 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 - M, y/ c/ @+ B; E* Y
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3 G% W- x1 {' E; Q中国北京七月，我猛地问：
% L9 d1 l/ e% C% N) t* r东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
" _+ w6 y& @0 @6 w& @0 f( J3 {8 J( L天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！: z9 o& `, }& N* M! e9 V, \3 I
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。) ~6 l2 o7 Z! ~6 X- A: A8 ^5 U
4 E/ |9 q! c& H$ @. t7 g# \5 y吃饭时不甘心就此消停。" q! |1 t5 B! q7 S8 n( u
问：如何是不二！
4 K7 y, n- Q. B0 z( S6 {- ?老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
9 L- L0 f- z* G' X....嗯，道出非然！
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" Z- S' @5 j& N, j' |: a他忽然扭头反击：如何是不二！# x+ }* Q( |7 n2 o1 h V6 B
放下筷子，我长出了一口气。" h1 b. a1 f R' C, y6 g
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
* z: j* u6 U- H) M4 B1 Z; S9 q) [邃有省。3 h& J& I z" g* L% Q' G& e
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
4 _. \! p; J& C/ ~他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！* \5 A6 Q2 A) X3 z5 g: h
6 B* D: r; T+ A花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。- v' W( f7 b+ |; q7 e' H& A1 |3 q
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
9 J/ ?( @3 Z; Y6 R1 Q真正的师父在其根本用意上，原无二别！9 g; W3 A& ^; _% C# ? f. t& w
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？/ _9 @- z2 J+ d. a+ I
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。7 g$ b8 J5 r9 P- e5 V# g
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！% I2 G$ n9 ^4 K* W- i1 C, j" z+ x
4 R# \4 @+ T! S4 S/ t7 [菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
' b6 [; w/ L$ F: O此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！# _/ b7 U: B& V: T! ~) k. n0 x- j
: E' a4 \8 @0 W- X/ ~# z: G阿弥陀佛！谁知如此？8 g, @6 k: l6 G: |, q
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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' o& V$ v# J, B3 F娑婆遇天真，高兴！
! `* e8 w- x; a1 o: j0 Y6 O0 D4 R如何是不二？！如何是不二？！唔。 ' ]# L- \! v' m6 M6 c" Z3 g1 m- Q2 Z5 h4 o
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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