佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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2 Z4 C" G. d6 h1 K●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

& z1 d* G9 {+ U- v/ P1 M, N●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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1 ^8 j  ]1 ?7 v8 O2 a●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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- z' N+ F1 G( U●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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. F& c. e" k. S% f: U●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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. s  r" y/ S; B0 [* H9 \7 O●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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8 x+ E2 A5 Z+ o! d. _: e8 I●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

7 R5 O& Q$ K+ ]3 ~! `' \●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

7 G, P. ^0 ~: u  S1 C. f/ Z; @& |+ ~●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

* b2 t  D0 c+ a+ X0 l  r- a●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

& x. f& N8 n7 M5 O●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

; }9 n) K6 o( j# r* h' i( G  h●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

) X$ [5 k( J: w( I- @心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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1 t/ k+ W( {( r; Q7 w% p●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

' m. @1 ^8 c9 C" h3 E) Z2 V●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

* B# X5 {' d6 ]●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

  E( R( P1 o/ B5 L) h) E$ g6 k- l" Z●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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% e) X* j4 c: ?! c+ b' _●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

3 O2 D* K% @* @* S9 b●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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& D1 I' K7 O2 Z7 F) f7 J& T●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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& a2 }# j! J+ b/ R. I) \●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

* l& b$ j  t; H1 \4 x- L3 `●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

6 |) i4 _+ r3 t# T5 d$ y●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

% t% d: B8 M4 S' A) _●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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7 e7 s" Z: k0 {7 s: X7 ^●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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; G  D. V& ?% I0 {: S: S2 |  O0 z学习了。受益。

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