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 月夜朦胧,恍惚一刹那,一禅僧不经意间跳入笔端:相好庄严合十敛眼,从远古的前世缓缓走向我;寺外坡上的阳光格外眩目,风中的袈裟翩翩,僧人安详沉静,尊贵且优雅,风流浅笑如尘外一莲!
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依稀中,蒲团上的僧禅定中如如不动,任一缕旃檀游舞随风;业尽情空尘缘隔绝,佛珠依旧不停地转动宛然;碧空满是浮云 ,满耳的鸣蝉在寂静的寂静的林中。禅僧圣洁遥远宛若天人,极愿当下一瞬成为永恒!
5 }: Z( K' @8 } \4 c* c无论我如何地追忆挽留 ,宛若天人的圣僧如云影轻轻掠过。
! K: s1 u+ v* @' s3 |; h暮然回首!僧慈悲的面容幽幽变淡,逐渐隐没在月落的群山……心怦然一动,旋即抓笔,一莲花赫然生成!% f" t* D" N8 q& _) h8 d8 S
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如果说北京前三天里所画皆繁花似锦,花团锦簇的无量是一的万千景象,那么到了无为禅寺后就开始了另一种味道的画法,自然地转入了局部画法。虚实结合,真空妙有。果然如师父所言!$ y. p1 c8 E5 _9 N$ y( j
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从一叶,一花,一果一根一藕中着手,虚实相生,空有相依,空灵无画处更有禅意生成。
0 u: w& Z+ D$ _. t ?3 a9 i点点皆禅意,实际运笔中,终悟到禅宗心法的奥义,并在笔下将它活生生的妙意展现了出来,一幅禅画意境与众不同,那正是心中的我,一个正在合十的禅僧!7 I2 I4 T: I3 S% y" o
( w7 \0 d7 |; t+ f5 G$ k莲苞倒悬处,慈蕊滴甘露,一串佛珠绕,醍醐自莲心一滴二滴三滴飘然而落;僧庄严如天人,含蓄如童子,袅袅檀香伴禅僧如如,莲目半闭,虔诚膜拜,素手合掌处,枝莲含露开,金经一卷,荷叶轻拥,空灵处,一轮天心明月正圆~~画面玄意非常。僧魂如是,我影似莲,莲台托金经,檀香燃却了所有,唯明月一轮!
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心里涌出一种莫名的感动,概宿世很多次皆为禅僧罢。不然为何提笔皆僧颜?2 w, P. I# g1 }1 |& X) l3 D( a
莲依依倒垂,一颗一颗如泪滚落一滴,一滴……泪光中,画里画外,分不清是僧还是我正俯身跪拜双手合十摊开……一个参禅的僧人端坐蒲团,任檀香缭绕,任飞花落砚,心如止水,极地绝波澜……
1 X6 F, f( @& x1 h' {, E5 q( L+ k触动心底前缘,感动难以名状!% c# A3 t" C$ M7 o* }
) j; Y7 G$ | G9 V4 @) a; h同门师兄们看那幅画,皆叹不已,有个同修说:这和尚大概是我看到的最美的和尚!想不到!不可思议,也没想到笔下的僧,莲,月,三而一,是如此地完美和谐!
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这是我跟随天真师父学禅以来的巨大的飞跃和突破,可以说得心应手,画莲画僧画月画佛珠画檀香一缕,,,,,
# J6 p2 x5 o1 r0 G禅心本具,用笔绘出心中意蕴,一笔不拘,直指心源,不拖泥带水,直接了当,剑及履及。虚实其间,衬托点出真如本性。似标月之指,示正法眼藏。
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禅画往往是脱俗、空寂,看似古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路;% Q+ N' G) |1 w, D" f- }
用心细品却洒脱、风流,疯颠、活泼……
2 G/ b* J$ s- `4 l很平常的方法,犹如饿了吃饭,困了睡觉那自然的流露,总之耐品。" w+ z" V1 t" Q. V
怪不得古德说:
5 y) k, u! O* U9 f" N二八佳人慵梳头,把得金簪插便休,
: N3 @) s1 r" L: V% Y怎赖肌肤丽质瓷,不着脂粉尽风流!
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斋后,众禅子集中在无为寺大殿里开始画画:风送檀香袅袅去,青山溪水间,一只美丽的梅花鹿伴随着阵阵花雨香风,自天而降,口中含一只妙笔衔送我,虔诚双手接笔,信口说段法义:妙笔自心有,画画如坐禅,贵在无知解,方为妙中天。虚中生灵云,无画恰妙然,不离也不即,空有两相依,莲本无一莲,妙花满大千,花非画中花,心花笔尖现,树非景中树,点点连成线。不贵性心体,只贵妙中显。无画方是画,无相妙具中,无念全体现,无住为本意,片莲露佛国,只叶风有声......$ _: i5 a9 ?7 M. p( z5 m+ _
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师父大喝一声,“好!握笔快画,不做二意,直下即是,莫住莫思!”5 s& \. _/ l1 K1 h
我顺势抓住笔在纸上一点,直下而为,线条优美流畅,一大瓣莲活脱脱地出来,顺着点线应心而为,任我随意,自然成莲叶,果,茎,繁简相从,花中有叶。叶中有果,花果根茎,连连丛生, 实景清而空景现,无画之画,妙不可言!神无可绘,真境通而神境生,位置相戾,有画处多属赘尤。虚实相生,无画处皆成妙境,笔笔下来,妙莲点点,连自己也惊叹,无思处绝念处,妙哉!
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& ~% s4 r) g7 j w: @; Y% ?' a咦,原来如此!
# n( y7 ^9 Z9 n+ r- ?外扫藩篱,内绝私意,内外皆空而妙象朗然,简繁拘放,随应触显大机大用,朵朵清莲,各自纷呈,上下,凸凹,虚景之不即与实景之不离,妙合而凝成妙象。
- y/ w; u3 b. v" u" l! Y禅所谓“离一切相,即一切法”,一方面“离一切相”、离开一切相的沾滞,又作用于一切法当中,显现生死即涅盘的大自在;心外无心,法外无法,画外无心,笔下的妙莲正是禅心的印证,以画作言,当下妙莲即正法眼藏,涅盘妙心所开显的实相,无相心法,空空妙也!
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6 N0 q8 T2 l* c# U3 |禅僧,让我如何舍得再与你重逢,只你心中仍深藏着我莲的天然;
" ]( t0 {! O5 u$ x一时,
8 I' @% R& l" E& O9 `水澄澈,山葱茏. `4 ?1 r8 S4 c4 G3 w' t' p
月夜莲幽动,心摇牵魂僧!- ^% N* i. C1 F2 ]
僧低首敛眉合十徐徐退去,空余无声的歌,无字的诗,无心的禅7 e6 Q! T- D9 |8 b+ v
* R$ A1 a7 ^' u! T( r4 I! D- `3 M僧之魂! \5 W2 a6 x- `- V
正是自己虚腕下的这朵妙莲!…… y5 |0 t: ?- v2 j& t
. {% E% @5 w7 }( T2012年4月26日晚7点整理禅修日记。原创。4月27日夜感师慈悲加持此文,一气呵成,名僧之魂。合十再拜! |
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