 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4229
% X% j _1 s; A) n$ U. E% r! L
6 s6 Q1 D3 C+ x圣经中对耶稣的名字和称号有十多个。有的是他的自称,有的是人对他的尊称,也有是旧约先知预言中,对这位未来救世主的称谓。每一个名号都有特殊的意义,表彰出耶稣某一方面的特性。这里介绍四个耶稣的名称。5 I ^1 u e) [" m# H1 B3 \% o9 [$ j. b
. x, C+ H& F' M( k* ?& R一、耶稣(Jesus)
0 V, U6 j$ K, f# w0 ]: r耶稣是希腊名字,等於希伯来文的“Jehoshua”,旧约中的“约书亚”一名译成希腊文就是“耶稣”。这名字的意思是“耶和华的拯救”。正如《马太福音》1∶21中,主的使者所说,“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。在当时的犹太人中,“耶稣”是个普通的人名,今日的西班牙或南美洲男人,仍有不少用“耶稣”为自己名字的。主耶稣降世为人,就用了人的普通名字,同时也告诉人,他来到世间,是为施行拯救。; i( b9 a0 \% W% ]
- y) b! }& [0 @" V; e) i; H, c# ~+ W二、基督(Christ)# t' y0 g: _, W
“耶稣”是人名,“基督”是身分。在犹太人的传统中,“基督”(希腊文)就是他们一直盼望的“弥赛亚”(希伯来文)。在旧约中,弥赛亚的意思是受膏者,是指在以色列人中受膏作君王或祭司的(也包括先知)。他们都是神的仆人,带领百姓敬拜、事奉神。然而,当时犹太人期待的“弥赛亚”,是位神应许的君王,大卫的後裔,会领导犹太人脱离外邦人的欺压,重享大卫王朝的太平。但在神的救赎计划中,这位“基督”会先受苦受死,然後得胜,成为万王之王。他的国不属这世界,凡信他的,无论何国何民,都能进入他属天的神的国度。) x0 X2 q* Y( \6 z# m, _3 W9 z
& Y5 }7 y( G5 I5 x( f# E三、人子(Son of Man)& n3 A/ y" ]* H8 r7 g1 k
旧约先知但以理、以西结都曾用“人子”自称,以表明自己所具有的只是卑微的身分。福音书中记载耶稣也这样自称,在表面上是类同古时先知的谦称,实际上却含有耶稣自称是神所差来的弥赛亚的身分之意。这点可从当时犹太人对耶稣自称“人子”而作的反应中意识得到。耶稣自称“人子”,既表明了他具有100%人性的一面,也表明他是道成肉身,降世为人的救主。, |; I- g6 ?) o I
t! w/ |2 x! m, _) h6 G
四、神的儿子(Son of God)
9 z# h+ l% k v/ y9 d在旧约中,神称自己的选民以色列人为神的儿子,是指这百姓为神所治理的。在新约中耶稣被称为神的儿子,是父神怀里的独生子,是具有100%神性的,是圣子,与圣父、圣灵三位一体的真神。他来到世上,不单是表彰神的慈爱、神的救赎,也是显明神的权柄和能力,是神的国、神的主权临到。 |
|