 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦 ' V2 }, k8 g% ]4 ~; l$ I+ \% `& y
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如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。
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单单去祈求厄运消失，并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。6 V$ b1 `6 T0 N/ Z5 f# z
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& c% Z, i. J9 G" W1 c. c3 L 居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的：好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓“艰辛”，突然就会消失得无影无踪。7 P4 R+ o! j. m3 Q) U) X
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; k7 o m! S4 n, m 生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。6 n! S; D, g2 X
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所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。$ ?$ t7 ?1 B, M$ h. c8 C7 ~
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我执，是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在就在眼前。
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“无我”的人，已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。' j, L, X' _0 b3 C
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苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。
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世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——智慧与慈悲，却可治愈一切病苦。
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" O! |( ?9 T2 y$ k5 O/ ^ 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。% ^, J% l( p8 }- i4 V& e' t
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1 l) F/ F3 B3 ~$ y 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头，只会带来痛苦；由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作，皆会带来福乐。! r' m1 G/ P" v
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/ {1 d0 K( N: ^$ i4 L! q
8 o: B& Z V8 k0 {% s# W+ K3 W你可以不生气' ^2 |" }0 ]- ?, p' S' k- j2 b
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每一个人都是你的导师。 O% o8 h* u4 w1 u
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# C# q" P5 g/ @, q5 s 慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。! P0 g! f. W+ i+ K
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1 i" |+ F F9 n# Z9 \! O 穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！
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. `& e& a, h, T/ X; M9 F" Z K5 j8 X 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时，面对恶人并非什么受不了的事；事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托给他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。 N5 N- I& {. r8 z V+ Q3 _& M
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如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的事。
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最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
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1 \1 V6 x2 e. F: Z9 a 有人说：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。9 {6 m% o8 F( d
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8 S8 k1 w. V0 Z3 ^+ \ 想想看：在发脾气的时候，你的感受是怎样的？不太好吧！那为什么要把仇恨带在身上呢？仇恨对你与别人都没有用处，它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。: Z' K; C$ C2 x+ Q: R, `
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2 [- S9 k: y1 O, B9 d# T# @ 视处处为难你的人为你发狂的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。
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$ D& P4 C# V6 Z9 B: A 憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，又为何去憎恨他呢？
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( G6 W. i" ?3 D' |" c 受到他人无理的迫害，固然是你的不幸；但是如果你以仇恨心回应，则更加深了你的不幸。 * x' j! w. Q( {. k- ^, T" v1 D
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狗仔卡
发表于 2012-2-29 07:51
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