佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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9 v6 {9 t1 j) o4 k4 r●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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# D9 f1 o6 a4 {. A* h●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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: ^& V. |- Z; A/ o, L, ~●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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- C6 K: ?: {" K0 e; c( c●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

9 h* X! B' e0 v8 i  X/ z! W  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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4 k2 g6 J* Y; I( @1 n6 f. @% d●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

5 T1 _/ `( T: ]1 L* F" [●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

  {5 w5 E% Q% Q- v5 @& u●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

- z  r6 v0 r8 O  E) Z' x0 n/ n, `●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

% T- h4 D% X" I" G/ H. B●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

# w( e8 m1 I- ~# j●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

# o' T# `6 K8 O& V' k●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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* G7 N( C# e$ y# x9 ~5 ~6 c●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

. f" S" N+ P( c  L2 I●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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2 ~4 |3 u+ Z  `1 V2 O6 P, f6 `( X●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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$ D" ~) D7 R& T' w8 n●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

$ I2 R; G1 m1 g8 |, d2 v( p: v●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

; y5 w% o$ Q- c4 g6 k" n$ y●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

! z  N9 r& P( Q% e  Y: T●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

/ p3 \; u) @8 C0 k9 S●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

: g  }7 d6 N$ c) x7 y$ j, k●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

2 P+ ~1 W" h$ J: l, {●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

( x) i1 v7 ~& F8 Y1 a$ f●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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$ L9 k1 k# Q( Z8 i/ L8 d7 E●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

8 }6 p6 \" {; H' \/ z. z& V/ B- D! W   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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