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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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+ E9 G- b, G5 \4 ?6 E! J2 G$ N怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。% [; {, \' G6 F' d+ y$ p, Q! P. T
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1 K, a, K7 m0 D為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。* n2 S2 t k6 e
) m9 Z) K5 f9 n: g) x: l9 I 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。9 @( p% X5 C; Z8 e% E5 [
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8 r( v ^$ e: H5 b5 H$ J8 ^0 D; y他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。# h& b, ?+ o3 v! o; T! y+ e9 ~+ V5 k
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。; B4 p1 b7 s$ v: |0 q2 @# }7 V
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。3 Y w% I, A$ t6 t
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7 M' e/ f- S) n \1 C若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？" o" g: a) f2 p( E8 l$ x9 J' o9 R
, _- M' g, k( H2 I7 j7 F0 ? 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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& S" w, z5 ?/ a* o9 M 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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1 W1 s/ I: M+ N$ Y1 ]( x$ `+ z 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。9 x" {4 W# b2 ]
4 D, ]1 p, f% E0 s* P: I 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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1 r% K7 D9 @2 O: u" s W 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。( [( m1 B- |+ J# S8 v& @
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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