一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。& P+ a# K& w$ @: b
◆改变别人,不如先改变自己。
7 N+ c( r, ]" m7 p◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
Y% z" g/ @: f' K; ]0 c) x◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
4 u1 `0 U S4 j4 h% \ X◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。+ }7 [; s) i3 E r/ {
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
! Q6 j# [; Q2 l; g" D+ A% h◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
5 s! Z3 s$ U+ i8 N; ]: }: w: q) h◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!) L4 _* ]& {0 u5 j9 ~6 X; [+ G2 f
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。/ \; a/ K$ T" q2 R
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。3 c( `2 @6 @+ y' v6 `4 _! B
◆制心一处,无事不办。8 `8 I0 H7 V( v, a9 {
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
2 d3 V! m- y1 j* Z, O◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。/ Q8 ]( m" ?8 ^! Z; x( \
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
0 z" L5 \2 u) i% L0 C6 r9 B◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
0 a j; w" W/ l0 ~2 n( H: b◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。" R% R& @+ u: G1 u$ t* c. _
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。/ I+ R1 E: w& _
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
+ g$ d* n6 j' h& W* r: Q* `" a◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。7 j( |( l( Q. B' A" s
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
" U9 g+ W, L# B2 |, b◆人心不好,环保、治安,自然不好。
1 }# T/ W" A( P# W6 z# x1 M4 p: Z◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。) @- @7 R( C7 G9 e
◆时间总会过去的。% P( K/ W9 f5 G* h# X7 Z
◆算命不如认命。" c, R6 U+ ?" b/ |! U% e; t
◆恨别人,痛苦的却是自己。& s" q9 c3 c+ b4 q7 W
◆律己要严,待人要宽。5 G' j: n6 J; _5 i" J* P
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。 S( N) I7 ~" W; L
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!. @3 g0 l7 Z% D
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。/ u! H9 {+ h9 d: A9 }, G' m% _
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
* V4 g) I+ S- R5 {5 d/ b◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
8 M7 x; ] A, b6 d4 v◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
( _# N5 c0 A7 d5 }# r◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
5 F! E9 @5 ~. c' B3 ^◆稻穗成熟,头自然低下。; |, r9 G, \! n0 s) h' {9 @
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
. Z8 U& [+ j# W5 L/ G$ u9 D◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。) p5 X3 S6 n+ M A9 G% i
◆有德不在年高,无智空长百岁。; @ j8 T5 ]6 G' Y
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
: I& s8 F3 x# ^4 j% g- e◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。$ n# k' A. k3 Q: q' |
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。) K8 _6 L: U7 D* y- r; N
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。: `: e. `5 x$ `6 S- ], ~4 p
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。& i; p3 b8 y$ O6 _, T; V' n; v
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。$ ] O' ~+ t" g9 Z* e- c
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。0 E6 k9 ]/ k$ @+ h# j' F/ J- F
◆各有因缘莫羡人。3 A" i& f! `; m* H' \
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。/ G: M; D/ G5 h& r3 e$ C' R
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。0 K% f- |! C- A: g
◆生命是妄想的产物。4 p* P5 R% w% o1 h: J
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。, _! g; k& a& L" K* t* J( \+ K: _! d
◆不要相信权威,权威有时也会错误。; y5 ^. T" H9 U, u9 C, u* ^
◆为而不有,善而不居。4 T3 l3 k: e" u' }" }% f
◆烦恼比岁月更易催人颜老。8 \/ P# b6 p' c
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
, T7 n! g; s4 D◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
' w9 x' N1 \* @ y4 p◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
/ \$ i+ ~/ W1 ^7 a◆千人千般苦,苦苦不相同。
/ R+ c1 O' s0 }* a8 N5 z( C◆向人低头,不曾矮小过。' C5 A, Z1 v# ~5 v* R1 q
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
1 C6 t9 N: y* n! U/ J& ]6 W◆量大福大。- a$ B2 T. u# ~* U$ m" e1 u2 Z; O7 r
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
# L: H' ?# N: c/ ~% Z◆风平浪静,训练不出良好的水手。
* W4 U8 d: u9 y7 i0 y◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。3 `* C. w, i6 d$ F
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。( I$ Z5 n) W, e
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
% c4 I2 ?- ~, B9 c◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
& G$ v& ]+ r: W& c: A* ~4 T◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
) Y" I& g3 O: O2 g/ Z7 F◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
( q& X1 \. o! ^) j; g& m$ o◆一念放下,万般自在。3 o9 L7 \$ f0 s8 r
◆君子成人之美,不成人之恶。
/ \4 u0 D& A" C◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
% W+ _1 C5 n& \% L' y◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。3 \; ~; G; n" D: R4 B) Z
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。2 Y3 ~. ~8 z% d7 x7 w; k( N
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。! c3 @/ F0 I& p/ \
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。! R5 i) |0 R' u* y
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。+ u3 V L; ?1 s$ p z; \
◆智者善植因果。
. S6 {) P% e: u6 t' E4 R! ?◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
& M+ d% v$ C" A u9 ^* z◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。3 o' B$ Z) m' ~, D
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
) ~% N* Y: s- k+ Y: f3 c8 P a◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。- K& Q8 R; J( ~+ P
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
. `7 N7 k, g, Q, ]' z/ H# _# J◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。* |2 Y4 l7 b& J8 b" N; Y& Y
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。6 p/ F+ ?" @3 Z& l- t8 r! R8 r
◆临事须替别人想,论人先将自己想。$ R- O( a0 M8 x/ V0 D
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。1 P0 c: H& j+ Y' h
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
5 B" h! M! E% G2 L+ i8 M◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。0 k, V/ j0 i- z* L* O8 y
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
' }& [- V5 ^1 [3 X+ K% R◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。6 n6 r6 X- L1 J3 {. a! l, R/ C
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
- p5 m/ b" ]& B' W. N. y◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。5 }# g; X. b4 X$ u% N* l
◆色心不除,生死不了。
+ k' _$ b' k2 Q- n8 x8 o+ R7 R" k- H◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。) S! K, `7 _" `3 k( _
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
' Z! a) _' K# P9 L4 @◆作事不怕不成,只怕无恒。- d1 | w9 x! V9 Q7 T- p1 }
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
) f$ |5 O" N, K$ O' T9 ?◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!" e$ M' Z+ \, i4 {( v4 l
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。: {" h9 L X; ]% k. }
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。5 P! c4 x+ m7 h, i
◆凡有追求,必定有烦恼。4 ^1 P# \* c) a
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
5 N7 j! f- d% t1 f2 Y/ B* \◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
8 L, w: h: _: g3 Z; Z% N6 k◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
; @% Y9 E3 G, u/ @# b3 s2 @◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。4 \, S' b: x' m" \' {# t
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
# m/ @4 ?4 x( P0 e- e B◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。" q" q( w- c1 i& T5 L0 M7 o6 h
◆真正的神通,是把烦恼弄通。9 u9 d+ w/ |5 L9 M$ U
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
; t/ F2 O" F8 k9 \, y◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
5 s1 J" c M7 k5 d) u: ~: j" Y◆我慢高山,不留德水。
3 L/ ^- J/ Q* O! {6 o" a2 o◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
6 F6 I4 }) E4 E7 s◆是非天天有,不听自然无。8 i) m! Y5 {4 Z3 c/ W+ g" K
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。3 I( z8 V3 P: K) Z# }
◆为人正直,则与道相应。! D. E; h2 Z$ [ P) f
0 A# w( I' i, ?' @$ W) Y◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
; @1 h: I W4 v" P! a3 x2 a3 M" \◆德修而谤来。
; {3 m' L! p0 ]1 z◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
' t: Z" N) j0 t9 V: a. A◆责人,先责己于人,是名君子。
' J4 S a h! E" h. K◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
/ ]6 y H# b; F7 a◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
" J) d/ W/ _0 D& F9 `( D◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。# W' O, q: I! p7 p
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。5 p, x/ A' K' L' E
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
3 {- f8 e3 w3 P L◆聪明难,糊涂更难。; t9 y. G/ `; T, S: Z& Q+ C; ~
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。 }* W1 R# ]; o) x' [0 s
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
' q' S% s9 S# @& J9 q◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
# v9 Y9 a2 k/ P/ X4 o* L◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。& ? y0 t( P0 R
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
8 }/ |- y* S$ Y. p% e◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
3 r6 y) d# J* W( f◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
" x8 \8 X( i* M: \ O◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。2 ^4 g0 S7 V. N; D
◆人忙心不盲即有定力。- w1 c* ~4 Z2 j
◆山不转路转,境不转心转。+ M, M/ ^& d5 q3 r2 H! B" ~4 \
◆世间一切,为我所用,非我所有。5 x8 a8 ?0 b f$ a
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。- T4 Y3 I3 R, f; }# J4 i
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
. s1 {+ U. z3 o8 i# a7 P. M无常的觉醒是智慧的开端。) f: ?9 x! x" |8 X
◆施比受更有福。
: n" u* ^ Z/ B& ?, m) L+ O3 j5 E, e◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
Z# v4 i4 x3 w; ]" p0 a+ ?◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
% s% g7 o x7 p' O5 ]1 {◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
1 G* U4 C# R+ P3 U0 l$ i3 P◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。9 D% {- F9 ] @/ Q4 k, ~* O& Z
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
$ m% `& {5 ^' T9 g◆人的价值,在于奉献与牺牲。
8 f* c, B$ e* I7 ~$ Z4 m◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。# O; X0 F% R; E9 t& {
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
7 q3 J( ?) e8 C: t A1 c◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
5 f; m7 F/ @+ Q$ N◆凡事要随缘,不要攀缘。9 h* m4 d: M. I9 q, N* e) k
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。2 C6 r; [3 {2 ?3 Q% K
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。- x9 E1 b$ a- ^, m* V
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
# T9 R$ N8 d* X; y5 C) k3 K0 A◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。! M# ]3 c' x1 t( a8 L
◆给人希望,不要给人绝望。9 H/ Y8 Y4 \. O* f# m
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
7 i% v, X2 }9 R2 R6 ], d' M. S◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
4 p3 @; x" @9 c9 M7 s4 s$ A9 V◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。" S% X8 V9 C( H" w
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
& }/ G2 M6 u5 A0 S$ c1 o◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。& ^0 S; C% f( K1 F* N
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
5 }! v0 Q' C5 w) n0 }. t+ s9 H◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。7 B0 G( H! T; p! d7 i4 Z8 F4 u) [- p
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。7 W- X- t6 {$ C" M% Q* ^' ?0 c/ l
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。1 U/ |) Y6 f2 g0 r
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。& b |, o5 R+ u8 F- Z6 A
◆上德不德,下德执德。
' J# |" F1 L# D( S' ?+ r◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
" N% c& S5 q+ G6 f# b2 ]! |◆忍辱多福。' H# C( q, F$ Z5 b( W
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
2 w$ U- h" n7 h, T◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
( K" R3 U) I1 B& P& ]. t( W◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
: r$ U! |( d8 ?8 T◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。! l5 n6 L' S7 e3 B
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
' h) M) v8 M9 [ ?8 }: y: y& m◆真正的苦行是修平等心。
. }1 T8 `' g6 J- f# I! k+ M◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
- h( u( d, \8 N" ]" e◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。& D Y2 @, p: n6 A
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。: B, {5 _9 Q" x2 I2 d0 @ N
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。. S$ l2 X) H3 n
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
, S! o6 g+ J& \( g◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。& y R/ D& ?2 ~% X1 q
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。9 }, p& N A: w; T- V* l
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
! ?" Y, W1 Q6 }/ l' F( H7 y◆言多必失,说话要精简。
/ G r' T) Y7 l& ?9 ~◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。0 V3 U7 x3 E/ W& Z b
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
$ L* X- ?; A) d! |: E2 [. O! N◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
( X, J2 u7 a: R' J4 e; ]0 A8 y8 T9 t◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
/ w% d6 a" |( \% H: q* o3 v◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
& v) E1 u& { F' @2 f◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。+ |# `. R: o6 L& Z0 _1 c
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?& r% h2 P' `, O
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
1 M$ X4 e1 T- A8 S' t) R◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
7 K7 Y, }2 K5 J v) p2 i◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
1 K4 S$ B! X7 U# _7 B3 n9 p2 C◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
5 b* C$ h% _9 O+ L5 a% o1 ^" U8 n◆逆来顺受,顺来忍受。
5 u. t/ Z/ e l) M; i$ W6 |" I w4 P3 E9 _5 E◆要自觉、自悟,佛在心中。0 F9 f$ f8 A- x5 e1 ~
◆执着近于迷惑。
3 l* `* o, d. U, ?% l" ]" s1 N◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。( t% q8 l& S& Z6 Q2 l
◆学问以勤习为入门。2 H$ Z# `7 `7 Z2 A( V1 J; U
◆菩萨畏因,众生畏果。. S( o3 t3 `+ y# D8 O% L a4 V
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
; ?' N! C* l3 Q◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。# _# `/ m( ], @) r$ ^/ @ }. e
◆一念嗔心起,百万障门开。7 [6 ]4 n/ A- ?( `! e) ?
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
- d6 z3 m5 c4 j5 k4 F3 R$ B◆欲服大众,先调自心。! w' b3 F7 `8 w# ^
◆学佛就是在学做人。
9 N7 D5 K0 X: ]" V! z- C◆圣人的伟大,在于他的平等心。, o' S0 t2 M( d- Q
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
# F0 G6 B$ e( C. S7 D" E7 c◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
# U {) d: N( A' Q& |5 c, l- M# k◆真正享受生活,是不经过任何比较的。 r ~1 Z/ h5 Q
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。2 b! n, p% p$ \' M
◆菩萨不见人过,但见己过。/ H9 W0 [5 o% c/ j
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
" l9 B4 A9 G, T; d◆菩萨无心,以众生之心为心。2 a+ D2 v0 a, `% [! e6 a
◆说得千里路,不如走一步。( O' q/ ?$ r6 j) f3 d0 w
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。5 \+ K$ E9 y5 Y7 h
◆面对现实,才能超越现实。$ y$ F' O7 U7 f& ^1 Q/ X7 s8 C
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。, ?7 j8 M+ R. _: ^' E$ \
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |