 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
有形教會的榮耀是什麼?有形教會的成員中有信的與不信的,和無形教會相比就遜色許多,這是可悲的事實,且在教會歷史中被證實,是一件專人困惑的事實:為了挽救有形教會的污穢,教會牧者們在謀求解決之道上大傷腦筋。今日教會最大的問題就是彼此之間不能合一,譬如下列的問題常會引發爭論:
+ ?4 d, K2 e1 [ S! k+ |' G! u3 } b8 G& Q# F, h3 Y
+ e0 R0 u c6 z5 d3 M
: ` T Q: l* V1 ~( \$ }" k 第一,在教會歷史中,有一派自稱「純潔教會」的團體主張堅決限制,某人若要成為會友,教會必須確知其是否重生,且要能說出其得救的經歷。他們認為,將未重生之人拒之門外是必要的。但持此論者卻忽略了一個事實,人不能決定誰重生,誰沒有重生;這樣的主張使得有形教會中純潔的問題更形嚴重。9 R% e: u* ^# z* R- J4 l% F9 K7 J
! {, X3 b8 w/ I) _ p. y; p4 U' K
' Q% X* O0 \3 V/ B1 y& {
% r+ E8 e6 |, z2 t# {. } 第二,亦有人主張極端的「放任主義」,忽視教會中的難題,不主張教會中有懲戒條例,引用稗子的比喻(太十三24~30,36~43)來支持他們的看法,意思是教會現在不必把稗子與麥子分開,此種說法一筆抹煞了教會的純潔與榮耀。
9 O' ], k2 f. {/ _ S. g: D/ R' \1 ]& a5 Y
" U/ L7 r& H3 v
/ z0 U: w9 n5 o# I* y- n 第三,一種比較平衡的看法,則完全以上帝不可錯謬之言為根據。這種見解一方面承認,教會並不能保持完全的純潔,就是最敬虔、最信實、最智慧的教會職員,也不能分辨出誰是稗子誰是麥子,一方面也堅持說,教會有神聖的職責,當盡可能的保持教會的純潔,為達此目的必須實施教會懲戒,必要時可予以除教。我們的主豈不是這麼說:「倘若你的弟兄得罪你……若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏」(太十八15~17)嗎?
8 \6 d6 H; t. i% R8 y" Z( P
, P7 d! ~- a$ j5 g; U s
7 v4 J+ W) Y6 j& S1 J( q8 \0 ?0 ?4 }" t' v( `
因此我們的結論是,有形的教會是榮耀的教會,也應當像無形的教會一樣榮耀。教會具有形性與無形性兩方面的特性,有形的教會必須彰顯無形的教會,但有形的教會卻無法像無形教會那樣榮耀。有時候,有形教會與無形教會相比較,形成一大諷刺,可以從很多事上看出,有形的教會不是榮耀的教會。有形教會不大反應無形教會的榮耀,所以有形的教會多半暗淡無光。必須靠著上帝的恩典,有形教會具體的模仿無形教會,這樣的教會才是真正榮耀的教會。
- t* u' @! P8 b- t% W) \
/ l+ \8 `4 X. D5 h 4 y, A: O k0 j) q0 g
f7 Y" b1 N6 o0 D" e 此外還當注意的是,有形教會的榮耀不應在乎外表,如偉大莊嚴的禮拜堂、彩色藝術的玻璃窗、舒適的座位、有才幹的牧者等。一個教會可以有這些東西,但卻不能因為這些而稱為榮耀的教會,也不能因為這些而稱為基督的教會;一個會友眾多的教會,不一定是榮耀的教會,可能只是她的虛榮。
6 A, \0 Z. I" F
+ Z' `% H) N/ d: o& k4 p) T
' y1 w9 i4 }7 s0 H' k3 l- b
* @ ^1 f/ {/ F 那麼到底有形教會的榮耀是什麼呢?有形教會的榮耀是從她的肢體表顯出來的,這些肢體向耶穌基督表顯他們的忠貞;並承認耶穌基督為他們的頭,這就是有形教會的榮耀。
+ Q* C: X8 x+ D6 R( O- M: }( ]
# Y# _) H Z# D5 s
6 |+ }$ n! c" {: d" `7 ?
" ^$ L3 s% M) ^# y8 `' v
+ m, F4 h) j. O; }! j+ E7 P' @ g
% o, l/ _2 ]0 m) n# w ! z' g, U/ ^+ v" @( O e& h% [
9 Y6 X* v; C0 i. n5 b; {3 t5 N** 相關閱讀 : 教會論 |
|