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你可以不痛苦
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如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。0 `: u1 u! y; {5 K! M, ~! m
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单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。
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( s2 o8 u: c" Q* X/ B; [4 y 居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。# W7 i$ v" F7 _4 \
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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, `2 a1 _5 s9 [* {6 D S3 b9 d; B 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。
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我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。
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& K0 ^# u) X$ c e( ?; W, j: f9 v' w “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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8 r9 v$ m* s" Y* @ 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。/ q8 c6 b& w3 Y Q+ Q; |
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。- z% D* Y5 |( A% C- F4 Q6 `3 z
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根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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5 z" S, I' t- _" V$ @: E' G 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。
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你可以不生气
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每一个人都是你的导师。4 L4 |& j( y$ U2 W3 C" ~2 l9 G) _) t
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/ @( m8 h7 D5 m2 B( M. a, H; ?- k8 G 慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。 y j. l4 c8 S! X, D
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!
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: ]6 N1 ?) Z; A) X r% f 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。6 ~" `* X7 @2 o- j; Z$ L( ]" v% \8 }
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。$ i! V4 d. @% G6 s- f
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2 ` L: l* g1 P$ t; p: p, }: W 如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。9 G) \/ Q$ o# |; w3 F6 x
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0 a3 C& S7 i- Y1 c9 @- Y 最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。1 O% n3 W* ^0 [( }" f5 E
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4 G: A) t; B: ]; M' T! ?3 E7 S R 有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。* d( u, [: W' c. O: O& N4 f6 w
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) k8 f: i. M3 f5 i3 G 想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。& ~; w/ j% u, `/ _4 Z
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- }- Y/ n% D9 h2 v1 Q: [ 视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?
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) X& F g9 m3 a* r9 l5 F : a) G1 P% x0 c
- w' k% d+ O3 W& j5 _ 受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 4 ^! ]: A0 T7 D0 A8 n
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