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聖經特別強調教會向外傳福音的責任，但有人卻說舊約中缺乏傳福音的意味，這並不真確。當上帝呼召亞伯拉罕的時候，就是要他成為以色列人的父，上帝對他說：「為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。」（創十二3）
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) @0 u7 H2 ?, d 舊約裏記載了許多有關萬民都要歸向主的預言（詩八六9）；上帝也要約拿到尼尼微城向惡人傳悔改的道，舊約時代有不少的外邦人加入了上帝的教會。而新約時代，向外宣教的命令更為清楚，基督復活後向門徒顯現，他們談話的主要內容就是向外傳福音，馬太福音廿八章18～20節的大使命，就是在這個期間產生的；主耶穌升之前對門徒最後所說的話：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。」（徒一8）
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: T! h) i+ d6 x. i9 U 五旬節時，教會熱心地從事宣教工作，他們並沒有等到耶路撒冷和安提阿的母會人數眾多、經濟鞏固後才向國外傳道，他們乃是，在教會一開始成立。還幼小的時候就差派宣教士出去了。上帝差派受過高深教育的使徒保羅到異邦世界傳福音，他是歷代以來最偉大的宣教士，無數的人都步其後塵成為宣教士，而這件事將繼往開來的持續下去，直到認識耶和華的知識充滿遍地，好像水充滿洋海一般（賽十一9）。
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有一個古老的比喻，就是有關加利利海與死海的比喻，對於信徒忠實的傳福音，有很大的幫助。加利利海是一個流通的淡水湖，它與約旦河相通，每天湖水在其中流進流出，生命也在其間生生不息；但是死海卻因四圍封閉，每天只承受從加利利海流入的水源，日積月累的只流進不流出，成了一個鹽份極重的鹹水湖，生命無法在裏面生存。這就好比一個隻重內部訓練，不重向外傳福音的教會，到頭來就成了一個死的教會。聖經也有這樣的話：「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」（箴十一25）! E8 v& i& Q, e9 b4 H
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7 t3 p$ q$ W6 q$ h1 S" ` 教會在對內對外的工作上必須維持適當的平衡，但這並不意味著在每頂工作只稍稍作一點就夠了，乃是在兩方面都盡力而為。+ Q( S6 u2 l- A; U' G) ~$ W
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狗仔卡
发表于 2011-1-26 09:45
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发表于 2011-1-26 12:04
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