佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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9 }* F0 H8 I( ?0 i- p* x/ T' D●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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3 k; m- f1 Q, J9 `: W7 r●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

" N3 k# q3 n: @5 }' V. A●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

5 L. O1 `: q; A+ A: Y6 m●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

* }( V; I+ R. D1 E2 q●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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" E" A; C, z0 ~7 T0 i7 f; X* t0 h6 R/ a●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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" V& l2 K) R, N$ j2 A* f●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

& t+ B& i: y( b" d: y; _●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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  z. k3 y7 A9 t7 C4 w●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

  Q: _& F, B/ v●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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' D( a( Z$ @# ?; s9 X. W- R●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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- P4 k  c% f  M+ N" A) w. r5 K●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

( u! \0 K# J: x2 |# ~! `$ Y●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

/ t# q" N, B2 n% W5 p●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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  }5 f/ q! D3 q: s1 X& ^' I. q; O" X●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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2 t6 X+ n2 Q7 o! {/ c●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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4 L+ u3 B& Z$ q# Y: e+ _●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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$ o0 a7 G+ J9 ?+ E% `●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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0 t( X/ U' _5 e7 t●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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: ~. B" W0 ?1 C9 O, t( N●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

/ {8 M7 ~9 v$ `●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

& z5 s: f- J6 B6 U. B6 @% |●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

) H* Q* q. J( V9 a3 m  E) H) f●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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- A: Y! q( o- c# J6 N# e, z( B●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

5 P6 E+ C7 I4 ?0 E0 x●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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