 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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" F' @) j! F; W& x9 [( Z「凡所有相，皆是虚妄」，0 v2 {- H, b* f' ]5 H
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。3 z, Z" Q2 G$ c8 |5 s
意思是：
. m3 j8 o7 l9 k3 z' w1 i$ A( L- p凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
8 i# x* y" d" R+ j9 g就会产生智慧。 # r$ M N" T8 x9 {/ L* p: @
: X0 w$ b0 H2 S/ @% e1 v# |0 @
《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。, @: X/ u/ P3 L1 R# b
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；' y/ ^3 B+ g* Q' K" `- N- I# O2 c
如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
3 A n9 i+ Q) O. f「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，" ?. e. d' k, ~2 g# }
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 4 _* G* T( v' E7 p8 d: F
( j( v- [. V4 p# f
摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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显身卡
发表于 2011-11-1 18:41
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