老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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中国北京七月，我猛地问：
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
& {1 Q; k( |/ @4 M天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
. G5 |, Z2 {& Q3 a然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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吃饭时不甘心就此消停。
8 Z, j3 P4 s' j3 U4 ]问：如何是不二！
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
$ r) Z: i# s, [  _....嗯，道出非然！
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  C# u7 `* D! a) d9 g他忽然扭头反击：如何是不二！
9 Z. {* w; g! p$ D6 n放下筷子，我长出了一口气。
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
" V; ?8 f7 N; H; i. o邃有省。
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  y" o0 I2 N7 L: {  N1 e4 ?: b法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！

0 T6 `% T# t+ q' d+ U1 {) j! z花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
4 M3 u" |! C; \/ ~/ l+ X. E真正的师父在其根本用意上，原无二别！

/ d" `0 d7 f1 G/ X; T; L4 {. C由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
+ r% y6 f% [0 M) P  F% c5 s五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！

! Q, B9 }7 f+ t9 [& S2 V$ R, R) z菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
- f: R7 {: g  {, o7 D* I此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！

阿弥陀佛！谁知如此？
7 M: o  ?1 `: N0 A  |如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！
- i5 r1 o- m$ n" y$ N  p0 m7 G8 ?如何是不二？！如何是不二？！唔。               
# t/ f( ]# x( ~+ U8 g, N% a7 V2012年3月21日下午2点随笔