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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”- I" e V- _4 T8 [
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. M3 b, H0 T7 h8 G0 j怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。" I1 c9 a7 p/ k
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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' s/ P# B- @2 x1 t- r7 e他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。" F7 ^* c; y* ] o+ c
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8 i" m% V( F$ A e, x4 z7 h同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。1 N$ N0 V9 y$ ?6 J3 V6 j
. i* |5 N! F) U$ `1 h 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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E0 i" O% V. r0 O 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。 O0 S7 ~) b9 M8 ]3 L, q2 C7 S0 Z# H7 a
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! Y* H# U# ?% X% c8 r) p8 V若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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7 D8 e4 W& I2 ]1 z, }% _ 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。 q: u9 v$ V: N' s6 ^. W4 x2 H
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$ A- k! {! Q0 c" O/ u試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？$ ~. ^0 l& N3 I* B' j, a
) t2 j3 \. R0 a6 u m! x8 H& s% p 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。/ I" f" h5 H/ q h$ m
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** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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