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信心銘5 `* s- H6 Z% x5 E" u& |
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僧璨大師著) y$ F5 p; A" _- P9 ~' h! ^
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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/ S% F" N6 F, w i- z2 y欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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& t& C" g' b# {圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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' F! f8 k! o5 _4 z2 i一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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/ o# J2 F$ S4 S% i/ Q一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應' D! c1 Q }- b9 M5 M& @
2 f) X9 V% R$ f$ h8 M絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空/ a/ q) O6 W' v5 [- A
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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% d, Q" |1 q6 }: N. s' W纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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5 d. [+ z! p* ^) f+ i% @( \無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能. W! e2 {9 _8 e$ V$ x- P7 q
5 A% |* v+ K, K$ i! V欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨& D% \- W* r7 `* P- O
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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! R( ~" W" I* v' N1 K# j5 S& d2 b4 U放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺9 |0 @; ~0 |$ {* ^+ @
2 u/ O7 ?. G D2 \" E智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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0 K5 k+ k! V. t! n迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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4 J/ K& e: Y) @& {7 _2 H! @7 q得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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4 o4 D" H) i# M! m( L* g& y8 ?止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則 u0 l8 N% R) c: P* a' P
9 j) k% i2 U1 f+ H" M# L契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶; D+ R& z: m& \9 l3 ?
$ V" b0 C+ e3 C4 \虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自- B8 ~# n) }# e4 ] F
2 U! X; h' ~& U# ]6 M$ N+ L, K要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗# \8 j2 T. e0 u8 |. {/ d* M6 Z
6 b8 F$ M1 h- f" y4 [4 k# @% p0 |宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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; q/ A9 m, h. a) W一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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% W& ~7 O% g) v$ t9 F; W言語道斷 非去來今$ l, o, N# X+ W; ^0 I8 B6 Z4 _
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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