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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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, B( x e8 ]. U; x+ W怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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7 g7 R& r6 r; z0 [7 I5 W- C為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。) P0 f6 ^% e' I& p( E8 v# B5 a
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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8 s, P+ K9 Y V9 X4 b# u同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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H1 G/ h6 G+ N- K 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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: W( _, Z0 f3 H) `0 q5 a若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？7 G- k! q' w9 J; @4 @/ [; X- w9 c
5 @# [& M" N+ t& E! @% S 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。/ K; H1 ], U1 M/ y0 @% M
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- S. K) i/ d' `1 w0 B+ c9 ^3 v; `若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？) K% e; V3 U' j4 z3 y2 c2 |* _4 S
2 a7 |( X8 Q' K 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。9 D6 N' W* y+ T: ?) }2 u$ D3 o
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: H0 _) \ q {# Q" j' a試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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& M4 v; ^( a# C 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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