心之甘露---准提咒

莲的露珠儿

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南无准提菩萨摩诃萨

莲的露珠儿

准提陀罗尼经

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4 c8 B3 z+ K. X尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，
说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰：
　南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 　　
8 ?. h: c2 E8 c  唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃 　　
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若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，
无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。
生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。 　　

& }+ k2 d( Q; ]8 ~4 L, H若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所做，无不谐偶，所说言语，人皆信受。 　　
$ r) C$ O% D% A若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。
若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善梦之者，
宜应更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭，清净之相。

莲的露珠儿

) A/ |: w8 T& ]' h复次，我今说此大陀罗尼所作之事。
若于佛像前，或于塔前，若清净处，以瞿摩夷涂地，而作方坛；
随其大小，复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。 　　

! ^  b4 N: q" \. m- O复咒香水，散于四方，上下以为结界，于坛四角及坛中央，皆各置一香水之瓶。
持咒之者于其坛中，面向东方胡跪，诵咒一千八遍，其香水瓶即便自转。 　
7 E' h1 g* ?# L! i/ \2 E　又手捧杂花，咒千八遍，散一镜面，又于镜前正观，诵咒亦千八遍，得见佛菩萨像。
应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。 　　
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0 f( X) ]0 {9 _3 L若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除愈。
若有幼小为鬼所著，以五色缕，应令童女搓以为线，一咒一结，满二十一用系其颈，
以芥子咒满七遍，散其面，即便除差。

莲的露珠儿

复次有法，于病者前，墨画其形，咒杨枝打之，亦便除差。 　
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复次有法，若有病人为鬼所著，身在远处，应咒杨枝具满七遍，寄人持打，即亦除差。
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复次有法，若在路行诵此咒，无有贼、盗、恶兽等畏。 　　

复次有法，常持此咒，设有诤诵，无不获胜。若欲往渡江河大海，诵咒而渡，无有水中恶兽等难。 　　
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" L/ ]& R; Y- z6 x; F- v复次有法，若被系闭，枷锁禁其身，论此咒者即得解脱。 　　
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复次有法，若诸国土，水旱不调，疫毒流行，应以酥和胡麻、粳米，用手三指取其一撮，咒之一遍，
# V/ ~4 Z# y+ ^- u  K! q置火中烧，或经七日七夜，六时如是，相续不绝，一切灾疫，悉皆消灭。 　　
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复次有法，于河堵间砂潬之上，以印，印砂为塔形像，诵咒一遍印成一塔，满六十万遍，或见观世音菩萨，
或见多罗菩萨，或见金刚手菩萨，随心所求，皆得满足。或见授与仙药，或见与受菩提之记。 　　

# Q6 D( D7 B2 V, i2 n3 O复次有法，右绕菩提树像，论咒满千万遍，即见菩萨为其说法，欲随菩萨即得随从。

莲的露珠儿

后次有法，若乞食时常持此咒，不为恶人、恶狗等类之所恼害。
若于塔前或佛像前或舍利塔前，诵持此咒满三十万遍，复于白月十五日设大供养，
9 @# Q4 L$ h7 }: F一日一夜不食，正念诵咒，乃至得见金刚手菩萨，而彼菩萨即将是人往于自宫。 　　

复次有法，若于转法錀塔前，或佛生处塔前，或从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，
于如是诸塔之前，诵咒右绕，即见阿波罗是多菩萨，及诃利底菩萨，随其所愿，皆悉满足。
若须仙药，即便授之，复为说法，示菩萨道。 　　
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若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨常为善友。 　　
! p: S+ ~. d8 G/ B/ v# o% \6 a又此准提大陀罗尼明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我今亦如是说。
为利益一切众生故，今得无上菩提故。 　　若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，
, a, x! v6 ~5 P) |+ W$ }若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。’ 　　
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佛说此大准提陀罗尼法特，无量众生远尘杂垢，得大准提陀罗尼大明咒功德，得见十方诸佛菩萨、诸圣众等，作礼而去。

莲的露珠儿

准提坛城佛母居中，八方有八大菩萨围护，此八大菩萨为准提佛母之眷属，
即观自在菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨，
除盖障菩萨、地藏菩萨，是故持诵准提咒，即可以上八大菩萨一同护佑，真是珍贵异常。 　　
八大菩萨外围又有许多菩萨围绕共连本尊有三十七尊，表三十七道品一一具足，为三十七不共佛法之圆满。