。
! T& u( E) z5 A+ M6 g- ~
       換句話說，教會是建立在使徒和先知的教導上。請注意，使徒在先，先知在後。為什麼？
  L% C  v2 j$ u! h% e; ^1 ^8 s  E
       教會“被建造”是過去式分詞，不是未來式，所以這裡的使徒和先知是當時耶穌基督所揀選的使徒，以及先知。
" j7 h" y& D: q& \! H0 j7 O
, ~/ y: `' Y/ X& G
' a1 r5 t) _0 M. a) P5 K6 {
) H$ p% m5 ^* }# ]7 J- [現在靈恩派有人稱自己為使徒，第三波靈恩運動的 Peter Wagner 魏格納所創導的“新使徒改革（New Apostolic Reformation）”共按立了二百多使徒，包括新加坡的那個玩魔術的牧師和一個女牧師。有人說這裡的先知指的是新約和以後的先知，不是舊約的先知﹔他們說上帝的啟示不會終止，這樣他們就可以振振有詞地自稱為先知了。有一個從台灣到大陸去的人，在講台上踐踏聖經，他認為過去歷史上所記錄使徒和先知的話已經過時了，現在上帝用他作出口傳講上帝的話，人要聽他，服從他。教會不是建立在這些假使徒和假先知的根基上。
5 r! ?; G; O% J
       教會當然不是建造在政治、哲學、思想主義的根基上。這樣建立的教會，再宏偉也是上帝所唾棄的。


0 z  A" U7 D, H& l- X[教會的房角石]
4 O7 S4 p' D2 A' G4 C. ]3 ?: l! H


; V5 G# m/ ~( F" M! b# y       房角石（cornerstone）就是現在的奠基石，但功用完全不同了。現在的奠基石是作裝飾用的，保羅時代的房角石則不同，是放於轉角處，作為第一塊基石，有定位（確定位置）、定向（確定方向）的基本功用，也作為承重的石塊。除了這兩個意義外，保羅還從舊約借用“房角石”的觀念（如賽8：14，28：16，詩118：22），“房角石”是絆腳的石頭，有試驗性（試驗真假），審判性（基督是審判教會的主）的功用。換句話說，在建立教會和教會的運作上，基督耶穌是我們賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準。
/ T7 Q9 R! d  D# L, l& y0 Q: e. H
- Q  w- ]9 ?& `6 m


- \% d' V' Y% D' V


** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!