 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 ; p/ M- w3 @. f/ D+ }
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「凡所有相，皆是虚妄」，( t/ a& E% J$ i. r
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
- _. f' v2 s3 K& v# o* B0 V, M( f意思是：
5 }2 s0 H' F/ X4 U# H( W; {凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
4 i1 H. _/ P" C5 M* u0 i就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
( H: c x* [3 v' n. K" f现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象； D* v1 }6 P/ x3 H
如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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6 N4 W7 d) V, |既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
, }6 X) h6 L! r/ ?- F- C) k2 ?* Y「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
6 N4 h6 r- e, d原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
