一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
0 z8 o4 x/ M! w2 h' U# Z1 ~◆改变别人,不如先改变自己。3 w. g3 ]$ M u2 e3 ~2 ~$ G
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。5 p2 ~2 V9 A- E
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
) b/ [# j1 u8 ~- q. c◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。8 G) q0 t. w5 X9 N
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
" t# w( N4 ?( n1 Y0 ^) m, z8 G# @) ?◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
# F3 S# l5 A1 |! e% P◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
" Y& c$ F9 m; ^/ t. K5 D; p/ K4 H& m/ v◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。7 G$ x$ @9 F( R7 O& @- P% c
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。2 s% U) g* ? g- P' p
◆制心一处,无事不办。; H4 e( `" W7 n' s
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
; Z( b# c% |# h4 v◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
- ?5 F' Q. u7 l+ u3 {) A◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。$ h4 i* r& g) B' N0 }: ]8 B
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。$ k1 E9 M: V: r9 ^
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。! R$ V, x6 P% d T2 w5 U% Z
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
1 E6 ^1 X* v8 U( g% P0 p2 s◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。5 f8 Q& b- w; B* v7 Q0 E
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。% y0 b9 E% D; X% c# A( |& t
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
0 Q; l3 s( ~( D6 k◆人心不好,环保、治安,自然不好。
/ y' x# N' U- h- ?; F. o◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。! U8 x" r, q; x
◆时间总会过去的。
) F& T0 t5 c2 _. K/ @4 x, {; Q' v◆算命不如认命。: P$ K" b/ |5 X% U$ j0 w0 }
◆恨别人,痛苦的却是自己。
0 @5 f& k F. z0 A5 ^◆律己要严,待人要宽。# z# h+ [4 Y; S' W+ _
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
3 a- p: i: u( y0 n' r$ s3 u◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!* _9 d8 f, S6 l8 s3 }
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。' c, |5 k% E9 ~! O; a5 H
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
, O8 }! v2 x+ M% L) C* e◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。( \8 Q9 H. b! }. Z$ H4 d
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
& f& {4 J- O$ O; Z" H7 V8 r4 X& v1 v◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
- [5 a7 q" `1 u5 Z5 g◆稻穗成熟,头自然低下。
/ F% h/ H6 K# K7 b( U, i1 u◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
8 c: r) B+ q( {8 I" g+ h" ^◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。, b+ [2 V# h) {8 W. r) m) x
◆有德不在年高,无智空长百岁。
$ m, J6 i! u% x* x◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
8 f* S. Z9 Q3 S0 t0 V8 Q8 q◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
! T0 P; r. ], N3 d* |◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
& ?( Z7 \6 C! g2 p◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。5 r- T& t- C/ n6 h: U
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。) t) Q, n& ~* y1 Q5 I u/ N
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
( w- E P8 Q! I' j% W* r+ t◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。 Q; N; K( G) {6 Y, R3 t J
◆各有因缘莫羡人。0 \ O, m; d' m9 E! N+ Z2 S2 B
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。: A/ Y% B# l5 B6 |
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
# m7 Z0 i# `' @6 x9 I3 ~ T$ Z9 F◆生命是妄想的产物。" R- b. j/ w& [- ~ A
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
# B4 _7 v5 c: ]4 c, b1 R- {◆不要相信权威,权威有时也会错误。
9 Y7 D0 }' n9 X0 L W; i◆为而不有,善而不居。/ W# J& \; F- q7 }3 x! E
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
' f% M5 B( Z. [+ ~% }◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。0 M8 a" i3 }( }* P5 h: J' d
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。$ L# ]4 P. t5 e6 g( @, X/ L3 [
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
/ m+ x0 a$ y+ W/ e/ j◆千人千般苦,苦苦不相同。
) b- R) _- A/ X% g9 a' m$ `◆向人低头,不曾矮小过。
: {$ u0 _& w5 A1 v! E( W0 U◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。; r% X9 q; J$ B+ q" b8 V- I6 k4 y' A
◆量大福大。; I! Q0 p0 A/ |
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。# i" D; U$ S9 P0 `; W; M% k
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
9 ?/ b$ e- O {' R6 L1 u: x◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。& d) A. W6 F9 |
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
& X/ V/ T& `# G" s2 X◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
$ ^/ l8 W1 \' X8 K◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。, y* R F) a" P& ?
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
' `+ S0 \4 _6 w$ i5 ^& ]◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
7 m2 m4 C; O1 g7 {◆一念放下,万般自在。
7 c/ b6 X% P1 m% ?: M' M* D◆君子成人之美,不成人之恶。
; G6 M4 [5 E4 `5 n- m" I◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
0 ^) d8 |$ \0 ]% s0 ]4 {◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
! J- ]: {$ z$ w. |◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。0 j/ w, F; R+ M2 z, S1 |7 x
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
; `8 P) d5 ~# `4 \◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
4 N3 ^3 ^7 U3 e◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
. ~& I4 {1 h8 {8 s% @◆智者善植因果。7 X( y$ O" d! g8 F# t/ G9 f
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。0 R% C @; P% Q# p
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
+ f$ d0 K: u; r6 x2 U& F5 @◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。1 K, J, n* A! K7 \
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
# j$ i- \9 `, ]9 w5 f- h- X◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
$ o: j+ G! z _8 l6 g' ]/ D+ U◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
G: X! x9 N; Q, x5 E◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。0 H% X- I4 Z5 A
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
) t1 n+ X# k9 L B% T. t* q, l! G◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。6 K( e* i5 }) W7 P) r. I" m
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。( V7 M" U; C. P4 @/ R4 G
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。7 l8 J4 W; R: i! T3 M
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。3 _+ |) m/ q, h: B" n+ S- c: b; a
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
) B% H1 J/ f' x2 M/ c2 |◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
/ d: Q1 y+ H& B: o4 W7 S) m◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
1 U! l( h0 E; S◆色心不除,生死不了。# t* {) ]7 f9 J' X8 {5 f6 u1 p
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。# D; W3 N, l7 x+ W4 P' w9 Q. \
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。% b- L1 ?) }9 |1 r
◆作事不怕不成,只怕无恒。
9 T- z7 S6 }' T; L: l2 A◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。* `+ u" I; `( S: S8 J' N- p
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
5 M- u2 r6 B; e: n8 p! |◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
E) R& H; |; d) `6 r◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。! n% p, ]! i- I* E* p% ?- S; ]
◆凡有追求,必定有烦恼。3 ]1 `8 v l. j
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。5 |& u( ?2 W" H3 j
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
8 z9 o9 k3 {7 y/ L) E◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。1 P) q5 S' I6 p5 m6 `1 Y- }+ C7 \
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
8 q8 ?- m( A2 w◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。' T6 V, m" s$ O1 P0 ^
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
/ O% ]+ X' S. w6 t5 [0 B◆真正的神通,是把烦恼弄通。
+ A! y- K. a5 c3 V* O$ @8 p◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
- N! W: I* Z* {: V' ~& \" ]4 K◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。' }8 T+ y6 a& Q/ j. s1 C) y. h
◆我慢高山,不留德水。+ [3 u, P/ i" b" _; D
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
9 Z; A V- Z5 C# E9 a◆是非天天有,不听自然无。
n( J# t, n8 Z p3 |$ [◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
1 S6 A& Q% t9 U+ l! x% }◆为人正直,则与道相应。
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7 p* s1 w7 ]# }, Z◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。8 D) G: U+ R3 y
◆德修而谤来。
- z! k5 H, ^" \8 N- c◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。$ Q( m7 n% }( T i. T
◆责人,先责己于人,是名君子。
% m7 ?2 k' y! Y1 A4 F◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣! c4 n- h. q% ~& K7 T
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。- p) o- ?& a0 R y$ p% q4 P" D1 w
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
: ^- C& @- [. r% F7 ^+ u◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。, k# \, V ]7 {3 [
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
& w9 W2 c* N. ?* j: p! D◆聪明难,糊涂更难。, r0 c% }% f3 ]/ g
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
5 ]. p/ u8 R! I' \: ^! W◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。4 V# J; _9 L( m+ R6 H
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
- I5 J1 K$ B" f: s. I2 M- t◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
: ?; n" V# [# V◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。$ ~; f8 n {; D7 h c
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
+ t4 v( L/ a3 K6 d& R! F& @◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。! A v; A4 v7 z
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。) F% {. U9 I) o, M. `4 W8 ]
◆人忙心不盲即有定力。
$ d! {& G" E2 i8 Y6 z◆山不转路转,境不转心转。7 {+ `5 A) t9 t O6 L
◆世间一切,为我所用,非我所有。, B; A$ N! C# A1 G' ^6 h
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。4 J* B. Q: G& g1 S
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命/ T7 f' P3 \& a* E5 B. r% W
无常的觉醒是智慧的开端。
; P5 r- A I% v& H◆施比受更有福。/ }/ k% Z- K. q1 b; Q2 V A9 \
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
9 ]4 n9 P" G/ H: G& }) Q9 `◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
{- o! D% ~% L$ s% q◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。) S8 h- ^" Q( ~9 w8 ]6 g
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
4 u, W7 o) m% Z" `# e, Y4 Y# I◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。4 |, _3 H% v) n. z/ L" [" z5 l
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
4 t0 u5 j9 g* f9 `1 o/ P! x! t◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
' C5 n( H* L" ?& O1 @4 O' r/ A◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。5 A7 E2 A' Y; v6 I3 \3 V
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。) a: d& e3 A* c. f, ~) O: Y$ A
◆凡事要随缘,不要攀缘。& u2 Z% W. r# i" k1 V
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。$ _! V+ R" g1 f8 X6 a; I/ P
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
' d- J! z/ c# X9 z* A) i ~◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。" c' }. |6 @3 [2 n
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
9 t! D, |! ?, t2 a◆给人希望,不要给人绝望。: {0 r4 W% X4 t" a! E
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
! V. o- }' u& Z" o9 \+ g: R5 ]◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。0 w; ^; \6 P$ f3 r
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
6 b0 f6 `4 `* _0 @$ n/ S◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。& x- a' q, y [# c9 y- @& Q3 w
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。 H6 J, d5 F5 K
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。9 H a" I" k2 F
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
# E3 h. X( [1 T2 r◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
* ^, @# B* N* }5 {0 u9 R◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
/ G. o8 [1 E$ t# A% x( v& Q◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。3 m9 ^( d' @& q3 u+ I( e
◆上德不德,下德执德。
) d2 H! o+ {+ v; m7 Z# v◆人之所以平凡,在于无法超越自己。7 w6 C/ f1 B4 T- O3 [2 B3 T
◆忍辱多福。
2 P r; _# a( M◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
( d% w1 v. S3 n" A! u◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。% h8 c6 E+ }/ p5 m+ _, I
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。+ j! b$ n$ k" F+ I
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
?7 C& @$ w! `( T◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
0 T0 l$ Y2 @* w5 u◆真正的苦行是修平等心。
. T0 a. \; Y3 z/ E! m4 R& j% ]◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。" X% {$ K7 M* A
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
6 U# h) {& h) [ Y! l" n, [6 z0 }% j◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
4 `" I6 r- U2 P! w$ R◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
8 H( D" i7 H" j, L/ H% B◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。) B/ M F' |1 @" p1 c
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
7 a8 n/ A+ D3 A3 l% [0 _. F$ z◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。% M+ b1 C/ H4 e7 j. E Z( z
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。1 M3 F# f$ l1 J0 m9 L3 u7 k% g
◆言多必失,说话要精简。: P: c U! E6 w8 {9 v
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。1 m2 W. [: y# [ C, G
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
v5 Z0 B7 H9 M, [8 o4 {" W% a+ D9 V◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。. S* E" ] M. F0 Q( B
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。* O9 R- {0 @$ A' r1 H
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
% U3 N6 d. \7 }◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
: ?- M2 H& T( q* i( p$ j; e◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
' S! e& g5 @& d% _, I- Z6 P" p◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。, a/ d, X& W* y [( S& P
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?% a& t: w4 x' i% @1 |. v
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?! I# j/ Z0 z7 |* a* n- F; w9 X
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。# z: ~5 e+ x3 }- N! B2 r1 b
◆逆来顺受,顺来忍受。
! z; N l; B* P7 ]7 J, l, e0 N◆要自觉、自悟,佛在心中。
0 U! H# C! R8 H V◆执着近于迷惑。7 K2 p" {' S$ N! A) n) G) P
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。9 O' W7 U# s7 S$ r
◆学问以勤习为入门。% F& x. \% Q9 f
◆菩萨畏因,众生畏果。
9 W$ w& P& I5 ?◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。* d' `+ a2 w* ?4 @9 t' }
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
z4 W* B! j5 d9 g9 G◆一念嗔心起,百万障门开。2 X( M9 z1 i+ r4 G
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
% n. s* K/ N9 q. n/ y! |; O◆欲服大众,先调自心。# t* Q- w7 T8 Q( r3 O: @3 S
◆学佛就是在学做人。
6 f, o$ g, ~. h6 l* _5 `/ a& V◆圣人的伟大,在于他的平等心。
/ x+ z4 t( ?% W2 p1 q. q# i◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
' e0 q! j4 x) z' |9 {$ r◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。. v' u. ^- K/ g1 D( p
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。3 t* B6 H1 E) G4 o; y }
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
7 L' t( g/ x* [; k. @0 O◆菩萨不见人过,但见己过。0 p R) i6 @6 h0 Z
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。( {! T; A3 I0 y* k! R+ m1 w. E. M
◆菩萨无心,以众生之心为心。
& C! X. l2 C: M◆说得千里路,不如走一步。
0 Y& d2 {; p% \; L* t3 N- A◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
' x* e6 n) X, t8 C n% p◆面对现实,才能超越现实。
- L. L- g: G% f* r% K$ g◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
t* N8 O! h; w1 h; S+ x6 D( C◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |