老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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! A8 v4 K  t- q) _( X7 _1 @0 ~& _) P中国北京七月，我猛地问：
/ d. C2 E+ [/ {, ]0 _# Y东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
0 L# l; p- J- G/ ^' a天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
' F( Z1 X% ~. S& X: A' w0 d然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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9 n! z. T9 a5 O, V8 D5 B% {3 s吃饭时不甘心就此消停。
! j" `7 D/ S  e( y+ j4 ]. U. G/ C问：如何是不二！
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
* ~" X1 U* a- E. C5 v....嗯，道出非然！

他忽然扭头反击：如何是不二！
5 _3 b0 q8 d% i放下筷子，我长出了一口气。
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
& ]5 P% K2 f  e$ m1 d邃有省。
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7 h5 C8 {# n+ f7 G. [法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
# b  c; g( `' O他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！
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- H4 c7 h# d7 w1 q: ~花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
8 Z7 b$ G( ]# v0 t* H- R  L, T师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
& x8 Y9 W2 x% f: W3 _+ ?真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
6 @: M4 y" a# Z" P' C& L! O1 U五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！

菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
+ r( k( g* r8 [$ ^1 q此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！

阿弥陀佛！谁知如此？
& H: |% O/ `' ^0 h如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！

+ E0 P( @* G5 h- F! c6 g  U娑婆遇天真，高兴！
如何是不二？！如何是不二？！唔。               
2012年3月21日下午2点随笔