一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
+ L& C9 ?2 P1 a. K \+ q7 w◆改变别人,不如先改变自己。1 X, t% q0 T7 l, L, W1 F* Z
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。$ Q9 M4 e/ M$ O$ I0 A6 v/ `/ M
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
2 A! J5 S3 c& Y) O- Y◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。, m' I+ ]) d t. w C+ T
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。5 x( L2 \6 C# O. R1 C, `. j! v" F4 v
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。* R; Z3 T3 \# B; W
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
8 j9 _/ Z3 x/ r( {. p◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。& q2 D, @+ P8 _
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
6 b6 k- q. H9 o◆制心一处,无事不办。
% d6 r, |3 H4 U# ^/ f◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。1 \) E& o+ D7 ?/ s% ]
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
: m* X! G Q3 I( a◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
' G! p/ `6 T5 M$ J9 ^( g8 {/ t◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。" R$ W$ I2 B3 P$ E
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。! r$ a0 u$ ?8 \
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
. D0 f$ q0 L6 X( z◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。7 }: ~1 }8 o/ I/ H
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。# X/ ^+ X( q# G7 r5 f$ x
◆不能把握现在,就无法获得永恒。) p& r' X1 {1 l, m y p
◆人心不好,环保、治安,自然不好。# a, a4 ^8 p' m2 g0 c* I
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
3 f; V1 K, v4 s2 F* V% F4 A◆时间总会过去的。
* z' Z: n2 J- V0 ^8 k% N◆算命不如认命。/ w% }( q$ Q- N. }8 Q5 V
◆恨别人,痛苦的却是自己。" `7 t9 k( ?. |# R' n
◆律己要严,待人要宽。* s5 I% y b* g- [* W; ]
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。6 ^, @- Q* ~4 F* X0 o
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
" q- k" c' |8 G$ X$ T◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。5 A" T3 p' [7 T$ Q; y
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
% E" m% j! V. S W& r* m◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
2 G/ u( X/ E r& G, ^3 y- O' m1 w◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。0 p4 x" p/ t/ ]- z# R: U3 n* ?
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。( a. t8 D+ O; a# C0 p
◆稻穗成熟,头自然低下。
I N( Z. I9 r& c6 y◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
2 w( j/ F y( f" g◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
: o B5 h/ D7 G- x) q- s& J( R: `◆有德不在年高,无智空长百岁。+ O8 q, Z, D) G& P. E, H( W, |+ R9 ^
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。) V3 Y( x* j" }7 m3 H+ u
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。# j3 y) H8 G& x& d
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
2 g' r1 B& m( M8 @! | o8 K- I◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
7 Y- L9 k: w' T- D◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。2 e1 e/ G# r1 M
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。( Q( t+ X/ p3 q+ I, z1 f6 w
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。- K6 z6 v V+ T
◆各有因缘莫羡人。
% }0 G- M3 T; C( u; H2 C◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。5 n. j$ x& U2 H& M& P3 k
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。+ ^8 B. a3 O- a
◆生命是妄想的产物。3 r( p/ f ~6 h4 e9 f% K
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。2 x* C# T/ N* W$ k
◆不要相信权威,权威有时也会错误。3 x- g% E+ F1 N$ Q9 w0 a: }) [8 q
◆为而不有,善而不居。
+ V. \" _) T4 ~) s4 Q; M' [9 _◆烦恼比岁月更易催人颜老。
# \# ]4 n5 z5 T9 W% N8 }0 ?- K◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
7 O, G& k, V, a3 R9 j1 d◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
/ @, `9 O6 o9 F, y( V1 b) `3 G◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
. y2 L/ s" Q( i/ J K+ C) B- k3 e◆千人千般苦,苦苦不相同。
8 A( m. A9 }. d$ U4 V◆向人低头,不曾矮小过。
' f) B, U& w, Q( o5 [6 J/ [: \◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。. a s" @& e* S4 B T+ P3 m1 Q! L$ G
◆量大福大。5 q) w! C9 L. \! `* w
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。5 ?* r% ^2 n* e9 L8 s
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
1 A8 B" k3 Q3 L◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。9 O6 R/ g4 M+ \0 B, c0 N7 r
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。7 P7 z y" l+ j
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
) P8 j4 K4 {2 E l" Y& A, }◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。9 A0 c- f" r- q+ |) M
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。( `7 x3 o* b, o: ^
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。" m" h' G7 A/ F7 A2 w* }$ n0 J" d
◆一念放下,万般自在。
3 \$ [ U- P$ L y( Y. T; D! ]/ E◆君子成人之美,不成人之恶。
0 W$ w; \. @5 D, |◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
9 L) N4 h5 z! n, e: U4 v- {! s: U◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
9 T8 F- d7 q. j. y◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。* T: B2 }* w' @
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
, E5 v* n7 n8 i9 H) L# q) D◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
9 j/ E* J) M/ Z& V9 T◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。, e" c6 o4 A! O) B, i1 i* v
◆智者善植因果。7 }8 N j8 S8 A% X2 E
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。 W4 F! x3 f4 s2 `5 H& m( M
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。5 E0 K e7 a6 }7 ^+ ^
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
3 W" w+ q9 L4 j8 n2 o◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。( d$ X4 @6 ?4 Y% J" D4 q
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。" S" u4 u& }2 t8 G# A; X" `* @
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。! _8 F3 n. ]& O' M6 C1 k
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
5 W% f) v5 y, r% |- @◆临事须替别人想,论人先将自己想。
% j5 V; X' [1 T9 V, Y5 H9 |' k◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。6 ?) q; X' m. p2 S* j! U
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
& C3 Q8 r' h9 m& V2 `1 [: O◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。5 b2 x9 R; m" R7 N
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
+ X6 X6 ~' v3 j" `/ V/ O, w& u( O◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。. Q! u ]' n# ?" n! J0 r
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
7 s- i8 M5 O3 q+ G3 O- |* ^◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
+ O* B! [8 K+ e3 h# Q1 r$ H# u◆色心不除,生死不了。) u! G3 p9 J( t. f# o
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。( x8 [* f3 v- _8 @/ v3 L6 s
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。2 @ `2 x2 G# {; p, o% q
◆作事不怕不成,只怕无恒。( Q! @, E, Z5 d: V( U) [
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
( a# {5 }' J, u2 R◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!+ w' ~7 Q: \, w0 e. ]* u
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
7 K$ I% ~3 ]3 U) R◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。+ {& ]- T6 z5 _! V2 a
◆凡有追求,必定有烦恼。
7 `2 q' b7 q4 z% w) E& j) p8 U◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
/ Q9 q- d: B9 a# n( {# I◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。( d: ^9 C* @4 Z6 i) u2 {
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
; n+ x7 L* I `◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
9 Y! X0 c2 R4 R◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。* u; Y7 l9 b& f$ ]
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。/ G/ r& u- K' ?# q
◆真正的神通,是把烦恼弄通。. I8 v [2 U( \9 c7 T( Z
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。& s3 Z) I+ X( H( r. f- v
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
& u4 v4 \+ }1 P% y3 o9 e7 U◆我慢高山,不留德水。/ G `5 L0 v& E* w M4 h
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
2 m8 I, C) J1 O5 {' C◆是非天天有,不听自然无。
$ b* ?( U$ r) @3 b0 i0 E◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
2 O9 Z* `! T' `5 X◆为人正直,则与道相应。0 b" |# l6 C) ~4 I. H9 S! `
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
" X/ T4 l4 ]) {+ }◆德修而谤来。
; t% f+ S* k- |3 K1 Q◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。& L0 ^3 S; z0 |& p
◆责人,先责己于人,是名君子。
0 x3 u# C; d4 L% d1 |) T% [( a! m- Z◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!0 Z8 x6 z! Q" D; t8 W4 I. @: x; t* c
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
8 h- N" M# P' G: `" D. y◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
, m0 m; M4 d. {; s◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。1 V. D% P7 A. o$ [
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
0 e8 S% ]. a- }8 p" K$ M! f◆聪明难,糊涂更难。
" T( d1 }* F( l$ Y v( t◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
~3 L( V F! H4 d& P◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
; w, j$ k1 y5 P◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
; X$ N0 g t4 e- Y◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
6 c) X0 h5 W& j) g W/ y◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
4 p+ K1 J- r) B* r◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
0 B$ N- n: {) v5 {1 {( T+ Y$ J◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。* `$ [$ ~3 B, r4 }
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。0 n: k9 H# E5 f) J! d' C8 i
◆人忙心不盲即有定力。8 @8 S% t* U1 u3 W
◆山不转路转,境不转心转。1 J: h4 @& W9 d
◆世间一切,为我所用,非我所有。+ p0 s6 y4 T0 r6 X9 w: C- q/ B
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
. v! h0 b: X: ?8 N◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命7 _! _7 w8 f& t0 ?1 E9 B
无常的觉醒是智慧的开端。: ~, e- J4 ^3 P5 C( d; r
◆施比受更有福。9 d4 Q$ m8 Q* Z' s1 k6 O1 _) K! e
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。1 N2 q+ Z1 P$ T; C; F- J
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
# x3 |& P* X! t; G6 r5 f" O8 t; o0 {◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。! x5 X' u0 n p( I6 {4 Y" T. v$ B
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。8 C3 O0 P# A) O- t9 n
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。$ C4 y, l" |% n8 P! U$ D/ y
◆人的价值,在于奉献与牺牲。4 w; P& A, ]0 k$ V( A+ ?
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。+ L5 N7 C" |/ Z( U# _
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。& @0 E& b: r0 a$ z+ E$ _1 Q
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
) Q0 t5 t. a0 V, ]◆凡事要随缘,不要攀缘。
7 s! f5 `1 O# r$ A4 {◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
1 b& t R3 G, f◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
" d' o, I* F5 `$ S8 f! k1 @# E◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
$ L* E$ _1 }- ~% h T+ ^8 I( K* w◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
7 W8 S! U& t5 z) g◆给人希望,不要给人绝望。
1 l" }2 m: ~6 w' q# L5 T! f2 C◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
- o' P* h8 m) U) \( J: \* Z◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。 d9 @" O `) }# \) x0 E
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
. ?* {/ S4 a$ J0 A◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
9 G; l5 r. r. ]' v0 b◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。0 B+ q- @9 h3 k- P3 l1 k9 x* C
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。7 x5 A( J' b3 I. |
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
( o) N2 }! c. B+ H- A J◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
8 |% ] r1 {5 K. U: f- s, p◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
1 O' Q3 v! o1 ^+ }$ g5 F◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。, W2 `8 E3 E a- }/ @+ _' C1 k' P
◆上德不德,下德执德。
7 v; A& F2 i; J◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
3 ^5 r+ d; d3 h9 G3 N2 R◆忍辱多福。
- ?$ a4 [+ B5 y* I. n◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
5 ?( t1 b( M h o- E1 U◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
@" k2 k i% E+ L# s◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。3 |" X5 |* Z3 r# u/ {
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。* m& O7 S+ r9 N! N2 }" ^
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
# `! m5 `( p6 t◆真正的苦行是修平等心。: b$ |, M8 \/ q6 n+ }3 ~8 A8 X/ I
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
3 u4 _8 e% {+ n& V' V◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。; N+ ~' f0 q G: S4 F9 Q
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
1 N: Y! X3 C W◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
5 y# Z" p/ [* A5 `◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。) g- y. w) e( }
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
4 Q, \' ~0 t! e* d0 }; f" u◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。: v- o7 f; d+ j I* c) J; n9 j4 \
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。9 m4 z6 o }0 W9 o% L; ^
◆言多必失,说话要精简。
, N4 o( o9 Y8 {8 M# Z◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。& I$ I8 G" D* F( L/ ^
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。0 N: ]. Z& A9 Y# @! Y0 S
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。3 Z3 c* _3 x) N7 d s
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
2 m+ W) H% f5 g9 Q/ u4 ]) O◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?3 D0 r# s7 n! d1 `8 b( {
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。% o8 v: d9 d9 r/ a- n
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?/ r j9 w% j5 V. k" a& K/ `2 k
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
: W# {' w/ Z: U◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
3 u; [7 r8 _0 i◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?& I( v* o0 o- r1 N9 ]
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
& E% D7 l3 ]6 I2 W& e% f' I0 l$ {◆逆来顺受,顺来忍受。
* @3 y1 D: r/ X; C◆要自觉、自悟,佛在心中。4 H$ R; I D$ v6 b
◆执着近于迷惑。. ~! {/ y' X* o) R4 i) E
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。( \) j- g4 }7 W! i9 X( T4 ]& J% [
◆学问以勤习为入门。$ s. U1 {& f8 r$ k! p& l
◆菩萨畏因,众生畏果。
+ u3 A; M8 }0 ~, i( ] p6 Z1 {◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
0 v% d0 i) r/ t+ Q◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。% j1 I/ P% H% V, {+ Y8 a5 l
◆一念嗔心起,百万障门开。
" T; T0 g: y X# t◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
& v- {' r0 `- ^◆欲服大众,先调自心。2 z) n6 y, b9 P3 I/ C
◆学佛就是在学做人。. y9 B0 r, |! p2 R$ j: N
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
; n! l) H* P9 q6 ] Y◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
7 ^- M" S6 y6 Q. l" z◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
. A6 \0 Q2 j! F/ b' T; E◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
; {$ C ~8 r$ O* }◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
5 k! v. l, N. n) n7 W◆菩萨不见人过,但见己过。- P+ K. ^: @# | K7 i2 `
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
& H# l* |& L1 ]' i◆菩萨无心,以众生之心为心。% I- `' k" M H5 T u r
◆说得千里路,不如走一步。6 m5 Z! ~3 Y) O$ F! K% c
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
- M1 i* V" S; F% c) F3 \◆面对现实,才能超越现实。
M& Q N3 A4 W; [: M◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。, K, E+ {6 }! B( k, V2 E0 |1 c
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |