鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
|
我一生有一个很大的责任,就是借着护教功能来对那些信仰上遇到困难的人讲解为什么我们要信?所以如果你有这样的一个心志,把护教功能和布道的目的配合起来的话,你为你的朋友祷告,把他们带到主的面前来,如果必要,替他们出钱,明天请他们一同来。如果没有钱,告诉我,我替你出。, |4 V- D1 r: q6 Z& W
2 }" x: S; l* N; \' i
0 U: z1 O7 Z# R* J5 N9 Z, p我一生有一个很大的责任,就是借着护教功能来对那些信仰上遇到困难的人讲解为什么我们要信?所以如果你有这样的一个心志,把护教功能和布道的目的配合起来的话,你为你的朋友祷告,把他们带到主的面前来,如果必要,替他们出钱,明天请他们一同来。如果没有钱,告诉我,我替你出。& B) @+ x8 O$ }) n! R& N( c
4 C f3 I# G6 K* N X5 K我很不愿意我们的机会过去了,只有我们的经费足够,那不是我们最大的目的,我们最大的目的是在这个时代怎样把人思想里面不属于神的堡垒攻破,把神所造的理性带回创造理性的神真理的面前,那是我们的目的(参:哥林多后书:10 章 4-5 节)。所以我们不要放松我们的目的,我们要继续不断的在神面前求主给我们智能,给我们能力做我们要做的事。
7 t- X8 n% j z- D% u4 V! z, }' B4 Y) X& \) I9 O) i0 ?8 l% k6 `
有许许多多模模糊糊的基督徒站在以为自己大有信仰勇敢做工,还有许多糊哩胡涂信仰的基督徒竟然站在好象很有权威的地步发言带领许多的人。而今天你看见有理性功能,而把理性与信仰带到合一的地步,能负责任,能尽理性的交待把信仰传讲出来的人,竟然在这个世界没有发挥有大的雄心的做用。相反的,有许多许多理性方面没有好好顺服真理的人好象正在如火如荼做一些所谓「上帝的工作」,这是很可怜的事情。我盼望我们这个世纪还没有结束以前,整个基督教有一个正确的方向和稳重的根基可以建立起来。我盼望你们还没有变成中年以前你们已经奠定了你整个人生的方向。如果一个人整个的方向已经没有真正的基础和原则的话,他一切的成就都没有用。
+ V4 t* X7 T5 V$ M" ?* J) ?# o! a' U' C' }1 G+ M. n. E7 U
每遇见做属灵工作的时候我要先问一个问题 -- 动机是什么?我们的动机里面要达到的目的又是什么?我们行事的原则是什么?那么这样,有时好象慢了一些,但是在神的旨意和神永恒的计划里面,这是绝对不会失败的,求主帮助我们。, k( f& y" e) F% J: C" K8 N4 G
/ q4 U' e+ S7 V2 L
新加坡的青年,特别是基督徒应当奠定一些很重要的思想原则-- 我这一生要做什么?我是有理性的人, 我相信宇宙之间有真理吗?宇宙之间如果有真理,我的理性和真理之间的关系是什么?如果有真理的话,我为真理而活到什么地步?如果有真理的话,我今天的基督教信仰,我的基督徒生活到底是站在真理一边或者是不是站在真理的一边?今天整个的西方社会已经以「赚钱」和「经济基础」为他整个生活动态和整个社会思想形态的一个最重要的内容。基督教不是如此,我们的主没有教导这样的事。
6 u3 u6 O" H, o9 Z! g& W/ c0 [6 J3 d. _( ]& B
所以你们在很年青的时候应该奠定一个重要的思想原则 -- 我这一生与真理之间的关系是什么?我要为真理做些什么?我要与人一同分享的真理是根据什么?若是这个没有定,不必事奉上帝。如果这个没有定,也不必称自己是基督徒。因为基督徒乃是要与真理联合在一起为真理做见证的那些人,叫做基督徒。! p% }& X: f2 A0 w: d7 j1 `
) R2 T X; |7 w+ y+ {) u
0 x( Y) T6 N+ g$ M( A" u; H
3 E% Q# M+ N# s9 a5 h& z
你只能做基督教「教徒」,礼拜堂「堂徒」,某某会的「会徒」(不要笑,我丝毫没有意思和你们谈笑话在这严肃的地步里面),你只能做一个糊哩胡涂的人。
+ d$ ]$ w" b' \$ m' V( w% q: `) O7 p( P
这一次你们的海报所用的这一张图画,我不知道谁知道这张图原先是谁画的,你们知道吗?谁知道的请举手?这张图里面有两个人,一个比较老的,一个比较壮的,在一个大门框的下面,而前后一大堆的人,有的蹲在地上,有的围在旁边,有的正在自己思考。这张图有哪一个参加这次聚会的人知道是谁画的吗?这张原先的图画是谁画的?有谁知道,请举手?一个都没有?那我就不知道你们这个时代知识分子到底所要想的是什么了?) P8 Y r6 [7 H% z
# z$ ~9 [- `! T: Y% W5 ]这张图是文艺复兴高派最后一个伟大的艺术家画的, 这个 High Renaissance 的最后一个图画家的最大的,以后还有一些没有这么大,三个高派的,后期的意大利文艺复兴最伟大的画家最后三个是达文西 (Leonardo da Vinci, 1452-1519)、米开朗基(Michelangelo,1475-1564) 和拉斐尔 (Raphael, 1483-1520),而这一张是拉斐尔画的。我先把这一张图画稍微解释一下,本来这张图画做为海报,我是不知道的,我今天才看到。但我认为这个有启发性,也愿意和大家分享一下。* a# g3 U8 z' q* J' e" A
' o6 |7 z" A6 q" x1 }: f/ u
; C. o* R7 }& Q8 x% p; {- g 拉斐尔是跟米开朗基罗同时期的,而米开朗基罗又是跟达文西同时期。达文西到现在可能被认为是在历史上曾经活过的最大的天才之一。达文西的图画以「神秘的微笑」和很深奥的智能做他图画的特色,所以是「智」的代表。与他同时的另外一个大的天才叫做米开朗基罗,他的图画里面有勇敢、刚毅、绝对不妥协、人性所有角度的美和力量的表现,那个伟大的精神就从「勇」这个字去表达。米开朗基罗同时代达文西以后,另外一个很年青的人,与他同样在一个地方工作,而这个老人,对这个年青的人竟然有这么大的才干,这么被器重,产生一种莫明的怨恨和埋怨嫉妒在里面。' u1 l D4 c, C" a3 |4 D1 [
8 w& R) @' }0 D: A3 i
) c2 W2 p J$ z. o* n# O所以他一面工作一面对这个年青的有莫明的怨恨和妒忌,虽然他自己的才华一点不在那年青人的下下面。而这个拉斐尔他所表达是人性的仁慈、慈悲、美丽、温柔,所以以「仁」代表。所以文艺复兴后派高派的三大图画家可以用「智、仁、勇」三个字来表达。那么在所有拉斐尔所有作品中间,我认为最有雄厚气魄,有伟大的气慨的,就是这张图。而这张图原先是比你们注销来的更宽大概两倍,但是你们把旁边的右和左都割掉了,所以你们不是「右派」也不是「左派」,你们是「中立派」的。 |
|