1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。! s5 i' q, I, D: _7 I, p
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2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。, J3 Y. b% y& g
. p7 N$ N1 G! D5 m2 D) {& [1 T 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” ' A1 [5 U; T2 A1 m$ C/ d! | - V/ U5 j6 w1 I0 X0 b! Y# | : c# {) K. ]$ Z 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。 1 F' |* N. i: ]& b/ U4 j6 {3 D. L 0 n% t2 J* j6 c* G0 z& B/ j; w** 相關閱讀 : 聖靈論