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信心銘4 x& r3 G P9 q! o
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僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔' l( }; f$ M" k1 p
- c; u. k4 R. J" k$ T6 y6 e6 K欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍. d' p* j. y- N
2 _+ R# O) a# Q6 v# y一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種. U# v& W$ K1 u, \" U; ?% Y8 d
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應: ~ M+ A6 S: s$ R& u
0 a; v2 A6 J4 i0 c絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空. O8 g) k) l: `' E
0 p3 l! [ |$ t前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋) D8 O9 A" K/ U! i/ b
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎( M$ O$ e2 n/ U3 Q7 Y' [. S K' S
; y g% |5 L# ^8 g6 \6 {9 w無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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- c5 P8 `3 W( |' O: C欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨$ o+ h9 }7 i5 V$ o; o8 J% a/ i1 k
; p, n; f0 ^: r大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路- n8 L7 y* a4 V8 S) c8 ^
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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5 M3 k- R! \, N3 @" X! m不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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4 V' [2 ?9 [* d9 k# u2 J迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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+ G3 M1 i' D+ g5 S6 n得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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g# l6 w6 K' f- I/ T) T止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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5 T0 r1 N0 H! W契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶/ K5 m- g' Q G5 I
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自$ Y' z @9 J! z" z' @* K+ R2 T, v
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗6 m" E/ S, O9 y& M# ^ G
0 }5 p ^( {' {5 x5 q% U# ^9 w宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界# U* l- r1 Z1 k5 ~2 i! A0 i
, L+ M4 W% y; M/ P5 \7 w極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守& X7 f7 H' x0 V f# ^( s* K# w; b& J
! X+ x1 Y: d; `+ @: M1 |( j; @2 |一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心- g( @+ Z- L2 {; \
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言語道斷 非去來今! o( [! n- b9 H; b
, i; V6 x( ?2 B7 }http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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