 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
人們的心裏總是堅持所有的人都當得救,他們說:「那才是真正的福音。」許多曲解聖經的人都這樣講,今日我們已經看見古代普救主義的異端,又死灰復燃了。但是聖經不可否認的教訓卻是,只有上帝的選民才能經過珍珠門進入天城。
$ s* A$ Y% g9 C$ k/ n7 J5 E: ^3 e1 u4 E
: i2 V) p; K; }3 x' W5 d2 F9 e: X, S4 n) H1 g' P8 m
不要以為聖經中所說的福音只是針對上帝所揀選的人,在這本論揀選的聖經中,也有多處說到為每一個罪人而預備的福音。看起來似乎矛盾,其實不然,因為從永遠就揀選一定數目的人得永生的上帝,也誠誠懇懇的邀請所有的人接受福音得永生。沒有一位神學家能在人的理性裏解釋這似非而是的理論,但是那些偉大的神學家,謙卑的接受這兩方面都是上帝的真理。
. m" ]" n- W: W0 A x/ D+ B. x
+ t( I. {5 v/ k6 c- Y: I
8 p1 y# b% G* c" h7 T' [+ h
5 e+ Z/ m2 Q( W8 w 約翰福音三章16節與羅馬書五章6至8節兩處經文,不單單是為上帝所揀選的人而寫,聖經也說到上帝普遍的愛,不僅指下雨、出太陽給義人、歹人,他也誠懇的對那些聽信福音的人提供救恩。上帝憑著自己說:「我斷不容悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而話」(結卅三11),使徒彼得也說:「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後三:9)
7 J" I) I0 c% c9 N! u+ g8 e) z- `# p' m: \8 T' Z, j* N& m
* ^ q! e2 }: ?3 U" a( U3 z; A
# d9 {8 c5 s8 w# M0 a, N! l$ k0 j 從這幾處經文看來,基督教許多偉大的傳道人,傳佈了上帝不單喜悅拯救悔改相信的人,他也喜歡所有聽見福音,而悔改相信者得救的大好消息。加爾文解釋以西結書十八章23節與卅三章11節說:「上帝非常誠懇的願意那些要滅亡,或向死亡之路直奔的人,回頭走平安的道路。」5 ]5 G4 t; B7 z( v
9 T9 E+ p& {3 ^5 w6 Q ~
7 e- j0 p- b: ^$ X5 ^
1 a7 m9 b4 A- q3 ?, \! X: O6 ?! y
這是榮耀福音最具意義的一方面,傳這樣的福音,乃是榮耀教會的光榮使命,上帝自己也吩咐他的教會,要肩負起這個使命,他說:「報好信息給錫安的阿,你要登高山;報好資訊給耶路撒冷的阿,你要極力揚聲,揚聲不要俱怕……。」(賽四十9)% F6 A, Q1 N. C0 i4 a* g
" q; n. `) {+ ]! I) m0 g
( W$ b, v7 [9 W9 V+ k
6 R/ @1 n4 I: t/ d: Z
# {+ k, n2 H& E" z2 j$ p! H8 A8 i z) M3 B; `& b2 i
** 相關閱讀 : 教會論 |
|