佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

4 X( Z  V; K* k# u●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

, L6 P/ L: D& Q( i3 y6 |●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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2 m! |; k' [9 N  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

9 q: u  H6 e+ l. A+ I7 q●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

" y: F. M% @0 f, k7 U●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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* {8 ]  B: F9 w# h●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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7 @7 v7 @) u' F0 y, x●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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, k+ r! D; U' V1 J) }●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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$ Z: Q# R( ~/ t# r●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

: Y: a" [" i9 J) Z  n2 B●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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: }5 o0 `- s4 T●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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* p' r/ {0 s  p4 M●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

; Z" y0 s4 k: \0 z0 w) H5 `! A●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

4 n- o2 ~4 E, t( `8 j9 E●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

$ x) T3 T/ ~) B' I8 c! j2 U●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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9 a" l" C/ X, V- O0 N/ H" w0 n●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

( ~' t6 d' r& _  c●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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' d( c& m2 h1 e/ k/ `) W●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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& E) r. B- z0 u5 n●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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% q5 g: U, |0 }  `   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

4 n0 }$ h% w! _& d/ _学习了。受益。

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