鲜花( 5) 鸡蛋( 0)
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本帖最后由 rockylily 于 2012-2-2 11:08 编辑 * Y' c( w; m6 d7 V4 b7 f$ I
/ b! c( d0 A6 P6 z, m9 e+ H; |凡夫有凡夫之情见,圣人有圣人之情见。唯佛,二见俱不可得,故得唯心理体,彻底彰显也。念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂帘,则心便沉潜不浮动,亦不生头火。汝念佛头上若有物摩抚,及牵制等,此系念佛时心朝上想,致心火上炎之相。若眼皮垂帘,及心向下想,则心火不上炎,此病即消灭矣。切不可认此为工夫,又不可怕此为魔境。但至诚摄心而念,并想自身在莲华上坐或立,一心想于所坐立之莲华,则自可顿愈矣。现今邪魔外道甚多,切不可稍存探试之心。倘有此心,必被彼所诱,一入其彀,必致丧心病狂。闻一大有声名之法师,今则自己食肉,教人食肉,且教人毁佛像,此人已大现魔相矣。$ h" ?* ]* T# |6 [
9 L% ~' }; F2 m6 B. h摘自《印光法师文钞续编卷上复沈弥生居士书>! S7 ?. n, l# j, Y( P X$ u0 O: s! S5 z
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现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当捨之净尽。切勿谓入时已发咒,恐捨之,或致遭祸。须知捨邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。
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7 b; c7 ~. `+ e% o摘自《印光法师文钞续编卷上复冯偏西郑圆莹居士书》
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