 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
思考神學方法不容易，不只是因它是刻意的功夫，也因它所牽涉到的討論範圍和課題是非常的寬闊和複雜。倘若你找出一些近代有關神學方法之討論的著作， 你立刻會發現，沒有兩本所談論的內容、範疇和方向是相似的，甚至有時連接近也說不出來。總的來說，『神學方法』可以包括以下多方面的課題，而每一個課題之下又有好幾方面相關的主題：, |8 V3 E; X, ]" N: S9 m% C
d3 _, k" j; }8 M! {7 ^
$ s% f' x9 U% r/ |( {, Q
; @+ {& c: r( W' ~( H U(1) 神學的本質問題──即探討信心與理性、神學與其他學問／學科（特別是哲學、科學）、神學理論與信仰實踐等之間所存有的關係。
* `; j% |6 b" z
, }' v, A$ E$ m$ S ! N2 S$ |7 |$ v% E4 `) `: s* c
3 B9 [2 m w& ^$ }. a(2) 神學的依據和權威問題──即討論到底神學是建立在聖經、傳統、經驗或理性那一個（或多個）之上？並如何應用這些項目來建構神學？或說，這些項目在神學中扮演了怎樣的角色？) v4 t" P2 z5 E: t( v4 @
9 o8 k* ?: n+ N- d6 S) G! `
, F; T: i- g1 w" V( T2 u6 f- L
: D5 c4 E; p0 O9 Z4 S" _6 `+ m: Z(3) 對三一上帝啟示的見解和立場──這牽涉到特殊啟示與普遍啟示並之間所存有的關係問題；另外，自然神學在基督教神學中又擁有怎樣的地位和角色？神學與文化之間有怎樣的關聯？並且，也牽涉到聖經的地位並應如何解釋和使用聖經的問題。3 L; F! u/ ?# P/ r9 i! n/ }
" h3 w' R. _9 h( x
- x* s4 }9 r. a; X# o7 ^) T* w' ~
(4) 不同學者的個人神學研究進路或所依循的途徑──即檢討所使用的神學方法、進路或思考模式是否忠於聖經的教導，並其神學內容的一致性，例如，它是否以三位一體論為基礎？它擁有怎樣的基督論或聖靈論？它背後的教會論和末世論又合乎聖經的教導嗎？
' Y: f" b1 [( e; `& _* w% X) n7 a9 i/ A! f; ]: y/ }
) `4 r( X/ p0 }' w& y
% ~4 Y' g* [/ S e 從以上多方面的課題，我們們可以看到，雖然神學方法所牽涉到的課題是何等的廣泛和複雜，但基本上來說，這些課題都是在討論基督徒到底根據三一上帝的啟示，應如何來建構一套忠於聖經，但又適時（即這時代人能明白，並能供應和滿足這時代人的需要）的神學。! k1 b3 j! D4 n) s' W
9 Y6 {$ M7 L8 R* L g
4 z4 Z4 d% o, j
6 @& {8 Z& N4 @! } : W7 c5 z* {$ X: v9 V6 y+ Q+ G
: [# z, u; x5 h# x" T
** 相關閱讀: 神學方法 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-26 19:45
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
