一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。" l8 G2 R# D( f3 w9 X" Y
◆改变别人,不如先改变自己。9 Q! h# p5 J1 _3 L
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。 l9 V9 V3 ~- P& i- y, @5 Q+ V
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
j# `2 y. b2 n- \4 D# c; M |9 r) X◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。$ f$ O$ I% b$ E. E
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。+ s" q7 H6 i7 P3 y3 n! R
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
4 A( Z, a$ z/ Q; v9 m' F% w◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
/ s8 A' J; U1 g k◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。. z! W9 I$ p, }+ p/ L0 y! e2 Q
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
# r1 q* c7 i2 D" M8 U3 V7 W◆制心一处,无事不办。* j1 u$ G- S! a3 `& \( e' i
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。% |7 v* G( e+ t, \
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。3 q" t) `" m- @. @, C: r
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
3 n5 @! C3 k0 m1 V◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
+ r, v" ^& t% _% l* X" @◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
% N3 b: }. Z2 i* L: \$ j0 k- O◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
# u) X3 w6 S" `: U◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
$ P8 i0 \$ _ H( _ ^. T2 i◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。$ J D4 J8 @/ c; O- N3 F3 R' a
◆不能把握现在,就无法获得永恒。, |9 q- Y+ u% o0 x( j$ j
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
* {1 ?- E" I5 Y( U◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。% d5 {& W! D' j) `% {( f
◆时间总会过去的。* I" h2 s" E7 ?. f! L9 c
◆算命不如认命。% n* x4 g5 k- G- }: n- D
◆恨别人,痛苦的却是自己。6 Y) L$ C% V& M4 O! W3 X+ H
◆律己要严,待人要宽。& s" |: f& F( D
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
5 J4 q( a7 l6 _% ~+ }◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!# y" S% C( B% P& Z+ X0 R
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。, v0 A5 B. \9 G- j# Q
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。4 G- Y. V; y# L' y6 d
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
' S: J$ @ }2 I+ N* p# q◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。 J# _7 ?- o: X1 ?& _2 s
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
2 s" a' h3 z, Q0 e- p" P◆稻穗成熟,头自然低下。
$ J4 ?% S! h, r: H8 g◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
# `. E6 `' ~- L! Y& Y% }◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。& V, P) _2 l7 a1 w
◆有德不在年高,无智空长百岁。
( Q# q. N$ _, i◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
; B9 y! Y( x/ n+ o◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。. x6 q/ N! h- w# a% e) F! F
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。9 Q6 o; n. O- E6 z1 }
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。8 S* B4 J8 s( a9 d+ p' y
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。5 j7 Y" u4 L' J5 h! |* l( S' Z
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。% s8 A) {, q' z F- I" q9 M$ w# }
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
3 ]) z8 i% A1 \+ Q' k9 D2 J◆各有因缘莫羡人。
4 Y0 ]+ {+ y' p9 C◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
- w& N, i3 ~; f7 _! B" c' F◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。) A) [' w1 q6 B; k! M! Q
◆生命是妄想的产物。
+ m6 p" {+ V. [* m3 B) u- t◆吾爱吾师,吾尤爱真理。- E: |& r: T, j4 V& B! t4 Z$ u
◆不要相信权威,权威有时也会错误。0 O% H# M2 Q6 e u! Q( y, q
◆为而不有,善而不居。5 `7 R. D* R" E$ l7 L2 ^9 _
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
" S( j& u x( V8 m, [0 q◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
/ y( Q2 ?; S3 P; N◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。8 q% d4 ~2 A* f+ @5 i
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
# ~- \4 ~3 l) K( s◆千人千般苦,苦苦不相同。' k1 ?5 w7 w$ ^5 G7 F4 [
◆向人低头,不曾矮小过。" |1 k$ R( C! V; t& l Q4 n T
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。$ s+ ? Y. u6 K( j$ h9 K
◆量大福大。
/ C' o. X2 R/ L! i( L# V◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
% Y; L9 U" ], ?* A◆风平浪静,训练不出良好的水手。/ `. ]3 p- b+ E7 \
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
. ~3 j4 y, J3 T7 `+ }◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
& J+ u- l5 W5 I2 H1 r/ |" v◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。+ |2 k# M8 x/ P$ m% K: T5 |4 J
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。: o% \/ r6 ^ b: C8 g2 v" k8 d
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
# N, t' [$ h; r. o5 ~6 ?5 \0 ?% k M◆智者知幻即离,愚者以幻为真。8 n1 [# I8 X' ]4 l
◆一念放下,万般自在。
( m+ z9 r( B) F5 g5 U+ C* v9 e' O" a◆君子成人之美,不成人之恶。1 B3 W% Z- T, \: }1 |
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。: y( S! [! }' s9 ^6 H
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
! l- a, D6 d' l4 t3 `◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
' R& r8 E" V4 @ a# w2 t◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。- e9 P6 Q* Z/ V0 K9 R2 b8 E
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。- a D. U R w4 P
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。1 C1 |4 h% x* Y0 L* D
◆智者善植因果。
8 p3 l8 m) \7 V1 D' Z+ g5 h◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。( P9 w+ e/ g' O ~ m
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
1 q- G2 E4 y i' D( o/ c4 v◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。) K: {' }9 v# S" \, w( K6 l
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
* z2 v( }8 N, Z* F2 P h8 C◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。4 Y' ^4 l' B& v( M7 ?. H8 n6 u
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。& F _) R, D. ^$ b3 J& ^" L( Q
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。" x( E2 Q) R4 e' P+ P- C
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
; x' q* [1 X7 B/ M% L6 q◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
" @( o/ q2 t# A& a◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。1 ^% f& I" D! L. r
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
$ ]7 a! i* i6 _3 q* n/ A: ]◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
8 _, V( N/ I; S! c◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。- k2 c- _. B- h; H: t- T9 G5 {$ L
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。( F3 s% u# J& V$ O* n/ L# G* d
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。, R# g0 T' {) X9 y6 _) M$ s, c8 R
◆色心不除,生死不了。) x4 l. c" n6 `" o v& \
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
) x7 L: q* T1 y7 B◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
' l( F; h5 H( T0 A& j- e3 \◆作事不怕不成,只怕无恒。
6 a$ v" ~) d. B& f1 K◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
5 p/ Y4 h2 ~9 U3 C5 N8 a◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
3 Q5 }) ^' v% L+ U+ e& b◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
7 ]# y I1 M5 e0 x◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。% f$ r. @+ M5 k; J
◆凡有追求,必定有烦恼。4 r5 _' V- T7 J- Z$ [
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
+ | ]$ ~: G0 d1 J2 ]- k◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
: q. z; q0 [5 L. [. a& k◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
' B, M9 a. _' p& m1 d◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。3 C" B; s9 D w
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。1 h9 f: `, R7 ~" ]; m
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
: |$ p9 S7 g' ]* B8 P: M, _" G* I◆真正的神通,是把烦恼弄通。
3 D3 _! [1 ?2 w9 W+ y◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
$ r- m( O, t' z6 V◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
: T1 k+ A( T& B, R6 n◆我慢高山,不留德水。
' i! s0 ^ V1 c9 O◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。1 x! [; ]6 O0 q( c; C
◆是非天天有,不听自然无。
# w0 n. u1 E7 z( M) O5 N◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
, k& J% S; O) r, x9 i& D$ m1 t◆为人正直,则与道相应。$ N# B' Z, X6 A5 n& p! j
0 t0 v7 Q7 I/ `. r7 S◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。. H! M& C$ x% H! C5 V
◆德修而谤来。: u( I5 _( @2 D0 o3 y+ i2 M
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。$ p" q" N; L- I8 L& Z4 k
◆责人,先责己于人,是名君子。
0 X. P& c" [& G! u◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!0 T% F c9 ^* D1 Y$ s4 l( P" U
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
7 R( _+ ?9 g! |' E1 Y( z◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
$ f, ^$ U) S# o7 n# }0 A% e) A◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。* e; @" q1 Y6 l! a
◆有智慧的人,永远不见他人过失。 c" g9 }. [! y s! {
◆聪明难,糊涂更难。
7 x5 S" a/ h- v- t1 K! ^( z◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
5 m5 s1 [: k4 t" l6 k( F◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。2 T9 m; y6 u' S
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
- E- c2 z: Q! x) W◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
+ p1 a4 `5 v4 S) S+ l8 z◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
2 y5 o/ S& J5 ?. \◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
# h t! _ v I) H% X◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。* }' C' O% O9 ?: k6 R
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
1 x$ a7 f. b4 ?5 c F, w6 A. W" G. V◆人忙心不盲即有定力。
. m. _2 _& }& z1 ^9 y◆山不转路转,境不转心转。
+ H% p' x8 p3 X& W◆世间一切,为我所用,非我所有。; Y' P3 i6 G% E- r
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。# a' M0 t' u7 Z9 v" j
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
* V$ R7 o" e2 a: U; X无常的觉醒是智慧的开端。' {9 C9 L& W8 Z" v/ h: R
◆施比受更有福。" r3 i& |% `2 C1 G( a! f' d6 ^
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。4 m& j9 U$ h. B; ]
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。: D+ d; ?; P( w, j8 P
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。0 }( o7 c# U; H* Y3 Z- }6 [
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
% ^8 s9 a# p' @◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。+ v% L& Z* K9 |" `
◆人的价值,在于奉献与牺牲。& X4 C# k8 m: v3 g& g0 l
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
* Q7 w/ a% F2 x8 r" l; L◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
: H3 |8 ^3 ?) }% H$ Y9 y◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。, R( G3 H& o# R& i! K) c
◆凡事要随缘,不要攀缘。0 Y$ \8 @9 z: r! {8 l- y- @! Q' z0 W
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
7 Q/ H+ w) {5 [3 k◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
( D4 n1 B# j8 U2 e4 y( N/ l. l4 B' B◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
6 g' F4 A4 S, E [5 _* S◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
0 M7 h# G! l1 ?! l& X3 F: n◆给人希望,不要给人绝望。
$ g) A- P; `6 g/ v◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。/ f/ R2 L9 Z, @3 }; }& y
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。9 S' w' [8 H O- m
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。% e; @( m; b7 _; d" v% r1 E. I
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
# i' J- g8 Z" p Z3 w◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
: D( o3 p. Y4 K, h$ _) n, B◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
, N8 A Y X+ [, s6 X* x" s◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
4 z- k' R; U$ o3 F, V" ?◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
1 O* G% |) `$ m( [◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。5 y* q6 G+ ~3 A# d2 B& x1 F
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。7 s% C+ R N+ A: m) w5 J
◆上德不德,下德执德。% R; Q0 u- S( I+ J3 D
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
6 m R4 o3 c6 v0 q' W$ m' \◆忍辱多福。6 {7 f. t8 k2 ?5 x5 t( q5 O
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
0 L4 F8 ]& H& o◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
/ m7 [9 [/ c+ f0 U! A+ Y0 w" r O◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
; `0 l+ I- d3 Y% R7 V" n0 N9 L$ U◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
/ o3 O* X/ y" R F- F& j◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
, i7 `. I" N+ c; j/ B◆真正的苦行是修平等心。4 t' V) S9 @" S& q' m! B
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
* t8 o/ P- v9 y9 S; @$ p◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。( t4 U* G' S C2 ]3 O" j
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。" u6 ]" _7 a/ O% s! L/ G) l; |( [
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
# c- F: h8 O+ C1 b- a3 a◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
6 v' ?2 j4 G" R4 q◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
+ a8 P! ^- A" @% B◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。8 B/ @0 R9 ~: q5 l; [/ U9 q
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
9 ?$ Y! F# f! r0 l: o" M; H◆言多必失,说话要精简。
- J1 v. r# Y0 ^, T: I◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
{. y1 u- y O◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。- f7 e; l& z+ y/ ~$ ?: I9 R: k
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。& u8 p4 U! @. `+ U( R! Y: z q
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。& N2 U. B7 r) I; D* y1 h/ b9 R
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?. u" S6 D5 \& `/ E' z
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。8 i& p2 N/ S; y3 g6 _# P
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
; {! e" a+ Q; P: }8 d3 Y◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
2 w1 i( T3 `9 \ Y+ b# n◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?: l c9 d! Y8 J) a* M6 U4 @5 k$ {
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
9 L2 I7 I; g5 u' T( d◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。4 N5 }# |1 \2 V* t Q
◆逆来顺受,顺来忍受。
7 c8 t0 U& K4 `% D6 p◆要自觉、自悟,佛在心中。
& g9 \, m/ ^( K1 k( j- j0 Z: W4 G◆执着近于迷惑。
K) V% q3 p- u3 j& B! f* [! s, G9 o◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
2 T/ u8 S4 N4 J& `1 Q( [! ~' O( u◆学问以勤习为入门。
6 E5 e# Z' Y8 z◆菩萨畏因,众生畏果。: a: R% O# G1 l0 t; y" R+ v0 K0 ?
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
, Q) V$ u, T% _( X% W8 q7 P7 V◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。$ J# d" M( t0 E+ q. O7 T
◆一念嗔心起,百万障门开。1 R; L$ [( ~7 ^2 \' H. T6 a
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
+ Q% }- ~; [3 I X/ X◆欲服大众,先调自心。
6 k1 E( w# z( ~8 V: ?◆学佛就是在学做人。
; j/ _* |, p7 Y7 b& B! Y: U◆圣人的伟大,在于他的平等心。
0 f3 k& q+ @- s8 A- I◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
8 W/ V5 G$ [0 E3 V7 s- N◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。" C. P" D' a* u, F8 ^4 p! Z
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
2 \! j( Y; Y* H◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
( E/ ^. z+ f2 r1 X◆菩萨不见人过,但见己过。9 B4 k& `5 h- A* j1 \; S5 B
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。 l v# a- Z! o% X; O$ N1 ?; r
◆菩萨无心,以众生之心为心。' W1 Y# J1 o: h( E0 s+ o: U
◆说得千里路,不如走一步。
$ {* ?. O. |. n◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
. Z3 U4 e; H _( P◆面对现实,才能超越现实。
8 R0 Y3 H: Q* Y( {9 _$ D; \; y% @◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
' m3 ~# E" N3 m& a◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |