 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 ' @7 Y! q! A$ ]4 _+ J/ j
" ^# P5 d, C: V- b6 Y" _
- Q& s) e; b0 c& X中国北京七月,我猛地问:
8 j3 x v$ C0 S- Q2 N+ g, u东面来了个人一喝!西边来了个人一喝!谁宾,谁主?; a0 x, m) f1 w. U- N2 y
天真信手抄起个家什,照桌子上猛地一敲:啪!
* W" U7 M8 O+ e) _. i3 t然后狠狠地瞪我一眼,我偃息旗鼓,只好罢休。# k; Z% m8 W( {7 f
: ^ t @4 m1 C; S
吃饭时不甘心就此消停。- R/ ^2 V# m' \2 L+ O
问:如何是不二!: b! ^& X* X7 y/ w% w
老和尚不睬,扭头大口大口地扒碗里的面条,滋溜滋溜地吃得有滋有味。# S7 f9 t1 S1 s* a
....嗯,道出非然!
( x& m7 M& D& U2 {7 {+ J( J% s: H% m0 ^6 i9 X ]
他忽然扭头反击:如何是不二!* D. P+ w% }% ` H7 E. t
放下筷子,我长出了一口气。
- P" ^+ U* o2 F, J. b5 i: j/ Q* C9 [$ E- O老和尚没好气地扔过来一句:垃圾不少!3 E/ d) G2 V1 A9 `" x
邃有省。8 @/ l/ F+ R; q% {% l
( Y h( m7 O, _6 T/ ]2 [8 B+ L法不论何时都是真剑胜负,没有阶段,没有阶级,没有阶梯。因无常迅速,生死事大,他就是活的法,我唯一的师父,天真!
1 `! k! u8 _$ y8 J# X- G u; p) ~ M! K他不教给我知识,不给我讲做人的大道理,那些是世俗的老师。他时时以身心弘道,亲传我法的至味心髓,曹溪一滴,足也!
X; e( }4 I- P o; j/ G" }4 E- \) V$ ^2 p9 K! C8 R- p
花三十年学佛,不如花三十年寻找真正的师父。
3 i# a R. u( ~3 L& S% P1 W师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育,浸泡于他活的法水,亦被他心花自然馨香薰染;若会他眼神,看清他脸上只一个深深酒窝,一次领受,后生无忧!
( [. \. s, ?7 T$ x: n$ z& `9 o真正的师父在其根本用意上,原无二别!
9 z; s5 x9 t$ Q" I8 l
, _- j4 }+ e& I由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后,说:凡所有相,皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢?% e9 O7 _+ ?* y( a! b% v
五祖旨在无相,神秀不契五祖本意。
: A+ ]4 \4 Y# v. X; ?8 p五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了,注意,忽然二字!这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举,也是做为师父对弟子的老实的批评,亲切地表示:着眼于无相,方得亲见!) U! J9 ]( E/ a. {1 ^/ K$ I$ y5 K
- c& f, K! ~9 t. Y% \0 M ~; ?
菩提树,并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。- l* g" C6 v3 L# l" }' d/ i
此菩提树,嘿嘿,就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚,要行便行,要坐便坐,行便如来行,坐是如来坐,触眼之色无色之究竟解脱者,何异庭前柏子,郁郁黄花!
* H0 x* |1 _; _ A
" B- Z$ U+ @$ j/ \7 J9 c阿弥陀佛!谁知如此?' ~/ p, C! V$ C# O
如来的尊容,正是我这秽贱的形貌也!
0 Z4 ?% J9 @6 @. O$ z1 o. T& C/ F4 I& F% I% w3 N6 r A; L5 ~ ?
娑婆遇天真,高兴!
4 c& i3 P8 J$ B f: B8 {2 G1 y C5 O如何是不二?!如何是不二?!唔。 ! ~+ }" |$ d* v1 H- Z
2012年3月21日下午2点随笔 |
|