佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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2 P- T+ Y8 V" D& V" p●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

+ I4 f) n5 o3 W# V●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

. D4 o& {2 A% v! |  A●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

. d  B  b, l' S) `9 k●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

6 I7 s. l, \( d2 _. l  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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6 Q4 n+ g1 T& h●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

5 w% v& N* [" A5 \  B) |! v●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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& d$ ^& I6 d3 A3 g8 ~●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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6 J" S8 K$ A+ J  i, y' s●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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" W3 F$ ]# k( o' T) o! C●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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( G: j" r. [8 q- c1 O7 [3 l! L心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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8 i6 g2 A( O; M+ S●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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, l# j+ T2 Z! t1 G5 ~7 `●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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3 l+ C, f4 Q6 s1 K3 a4 e* x/ [●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

2 m) ?9 V! _5 P9 k9 c/ R2 h●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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- O/ H8 F( Z) {●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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$ w# s$ q' X) {' e5 b8 \●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

. T; q& v" Z: k5 N+ b  l4 N●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

  X* J4 z& m+ J1 O) _0 ]●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

- K3 d9 I1 V4 ?2 `●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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) r+ K5 @0 x4 q. T! y●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

) k) s' T+ G  l●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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+ T- X4 ]- I4 U4 G9 J* I/ Z9 S●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

/ B  c$ L3 C6 u; K, _" P) O7 Y1 \●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

8 H+ i; z# `- \, h0 w4 L3 n/ X学习了。受益。

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