一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
2 L/ `' f' t+ p- y◆改变别人,不如先改变自己。
1 S7 T; h" s. ?3 o◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。9 h4 @$ G: j. j
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
8 V! ]& z( {9 ?8 Y# q. E9 B◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
& w3 R4 C7 F' N9 k◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
k7 ]8 F8 L. y! Q◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
6 k7 Q# W) Y O9 I! j◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
2 e- P* M, | c5 s7 X◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
/ p9 s4 }8 A; K8 n" M; @◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。4 I! W$ V! u2 D) Q: U) d
◆制心一处,无事不办。& G/ u7 n5 c+ V5 \6 E
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。" e8 h* `* q/ T9 ]) Y
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
9 j1 P) S5 B. H w9 V$ `7 B◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。, w! H9 Q) o+ r# K$ s5 y
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
3 o5 m3 O: M# L. ~◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
. e# u# `' N: y) ~# N◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。; r1 e5 O% g/ ]* B1 s5 c+ q! R1 L4 o
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 i& |: H0 O1 F- o( ?% g& H' ~- j
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
& W1 i9 N2 O1 }◆不能把握现在,就无法获得永恒。4 x, X" `% ?% W! k B: d }
◆人心不好,环保、治安,自然不好。4 t5 `3 o7 J1 K
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。; k6 T) f B& J' }2 a( J! ~" |! \( x! f
◆时间总会过去的。
! U1 Q7 ]% G- m◆算命不如认命。
2 a# f# T" t& X [, Q1 c+ ]◆恨别人,痛苦的却是自己。4 U: a6 V) }) S4 I* V. _
◆律己要严,待人要宽。
& e: ^2 B4 [' \# Q◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
: O! j$ E) Z$ g+ G m$ V% r◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
0 _; b, l# ]5 _3 ] u0 w◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。7 ~% H6 O- r0 f) z v, s2 U
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。& j5 R0 u8 ~# C; l9 Y: A# V
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。2 \# m9 N' r9 |2 s
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
5 l( \2 ]" Y+ `◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。6 A" Z e: X) V& u' S
◆稻穗成熟,头自然低下。
P5 m$ }9 `- y; ?9 [& W2 z$ V; o* k◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
* x( k9 L4 }$ k1 M ~* {) _◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。! x6 P+ |# j# f( C" l6 X% G
◆有德不在年高,无智空长百岁。
" _/ I( a# }) @◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。: ~+ u7 P: {- D: p0 ?1 y4 [
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
! ^- i# a# A9 A◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。$ {2 f, h8 h% @
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
+ `/ A; O* A/ T1 M& t3 D% w6 l3 b◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。9 _/ X3 q1 J. F: i/ r
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
# ^" h: V6 z+ J4 \◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。; ~3 k4 `* M. n, L2 u/ ?4 \( ]
◆各有因缘莫羡人。
! i4 a- z" I9 \% B7 V; o◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
- M3 M5 @/ ]& E L* j# i0 ~◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
0 Q; [* b0 ]6 v# C( Z$ j0 Y◆生命是妄想的产物。
; A5 J8 P. z, N0 l- D- N5 } F◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
2 J1 c* [5 D9 W; J% g2 \- P9 d) [) }◆不要相信权威,权威有时也会错误。5 o% W1 p t I+ o! ~3 ?- c2 f
◆为而不有,善而不居。
2 N o9 ~1 B! B- |◆烦恼比岁月更易催人颜老。1 F, Q& Z) Z: _" L H8 y) {+ Q4 _
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。* d+ W5 [- h# e! E9 ]
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。' d* ?% p. j* S t
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。: X% q5 q7 L0 V4 a
◆千人千般苦,苦苦不相同。
6 a, {; p! Y$ I◆向人低头,不曾矮小过。 Q1 b( c0 o3 p5 v$ {; H% |
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
5 V1 l0 m* ~- A/ ]; `◆量大福大。, A5 _" R: @5 ^! ]
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。( q- S2 `3 @5 K+ u+ }# h9 z
◆风平浪静,训练不出良好的水手。; i$ y( K9 W" x
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
/ Y& t* w# \4 A. u/ r# B D" {◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
, l6 V+ k8 A3 t* N& x◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。$ N0 b$ T# L8 B
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
# V% ~, Q$ [0 U% m6 H◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。' v6 u, M2 d A1 ~
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
9 w* S/ c& a" }2 @( X/ d◆一念放下,万般自在。. J# J( R( c w. A
◆君子成人之美,不成人之恶。, u$ g. I4 z% {$ X3 C5 A: X: `
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。! c* B: ~. s, R6 P( G1 `' U8 r
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。: s3 {3 a9 {7 m2 D
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
+ W. z8 W- w; F" @* O2 Q j/ p$ y◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。8 J: G9 C4 E0 |8 w9 n) f
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。; [! Q& @* O9 P3 R! K
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
0 c" [' L( y) l+ M* ]8 n◆智者善植因果。
; {7 y0 M; v6 U& s" y◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
9 R/ _6 y3 v# u/ j' @◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
& a. }9 f3 P$ x3 D/ H" _4 M◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
4 {% J1 t% N9 X/ }( _& a◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。4 G2 k: `' s; H1 \
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。4 c% D/ N# W; a' R' _6 D. e: S
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
% i: Y! E5 R+ X& s& o0 m0 K- n◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。, y9 L# B& ~: t5 X2 f
◆临事须替别人想,论人先将自己想。9 W) `' s$ d' c+ S t% Y6 t/ b* S- d" G5 n
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。: f' L. y3 a" E, g0 V4 a; ~
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。6 M u) Q! R. M- d9 `: J4 H* Y1 [
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。0 ~( D. q$ N' ?
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
+ m' W! y% y$ c- M1 U! k◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
- k" ?6 G9 w- M◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
. J1 N. L+ k/ Q; ^1 n; s◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
6 ]7 P8 ^. T: z◆色心不除,生死不了。
- f- A9 {0 j- R; i; P4 ]; ]+ J! x; Q◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。3 G Q9 }# {: r0 v3 S
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
+ E% w% o K3 z◆作事不怕不成,只怕无恒。/ e9 e F. n% z9 N; I) F
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。# _. h" P! W, K1 e0 I% H+ Y: e' \2 u$ j
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!5 O0 Q$ H0 J; B& E; M" f! ~
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。* G- I ~* a5 u2 A& O8 a; c
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
7 H" y/ W7 j! h& X1 Z) B% N5 M◆凡有追求,必定有烦恼。
, i( H1 }/ E3 C# i: A◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
8 k( j0 p% E8 @& M |7 b◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
0 O h- x- p U/ p9 V◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。5 n1 ^0 |0 [: Z" C% b
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。' n: Q' w: E7 Z4 ~
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。! W, @& Z( K* f# _) L2 W$ i
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。% ^* f* a5 ?! a
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
z/ { L7 y7 z6 x8 _- O4 e◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。/ ^3 _4 g6 ^: Z1 Q h
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。! }( s$ e6 e- ~
◆我慢高山,不留德水。
' W m- E& {# e/ J( l3 A◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
' A4 U! S! h' e2 t7 r: Y Z◆是非天天有,不听自然无。
" n* x7 q6 b" L& Z" z! A# g: E◆愚人求境不求心,智者求心不求境。5 y _8 Z# z/ d6 @+ `+ r
◆为人正直,则与道相应。4 m0 [! @& V" a
2 {; u+ j; H6 R8 \! ^2 e◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。9 \0 M( C; e+ D
◆德修而谤来。
$ n5 H: W2 y- Y9 }◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。1 y0 _! P$ H: c- a1 S
◆责人,先责己于人,是名君子。
1 O ~. h4 L1 v5 P1 o◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!, W' S7 C/ M0 B
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
! \# R" ^# p% [8 _ }◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。( `2 @4 `( }0 Z5 O0 ~# ^. u
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
3 Y e6 o; K9 r/ ]) p! W◆有智慧的人,永远不见他人过失。
# t4 T( f5 Y) k/ {; u( ?◆聪明难,糊涂更难。
+ @6 [5 R9 K3 K9 ~. h8 s4 k◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
* _5 a# v+ h9 X9 {& P◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
4 F$ O8 @- j* Q9 s, U◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
! P5 [( T6 T& ?◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
1 P% ?, _/ }' S4 ]4 o+ X% ~5 M◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
# j$ G8 ]* l; S* ?1 q◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
* e) M& m; l. `9 V& C* q6 c' a+ R9 L◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。% o7 p" @* D8 x) U' N# X
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
% L9 Y) }' |, l* e6 D {$ {◆人忙心不盲即有定力。- j2 y0 q3 ]( [6 [- \: f
◆山不转路转,境不转心转。: f% ?5 r$ C1 A1 W- I* Y x
◆世间一切,为我所用,非我所有。! `, a2 w) T6 S
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
5 q3 P f% p, w" ~' H◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
& l w+ r' h% W5 l1 ^无常的觉醒是智慧的开端。) h- l; d1 f" ~+ x2 l% M! g) w. g
◆施比受更有福。4 ~2 n* R- R/ |2 Y
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。& E, H U& x! O1 J4 m% d
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。1 a9 R2 p( b9 L5 m/ g- D; J
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。6 }3 y5 ^1 R+ x- T& _( ^) u
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
, V; h3 C" k6 |) p- M; S1 b◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
' [+ @9 C' \$ v' d◆人的价值,在于奉献与牺牲。+ u8 |. H. n3 X [! r
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。3 |! a' t) ^5 P
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。( U0 L+ j2 W7 h2 p3 w
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。3 g: n* v( X; ~' o
◆凡事要随缘,不要攀缘。
/ A; r% ~/ ?1 j" [6 i7 r( ?9 D, V◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。) F" [9 H) {; o, @
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。. A! p3 P0 G/ a
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。/ R- N% V; W' L6 ~
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
* S, @' I7 k9 ?6 L4 X' ~; e' R, v1 {7 \◆给人希望,不要给人绝望。/ k3 U. V% R! M& f3 l% b
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
1 c, O- Z% @: z6 m1 [" I, f+ X0 g◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
$ C7 |- O+ b O3 V◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
* ~) P! U" ^. Y k( r◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。% b0 [$ r. r% e% D( ^& n% K1 ?( E! G- u
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。# F( k1 L) O7 T6 Z# j5 Q. y
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。. n$ S9 B9 `% u& n; D5 V4 G
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。) Z5 b+ ~# U2 @8 ~
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。% `6 @& p# v* T0 E, M& j! g
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
* W2 a, Q3 d0 b$ k; |0 j: ~* s6 w◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
) s4 ]+ n3 Y! W◆上德不德,下德执德。
# i( Y5 d. y! X1 W7 A7 Z9 ?% Q◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
. u1 a+ K4 z9 x5 W- e4 R3 t◆忍辱多福。
/ Z7 R% C4 C% w5 x- L9 P; Z◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
s; b2 m2 Q" F0 q◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。) h- N' ]" y7 y" L- I, P1 e
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。: V' C" y4 B4 ?# E9 z0 }" Y
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。+ d4 T; M. p7 d6 d& G
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。: u2 L7 l! O! v) o+ I, e6 Q/ ]
◆真正的苦行是修平等心。, P+ F1 c4 M6 w& X# ?& H' a% s, f
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。2 s# h3 l, |6 z
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。- t0 x4 C% _) z6 k/ Q+ `: k+ H
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
1 E6 K/ ]/ ]# D: H; j# C◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
8 t9 I( t9 l' \% g: L$ y! u$ Y◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。/ L( O- q% X! s; ?2 p
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。/ u* B' d: v7 D3 }/ T% O: u: B
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。6 I {( h8 J9 i3 W' C _
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
9 U" ?: @" F$ C- ^0 G8 a◆言多必失,说话要精简。& m- F+ h9 {/ y* b5 H/ E: m$ r
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
& [ I/ s- ~6 I: H: L% M5 I- g0 w) n◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
, [6 W% n' W; Z* d◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。: {# z. D0 j; {
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。1 m2 P3 N: J; h/ o
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?. k# p/ F. i* q' @( }- V! t
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。2 z3 m% T4 l8 U( a- `# _' u
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?& d) a9 |/ G( ?( A8 s; P5 p1 G
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。* o5 E# i" S0 j: d8 @! d) |% c
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
$ o1 `: ?3 M6 c& E4 W& x◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
% S) V. {9 m2 X3 P6 t# W' r◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。$ n2 u/ v& g/ ~8 v! q* d, @, ~
◆逆来顺受,顺来忍受。4 G9 V9 L8 n* P5 g
◆要自觉、自悟,佛在心中。
4 @$ P3 L0 k% | M0 r0 H◆执着近于迷惑。- J8 A5 H5 j( w: R* F; u$ O R
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。" ~3 Z7 w. `: Y' Q" d+ A! t
◆学问以勤习为入门。
% v9 \7 P! E9 x4 T◆菩萨畏因,众生畏果。
$ u. c2 f C" B% }◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
; L& r& {2 p, K$ S/ N; U; L: k" _◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。( E, J9 |' U* Y# ?) t0 g7 H
◆一念嗔心起,百万障门开。
H! ]" B) c3 }' }& ~◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。& I$ N' T" [0 P( a
◆欲服大众,先调自心。5 Z$ e' d+ r6 @+ @) b8 `! ] o
◆学佛就是在学做人。
9 [3 i3 \1 t1 L9 U: @6 Z◆圣人的伟大,在于他的平等心。: V; X9 d& G: U& a; m6 ^1 A% d3 _
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
_; V& l/ U# v& V3 i0 ]( E◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
, j0 S, b7 W/ q/ n+ {) j8 |/ q◆真正享受生活,是不经过任何比较的。. }/ r7 r/ Z: G. C& U
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
7 ? o* b# C* x5 x! ?8 K8 ?+ L C2 K◆菩萨不见人过,但见己过。
+ X2 Z& t6 d d5 \◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
" L) j5 R- o$ l* z6 J' w◆菩萨无心,以众生之心为心。
' Q) p9 q2 R' R, E& x1 ^- j2 Z◆说得千里路,不如走一步。2 n2 n9 E$ Z: ]
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。: l, K% [' |) n3 r( E7 ~1 |5 g6 v
◆面对现实,才能超越现实。3 b) M; J/ H5 G: m+ ]! v% P9 w
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。) i% B: ^5 O9 M" D
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |