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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
?5 |1 t( m, a
0 Z' ^: J4 ~; x% ^0 K% W- l1 i六字大明咒浅说 (ZT)
7 z7 [6 p: P' ~! q h1 P' ?9 h4 Q$ ~ d
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?4 t& l# S. i; P- [( Z; S
+ Z8 r* ~1 v; |- |0 o- w 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。# R+ o8 c2 X7 t3 w
& J" m" J1 |/ F" o9 C- ?7 K7 w7 j6 N
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
# s0 K$ u* S6 t% t, e, T2 B! K& x& j2 q
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。9 v% X; ?# f/ p
; Q. J& [6 O) p% m 观音菩萨赞$ Y( r5 M$ W6 y1 r# N
三世诸佛无尽之功德
+ k9 b4 N1 {8 b9 Q! i; F7 \) _4 ? 圣观自在一心悉具足
- u0 D% N. l, L2 [# t 度生事业遍满空界( ^. ~ v' a- F) N) W/ e& k. Z
大悲导师前我顶礼赞
7 w% ?! `) ^3 s8 p4 p" h& {3 N' ?8 t. F& G: r
六字大明咒理广博,略释如后:
. \8 {6 H q* r: h; F( z: j8 y5 y 咒云:- _4 x- E1 N7 l$ ~1 x
1 {. C+ i$ R5 \; ^
嗡嘛呢叭弥吽) F* z5 ?: h% V% x( r3 ] W
" l& b. e' D! v& ^
(一)
7 n( G- }# N x$ O 嗡: 皈依三宝& Q- ] v0 ^$ t) h% b5 b
嘛呢: 如意宝珠" S/ K) G- D2 M$ X) u0 y9 s
叭弥: 莲花开敷
6 U6 |. ~1 L' k* N# A7 Z" ^( k; | 吽: 圆满成就1 R6 {# K% _: B1 b# E& V
! ? O, q! e+ w
(二)
# X4 a/ t( u2 b: H7 u# L6 D9 Z5 U 嗡: 白光
4 X. D9 }& E( ~# ~7 r1 ~; i0 F* g 嘛呢: 消灾吉祥) {. K- L! ], D2 N( Y; \* K7 c
叭弥: 清净无畏2 ]' O. r1 j0 M% K' r- F
吽: 雷声施无畏
+ L$ E4 t( b/ `" p$ R
7 P. E9 B! I8 r7 O0 y, | (三)
H7 q, m- v* F 嗡: 皈命3 \0 r' O. r1 F( x' T9 |$ r
嘛呢: 如意宝珠
' ?6 c6 u5 T8 g5 A$ ]7 ~ 叭弥: 莲花开敷% V/ Q/ ^, X- P
吽: 三身、三学。% p- y- V! i$ O( x+ M9 ^
- @2 I/ {* c0 i
(四)
5 Y' n5 U9 h* u/ \* B% \) z 嗡: 法报化三身5 o! X5 a( G5 z/ S
嘛呢: 消灾吉祥
6 n; Q$ D- H3 S4 C6 ^% N 叭弥: 清净吉祥7 p* {. M! W, |( B3 V
吽: 雷吼施无畏: w9 J* J* t9 W6 W- ^
% V0 w+ d. F- R$ ~* L (五)
8 }; B. Y1 z9 m 嗡: 生起
, _4 J# X% Y% o2 v b 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如); l$ S$ q' }5 O; O- M9 Z3 V& k
呢: 寂灭无生' F+ x6 \9 s* z- D( |+ Z" l
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
1 K2 X; b0 o% N t/ D- O 弥: 出生8 w. M' Z, Q" ?
吽: 拥护! f; U0 a! G8 }, c8 r
! }, A: H: H8 q. y5 Y! z+ _. X$ u/ y (六)2 d/ j- [9 w3 k' E5 g' P; N0 ~4 ~
嗡: 离障: t) h. {3 n, {7 o0 `
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
: g, j; o0 Q. P5 M- v; W. u 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。" C7 F" K" }+ P9 \( l$ c
弥: 除灾降伏, D. I: A$ S9 {* e' k
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
! E4 ~+ n3 L& s7 g7 r( Z 又:嗡: 佛部8 ^( D5 B" R/ p6 i" T- ]
嘛呢: 宝部7 M8 l; [: H+ z9 m5 Z
叭弥: 莲花部6 j6 I/ _) Y# H2 B0 y; T
吽: 金刚部
# i, h% v6 h4 T6 x+ t 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
2 X7 _# f0 j0 c) R7 ~( A, R* L* x# T: O8 ?1 R! \$ L E. K
(七)$ {+ S+ @) Y/ C) P1 X
嗡: 心光圆满% p# r! T0 r" d! `" Z" P4 }
嘛呢: 如意宝珠
3 v+ Q$ z# m/ [ 叭弥: 莲花清净无垢
7 i" b6 p1 M Q& Z$ J 吽: 施愿吼、三施无畏( p2 A* N6 i8 p4 j8 G
0 D; u7 k) S* d; Z C: w (八)# i, B. b3 N# i% D* J
嗡: 智慧圆融 M5 d. i: ?) e- [ q: v) r4 a* J K
嘛呢: 无垢无畏( N& B; @+ J8 c* `9 N
叭弥: 一尘不染9 D) p; n6 y9 `
吽: 灾难化吉祥) V, ^6 q A% R
. K' [; S# z! ?% u3 J (九)+ x: k: y9 s) p1 W, L$ t+ g
嗡: 慧光普照
3 L5 j8 y4 N7 \ 嘛呢: 无著无碍
4 E* c. [ `! z3 y( Q 叭弥: 心空万法空3 P* j1 k- G) c& \# K5 v$ q% c
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
5 z6 |3 ?$ f X5 T6 l) q( I
: E) U; d& i, ?7 R9 _" I" ?) h (十)
$ k/ L8 F9 c2 F2 n" ~ 嗡: 以智慧光断除烦恼障* s8 K8 ]# G* y8 N
嘛呢: 如意吉祥
& p7 Y" e( X9 P 叭弥: 心净则佛土净" L% z$ Y& d* W
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。. g. x5 h* N4 @
吽: 福缘善庆
# k" G8 H8 c/ c1 ]1 z
R, ^( ?- U- O$ R6 z1 H. y7 e (十一)) I+ X+ z% t6 K4 w' o2 d& W
嗡: 普安文佛/ P- i4 f `% B; ^& Y0 L/ \
嘛: 甘露王菩萨5 ]1 S6 R3 b @5 s9 i( B7 A
呢: 定光王菩萨6 M" r; x! O% G+ V
叭: 自在王菩萨
+ V K5 S# y Z/ T 弥: 无量寿菩萨
# q, s0 [& k4 h9 x% T6 U9 ]( F 吽: 大力尊菩萨
2 e" ]0 o1 T+ u. U, Z 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。6 @5 f( @; ?2 m- E
) E' j6 }4 K/ T& d, O% {" I (十二)1 k r4 O. E# `8 y3 D
嗡: 表天道脱离轮回之苦
# G a$ v1 _5 @5 r* q+ _+ e 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
4 ~' Z2 k; M4 m7 S0 f& R5 t 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
0 C9 k8 o0 Q6 Z7 t( H. o( I& H 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
: n" J9 A6 @* {" P1 { 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾! O" I e, `1 `+ p h3 w8 u
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾" E$ h- Q2 X2 }7 G
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。" g+ V4 T/ L' [3 ^1 ~+ `3 U2 X
$ G2 }; Z, n _) f1 M2 d0 K& c
(十三)
/ O9 S7 k" p! n4 x 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。3 e& \9 p! D4 f- T
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。0 L4 P& b. X& ?( m% h0 ]3 [
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
3 p% E+ b7 c# L0 i) z, a 叭: 能免畜生道轮回之劫
* H6 T' W! h. \* L, y 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
2 y+ {. U* L, E, X 吽: 能生死轮回而不堕落地狱$ `2 O6 U5 u6 g/ _$ f) g1 G
' o& G; ?+ O: W. X (十四)* x( \. E0 T: f' D5 S
嗡: 表天道之白色
9 }, h+ e. f9 O; C8 v! z w$ D 嘛: 表修罗道之青色; K, c+ B! ]2 _% v3 S4 Q
呢: 表人道之黄色
9 g: e- Y$ ^/ q/ M j% R 叭: 表畜生道之绿色$ \+ m5 G1 w4 ^
弥: 表饿鬼道之红色
7 B' D; L1 ~3 j1 f 吽: 表地狱道之黑色( X2 S0 m5 ^; k$ a1 U. B
+ h" Q, U9 k$ q4 S v# o$ T
(十五)
4 f) Q) X' R; ?9 v 表法有二:1.以六凡;2.四圣
4 w- s! O \0 N* i/ p 1、 以六轮回: 六凡而言:# T. `5 N/ `3 O: S% t
嗡: 表天道+ J- s4 O5 P2 y6 N" k* d9 j
嘛: 表修罗道
4 ^+ G! z5 _6 C% w. h& z 呢: 表人道( C d" G! B) n. g/ E
叭: 表畜生道
/ U$ Z+ [- b: D7 [ 弥: 表饿鬼道
( w) U" r; c: I 吽: 表地狱道
+ G: m" y( {& Z( F8 l' P' k1 M
1 }) l4 r5 u! s; y 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
7 Y# J# L) x) F% ^* c1 F1 L# L8 A. r9 r; @
2、 以地位而言:
t6 o, _# ~! T+ j 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。3 t) P; c9 \5 @ C) l
嘛: 入十住位
1 ]3 H' G2 Z! ]0 e 呢: 入十行位/ N/ ?- t9 M& N
叭: 入十回向位
/ g" N, f: p+ S* V1 d) j$ w 弥: 入十地位* ?* e0 L; ~( _+ v; P2 n5 M# R
吽: 入金刚乘大觉位
# y! n. v) h. l5 @' T! t$ @5 S( e x1 V% z& j7 D
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
2 S7 E3 ]. X/ T! e% {0 g8 Q0 M1 _! H- Q$ b- d& j% d
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
! j0 ?2 G w3 I w" D2 F: z1 u8 R 嗡: 成白色
: `" I( W; b. Z( d/ W 嘛: 成红色
4 c( e6 w& p. s' R 呢: 成黄色6 \4 U' S2 a+ m, M4 b
叭: 成绿色
9 N& I% q" f# m# z8 e5 v$ A3 W 弥: 成蓝色
" W1 p+ D( L4 t o7 W n 吽: 成黑色
' y( E3 G8 `& _0 i$ ^% i( ]7 e6 C# {/ z. u0 t/ s
六字大明咒功德
$ y% H( D+ ^. v% v9 { 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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5 v' }* l2 X) i7 ?& V X 功德偈:
1 X: i0 d4 i) i9 F0 n# C 功超有漏证无漏
0 k) |9 y) A$ I7 g 德转凡心为佛心6 @/ R9 k6 c) J3 T9 L8 v8 k$ |5 C: r
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
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四圣甚好,仍以佛为究竟。
1 A. C8 P' @9 w6 m9 {
, I3 P, q/ _- a, O 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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