使徒乃為教會的根基

路德使女

當彼得承認基督為永生上帝兒子的時候，主稱他為有福的，並且接著說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」（太十六18）
; H9 M5 T& N% Q

: P: B* ~9 K. G5 r
    到底這「磐石」是指什麼呢？

; d6 n9 [0 o. N, g  Z8 ?
# {8 e. @; u) R+ \8 J/ L) J5 |
    天主教說，這磐石就是使徒彼得：也因為以耶穌這句話作為教皇制度的根基，並且堅持彼得是第一任教皇。這樣的說法似乎是合理的，認同彼得就是磐石，而在這磐石上建造教會。但是有很多人不贊成，提出異議，根據新約以弗所書的記載，教會是建造在使徒、先知的根基上，耶穌自己為其房角石（弗二20），清楚的指出是建造在所有使徒的根基上，並非是建造在一個人的根基上，所以彼得不能在別人之上獨佔鰲頭。



    通常磐石都是指著耶穌基督而言，因此很多人都認定馬太福音十六章18節中的「磐石」，是指著耶穌基督自己，但這樣的解釋有些牽強，當然耶穌那時候是對彼得說話，當基督說：「我還告訴你，你是彼得，」那就是磐石的意思。門徒們不能夠明白耶穌不是指著彼得，乃是指著他自己說的，因為他接著說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」
+ \* \- g9 b$ D! K7 m8 I
. }5 f8 n# J- _5 l3 H3 _) q
  F) ^: `  w: ?; Z& ~
    彼得所承認的就是這磐石嗎？彼得的承認是從主引發而來的，無疑地，彼得的承認與這磐石有密切的關聯，可是卻不能說二者是同一的。當耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，」接著又說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」
  y/ J) h2 [0 Z  [2 d
+ S# w7 Q9 _. E( j. y. W, Z9 T( L
  T9 G& L( K8 m* o' m5 p
- g+ j8 |1 h8 U& Y; A2 ?    明顯可見，耶穌不但是想到彼得的承認，同時也想到彼得這個人。
6 r' `: W" {1 a- d$ j
) h: Q  @# E6 y
. ]  G3 D7 c/ j% ~/ q) \+ Y8 @
& U9 ^6 _. `& b% G: a6 h5 b) v    很可能「這磐石」就是正承認基督的彼得，為使徒的代表。這節經文解釋的重點，在於彼得的承認和他的為人，這對上下文來說較為適合，彼得對耶穌的問題：「你們說我是誰」，作了承認，而彼得在此處的回答，不僅是為自己，乃是代表其他使徒來回答。這樣就能叫我們看出，耶穌的回答是認為彼得為其餘使徒的代表，這也與以弗所書二章20節所說的相符。該節經文說教會的根基，並不是只在一使徒身上，乃是在眾多使徒的身上。


5 ?5 E3 h% g9 V8 O# E6 g" a4 i
    因此，從馬太福音十六章18節與以弗所書二章20節所教導的真理，使徒乃為教會的根基。


0 _1 ^/ I' \1 q) Y6 V& H


( P  T- W0 \; _! L# L7 m' P, A
; T' ~& S7 d* V  K
** 相關閱讀 : 教會論