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信心銘
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. a$ G: P1 \" u& ^4 @! H! o* p僧璨大師著: O- i% O6 B# w* U1 q
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1 R/ Y0 }0 Y2 Y2 _5 h至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔+ H& V4 g) X( ^. Q: u
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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9 j8 k' |; s: _! ?4 i0 X圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍9 Y" A0 d: S5 @. L
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應# ]+ D5 I9 o0 }) r& H( u9 d5 b H
5 w# v" R4 l2 u! K. g絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋# n' H \: h2 a3 S2 o# k" Y4 c
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎, u2 f: } _( w% F
+ R& z& _6 T, z; v# l, ~2 {) `6 ~& Z無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能, l1 q3 X* J6 G% r) U2 H0 y& _1 L/ J
0 A4 o& p" ?$ O$ w. c欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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# w0 m, V9 s0 x( S/ a放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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% e4 A3 K, s- O; l7 F' p不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺$ y f* ^8 X& V8 u/ B1 Z" W; v
0 a& R8 L" w$ ~4 w0 f智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯. p7 [* e k9 w) p9 O( t3 u- P! B4 D
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉6 |3 E2 X# o2 U& B7 g, g' K, c
. o& t* R9 G9 Z; r" `得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如5 H, G% }( e+ @5 ]8 R
% y% n3 M! M/ Z c) G# B* a; |! S# w' }一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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) G) L, E9 K1 S5 r7 r# K契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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- O5 r/ {% a, }# z, ]虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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: J7 Y: t. \' a2 Z0 R8 I/ J7 j要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗+ {0 l# C6 B, H" x
9 V" A! y% l ]宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界7 ~8 k4 K ?9 M _( R( y
! p2 _( z0 g- b/ ^, H" e. R極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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8 _# W. O. q7 A0 M1 p一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心; M! p( D, o( z0 u
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言語道斷 非去來今
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9 B: P3 p- f, E! v% T8 w) bhttp://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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