 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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 月夜朦胧,恍惚一刹那,一禅僧不经意间跳入笔端:相好庄严合十敛眼,从远古的前世缓缓走向我;寺外坡上的阳光格外眩目,风中的袈裟翩翩,僧人安详沉静,尊贵且优雅,风流浅笑如尘外一莲!/ U& U0 u3 x3 ], w$ w/ b
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依稀中,蒲团上的僧禅定中如如不动,任一缕旃檀游舞随风;业尽情空尘缘隔绝,佛珠依旧不停地转动宛然;碧空满是浮云 ,满耳的鸣蝉在寂静的寂静的林中。禅僧圣洁遥远宛若天人,极愿当下一瞬成为永恒!
, n5 I% v5 I4 n, ~" u. S6 c4 g无论我如何地追忆挽留 ,宛若天人的圣僧如云影轻轻掠过。
, S( p: Y0 U# d" s# ]4 C暮然回首!僧慈悲的面容幽幽变淡,逐渐隐没在月落的群山……心怦然一动,旋即抓笔,一莲花赫然生成!- G$ v n6 P4 W! \7 \
' o+ J+ x( p( y8 Q0 e3 `; }如果说北京前三天里所画皆繁花似锦,花团锦簇的无量是一的万千景象,那么到了无为禅寺后就开始了另一种味道的画法,自然地转入了局部画法。虚实结合,真空妙有。果然如师父所言!$ k( i: { t1 V4 e- p. i& }( O6 t5 x
5 f1 I: B, o3 H+ T( M. e; Z从一叶,一花,一果一根一藕中着手,虚实相生,空有相依,空灵无画处更有禅意生成。
+ e+ k0 U$ j1 Z! Y! @& I" E点点皆禅意,实际运笔中,终悟到禅宗心法的奥义,并在笔下将它活生生的妙意展现了出来,一幅禅画意境与众不同,那正是心中的我,一个正在合十的禅僧!
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9 ^$ T+ }8 f7 f6 P6 i' n7 ~莲苞倒悬处,慈蕊滴甘露,一串佛珠绕,醍醐自莲心一滴二滴三滴飘然而落;僧庄严如天人,含蓄如童子,袅袅檀香伴禅僧如如,莲目半闭,虔诚膜拜,素手合掌处,枝莲含露开,金经一卷,荷叶轻拥,空灵处,一轮天心明月正圆~~画面玄意非常。僧魂如是,我影似莲,莲台托金经,檀香燃却了所有,唯明月一轮!' U5 r- r" y+ I: w" D
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心里涌出一种莫名的感动,概宿世很多次皆为禅僧罢。不然为何提笔皆僧颜?
% V) G) e3 w6 M3 ^; p# m莲依依倒垂,一颗一颗如泪滚落一滴,一滴……泪光中,画里画外,分不清是僧还是我正俯身跪拜双手合十摊开……一个参禅的僧人端坐蒲团,任檀香缭绕,任飞花落砚,心如止水,极地绝波澜……
; ^5 |' k6 r1 e H \& L6 E# J! W触动心底前缘,感动难以名状!: G( n5 M# l! O% u3 c1 Q( m
1 N6 p* ? P# V0 U3 c同门师兄们看那幅画,皆叹不已,有个同修说:这和尚大概是我看到的最美的和尚!想不到!不可思议,也没想到笔下的僧,莲,月,三而一,是如此地完美和谐!
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# d* N+ p( [/ O1 i9 V这是我跟随天真师父学禅以来的巨大的飞跃和突破,可以说得心应手,画莲画僧画月画佛珠画檀香一缕,,,,,
. I: |7 x1 S3 w禅心本具,用笔绘出心中意蕴,一笔不拘,直指心源,不拖泥带水,直接了当,剑及履及。虚实其间,衬托点出真如本性。似标月之指,示正法眼藏。
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* o. l2 ^, {9 L. b% f- `禅画往往是脱俗、空寂,看似古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路;
3 o. \# q* K$ d! ]9 P用心细品却洒脱、风流,疯颠、活泼……7 t& Z* L9 p- x8 ~( b/ u; U
很平常的方法,犹如饿了吃饭,困了睡觉那自然的流露,总之耐品。
" W$ S0 }' X$ X4 U怪不得古德说:7 i: j) T4 ~% z
二八佳人慵梳头,把得金簪插便休,5 ~8 P5 m' N/ s) E% k, {8 {
怎赖肌肤丽质瓷,不着脂粉尽风流!
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) _/ [, r6 p0 @8 ?) x" P; B5 C斋后,众禅子集中在无为寺大殿里开始画画:风送檀香袅袅去,青山溪水间,一只美丽的梅花鹿伴随着阵阵花雨香风,自天而降,口中含一只妙笔衔送我,虔诚双手接笔,信口说段法义:妙笔自心有,画画如坐禅,贵在无知解,方为妙中天。虚中生灵云,无画恰妙然,不离也不即,空有两相依,莲本无一莲,妙花满大千,花非画中花,心花笔尖现,树非景中树,点点连成线。不贵性心体,只贵妙中显。无画方是画,无相妙具中,无念全体现,无住为本意,片莲露佛国,只叶风有声......
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4 u- A9 v+ P* H/ x师父大喝一声,“好!握笔快画,不做二意,直下即是,莫住莫思!”7 G, X4 ~& H$ H2 z: T
我顺势抓住笔在纸上一点,直下而为,线条优美流畅,一大瓣莲活脱脱地出来,顺着点线应心而为,任我随意,自然成莲叶,果,茎,繁简相从,花中有叶。叶中有果,花果根茎,连连丛生, 实景清而空景现,无画之画,妙不可言!神无可绘,真境通而神境生,位置相戾,有画处多属赘尤。虚实相生,无画处皆成妙境,笔笔下来,妙莲点点,连自己也惊叹,无思处绝念处,妙哉!/ C* i/ {3 p Q ~9 [
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咦,原来如此!) L# g: n% l) K- y
外扫藩篱,内绝私意,内外皆空而妙象朗然,简繁拘放,随应触显大机大用,朵朵清莲,各自纷呈,上下,凸凹,虚景之不即与实景之不离,妙合而凝成妙象。
2 [+ _( |- @+ `' H% K# b4 R禅所谓“离一切相,即一切法”,一方面“离一切相”、离开一切相的沾滞,又作用于一切法当中,显现生死即涅盘的大自在;心外无心,法外无法,画外无心,笔下的妙莲正是禅心的印证,以画作言,当下妙莲即正法眼藏,涅盘妙心所开显的实相,无相心法,空空妙也!
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禅僧,让我如何舍得再与你重逢,只你心中仍深藏着我莲的天然;
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水澄澈,山葱茏% M# j1 ~0 C0 L7 v3 @ v
月夜莲幽动,心摇牵魂僧!
" T" k- q: k% g- n僧低首敛眉合十徐徐退去,空余无声的歌,无字的诗,无心的禅1 {0 K3 b, Y. L R- u9 ~
" ?: t7 H+ J8 U僧之魂7 ]+ V; b' y! v3 d1 q
正是自己虚腕下的这朵妙莲!……
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* y6 T# _1 x0 T# Q2012年4月26日晚7点整理禅修日记。原创。4月27日夜感师慈悲加持此文,一气呵成,名僧之魂。合十再拜! |
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