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地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民5 x W, d' f9 Z) u3 p
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上) ]! @( Y, K& m2 a' i
说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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* ?- ]! k7 W; e( Q做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜% i6 f1 N5 V8 ]
这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。, Y" T2 ]: c! [* V5 P
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目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,! O- w' X! E Q
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划, a% O% I2 H9 n+ \& E
和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。$ J7 w3 o# S# Y6 @- U4 I
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撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
4 D8 n' L7 M/ H5 P1 V B一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:( H+ c7 ?6 n3 B0 }: g2 ]0 O, F2 _
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在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:
- q9 `, J( Q+ u所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山& X# h5 s' g! _/ G8 }
的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢8 S; Q! t8 L0 z1 u4 F7 n, p: F
到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村8 _1 |% ^2 c; k6 u! d0 e
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿6 ?2 h' L0 [; c$ \: J$ {) ~
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
; L5 W/ g, u& b: y; h6 w很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
5 M5 {' ?" m/ [1 U埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来
3 G1 |! H- G3 @1 A% v0 w& l3 `( `/ M参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
5 r, @# a9 y/ O- D1 l堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪
( D! X8 x2 r9 A+ f; Y: M( r花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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; ]2 m8 K: Z+ r: u+ j7 m' I由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞6 \" h2 _8 B/ O* C# |9 Y
但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活7 Q' I, c. p$ l4 R* }
着,谁也不会把亲生父母活活饿死。9 y) O1 i% b$ i
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了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资8 z0 L9 D. `* t9 T9 e% ^
源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年
- \2 C: D; H2 p' x" N5 M时间去修复。% T* [. y# o& j5 V3 x
3 j, f7 k3 x4 t4 ~# A0 n2 h% [! | k而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,
5 |6 J0 a0 i$ O0 {( u6 j相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。% [, y5 j5 t2 `* o& }) |$ a" y
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战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地
& Q( \8 w7 K) E# b a面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定; E. l2 V: p7 A+ R# S
可以长期地领先世界。 |
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