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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”5 ]4 ^# ?( _' e! [) \. \3 m
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c; \2 `4 l; L$ G怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。- t* ^" q( O' |2 G
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。. J" K. _# c0 ^) B! z: `
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。& ~" ]6 ?6 M, y! u
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) Z" N: h- C+ u; V* M. Z5 g他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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9 v! D4 |0 O* j同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。" N/ O9 E; {$ p$ a
; o t1 Q6 ~- Y8 G0 _ 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。: k m: x3 g# y, @# H7 Y
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( ?3 H6 F% @0 T& V若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。8 D+ a) `6 z- J6 u+ v
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？! c) L# i: C- d3 P; Z6 s8 }
0 y4 @" }5 x: @, t8 ^ 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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: C$ L( `9 b8 v6 r" u! X+ {試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？7 M6 O* P. ?5 D+ k v& o. J$ g
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。, W5 C4 Q/ t: {' D, |/ V$ h
2 D+ ~( W5 W: d 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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