 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 ! m+ n! A- D0 m7 n s
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中国北京七月，我猛地问：0 H) C6 n# R) U" e4 G. |) y, ^! M
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？- b" C c* f* h$ Y0 E- L
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
* n" V* ^) D0 g) m, d然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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6 U7 O( d4 Z( X' `4 P吃饭时不甘心就此消停。
) t; ?5 v' S d4 p9 f问：如何是不二！
0 E* s! v/ T) E# P/ u2 k老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。1 t' K$ X) z9 Q; [
....嗯，道出非然！ h+ p2 w9 E2 T' O2 C/ k( d5 ^
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他忽然扭头反击：如何是不二！# s2 S7 h% q6 f) q+ \
放下筷子，我长出了一口气。+ B+ B! x5 e5 F$ X& C
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
/ \ H5 B0 `2 R! P4 u邃有省。3 A+ V5 j4 E. D7 f- {% \' [
. c2 u/ l7 K) D法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！/ d, x* h: V4 i F" g" ` C) Q* O
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！! R; N+ m; \$ ]5 _7 a! q
' n3 I o! }7 h1 D, n, R花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。/ j$ N# h$ b: C+ F5 q
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
# ^# p: z p3 r' Z8 ]- R真正的师父在其根本用意上，原无二别！2 Z$ u. x" _7 C, c. b
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？; s9 T+ p5 ]# |
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。. e4 t+ i# O/ G
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！8 u$ G3 u8 x; t! k4 i/ z6 t
- i3 ~1 c: x3 S2 l( x, J/ x菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
: u) X( i% v% `0 @9 ]7 d此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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7 z( g" |9 Q) m阿弥陀佛！谁知如此？
4 o7 @$ V; m, s7 d# v: {6 f# {+ x; h如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！: w7 m0 `% R. h! N! i8 S
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娑婆遇天真，高兴！( Z7 U; y) b9 s* j4 a2 b b
如何是不二？！如何是不二？！唔。 " ]- M0 R6 R3 c7 P! h, }
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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