埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 813|回复: 0

命运可以改吗?但要有恒心、耐心

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-8-26 18:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化合肥网站推广(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,按佛经所说:这种诽谤恶行,现世就会折福折寿,招来疾病和灾祸(迟早而已),命终后还会堕落三恶道,受极大苦恼.世人多不信因果,因果何曾饶过人.因此,精明的您,可以不信,请一定不要诽谤.0 v% S7 |& G& R& J

( s: j. N/ P' Y* o
0 h. h, W  a4 N" E: U6 i    湖州有位孙邵先生,与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉,可以说做到兢兢业业,不敢违背准绳的地步。
8 |# n' N: g; S1 G3 H  6 F% ~; T: |1 ]8 |- g6 J
    当他年纪四十多岁之时,当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位,竟然因为不小心忤逆长官的意思,而落职回家,家境不再富裕。3 N- U) ^# s. r+ _* |! X' G+ {9 }
  
: O  c, s: b4 j    有一天,自觉一生谨慎言行,从未作奸犯科,造作罪恶,居然还会落到如此平凡的地步,天理还有什么值得倚仗的地方呢?因此在愤恨不满的心境下,写了一首诗粘在城隍庙的柱子上,抒发心中的抑郁。
+ h$ C1 l: @/ u; N& M  
8 B; X0 `8 s  `6 D+ V- [    诗曰:4 O4 t  e/ j* p) O, n* [& L. I/ p# z
  
% R) c! ?- [8 |( D8 B, J) U$ P* H    寡过多年不记功,老天何苦令予穷?$ `  ^% H  s6 H( B8 d. ^6 h. ]
  
2 C( @! W) W  G6 k    有谈报应津津者,此后听如过耳风。
6 J' W: P$ v/ @. }8 w  
' E' F/ f5 W) w! V* `7 D* x* N7 s    过了几天,竟生病了。在病中昏愦时,梦见二位士卒来引他去见冥官,冥官对他说:# H) o5 `' p/ ?3 H
  
+ }9 B% K+ }; ^7 t) `3 |    “你前生并未种福田,此生理本贫困。目前你所得到的福份,已是上天的厚赐,祖德的转移。何能埋怨呢?”8 E7 g7 L: X* |$ g  n
  
: h& c6 a* n- V    接著命旁边的官吏取来簿册给孙绍看。孙绍看了之后,发现生平所做的善恶诸事,纤毫未漏地记载其中。方知目前所享有的福份,都是本来没有而转增的。所有的顺适之境,都是原本危殆转赐平安的。
- v+ u+ A2 x6 n  I  6 e* e3 h/ `* c, y
    至此,方才相信报应一点也不差谬。冥官又告谕他说:
; h3 n% p8 ?% \. ^2 O& X  
# N- Z( \/ M+ f) D    “砥砺自己的行为要做到善行周广的境地;做人要想到比自己命运更苦的人还很多。以后你要更加力行善德,不要懈怠,皈依佛门,听经闻法。千万不可以随便妄加猜测,认为神明不公,佛天不慈。否则必会招来天谴。”2 g$ y6 X9 m# @+ @/ o
  
4 P0 I1 M) S# G+ W& k1 g1 |0 Q    说完用手一挥,孙邵先生就醒过来了。从此加倍修持自省,子孙果然富贵不绝,自己也活到八十多岁,亲见二个儿子当了大官。
; ^4 o5 k& {* U5 J  7 h% s2 v: v# x/ s% g* a
    一般学佛之人若是对因果之理诚信不移,则心中自可一片皓白、清明,对力行善德之事自然不会产生怀疑,而且会尽一切力去布施;清净一切心去忍辱、包容;去爱护、宽恕怨仇之众。不会在受到厄运之时,心生怀疑,自萌退心。
, |3 U2 w- E- c9 {0 i2 _* L% {* @4 x  ( r1 \3 {0 r2 v5 Y$ g+ T+ j7 K1 O
    如此经过一段长时间的积累善行,忍辱受屈之后,当然可以如同弓箭拉满了,就射出穿杨之箭一般,感得发福消灾之应。因此有的人在学佛行德之后心地开阔了,怨心消融了。有的人人际关系和悦起来了,六亲眷属转过来护持、赞叹他了。原本不顺的事业;贫蹇的财运通顺、富裕起来了。以前动辄得咎,荆天棘地的法缘也兴盛起来。甚至原本多病的身体,竟在不知不觉间变的健康,强壮起来了。, B/ M/ \' l  A8 z
  $ i6 p% y0 |" ^1 X+ ?4 }8 w; ~% j
    这都是坚持金刚之智以长期行善、弘法的必然感应。如同走过冬寒的酷苦之后,自然重现春暖的生机。此等同修,内心对佛法,对恩师,对道场,无不生起说不出的感恩与喜悦,誓愿生生世世不离恩师;不离佛法;不离道常1 I! i. {+ y# {1 Z+ `2 C
  
+ b, L" _. a) t- n  I2 U& U5 l: r$ N    反之,少部份的行者,由于宿福不厚,对因果之理未能深信,因此,一论行善总是悭吝不舍,无法尽力。每每扣除一切生活的开销后,才略微施布一些。深恐一布施出去,就吃亏贫穷,生活无寄了。所以虽然来往道场数十年,总计所施的功德,所行的善行,皆是食用之余,实在区区可数。不只无法招福,连个人的宿业也无法消除。因此修行数年,了无感应,转而怨恨神仙、佛菩萨不慈悲,怀疑天理并非昭彰,念念怨天罟地,再造无边的口业。一届大业来临,自然又是天瘠地贫,一身无托。可知:千劫的轮回与无边的贫困肇生于一念的怀疑。  M' e4 E0 k$ R$ X2 r- C( Z; G
  
) V# }0 [* b& y+ S; S, w" I    其实,天地无私,唯德是亲,一点德善,自招一点福应。再者,万物尚且需要经过秋金之肃杀,冬水之寒藏,方能再萌春夏蓬勃的生机。修行若无舍尽一切以布施的大德,何能感招脱胎换骨的福份?万物尚且要经寒往暑来的更迭,方才转现生生不息的生命,人之行善也要欢心承受宿业的报应后,才有福乐的感生;何能期求速成的善感呢?! E8 Q2 r, R3 W8 `
  
8 J; D2 F: O  i1 e- w) ^( a    祈我大德深体此义,耐心行善,尽心布施,清心等待,宽心受苦受辱。持之以恒,上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。而且,只要能够全德全功,净舍无余,无不可以因为当下的清净而趋入圣域。何用千万劫来在经典、蒲团间悠悠忽忽,晃晃荡荡,无法解脱呢?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-11-11 14:32 , Processed in 0.104389 second(s), 11 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表