一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。, W, d: q6 J8 H/ e) x v+ g
◆改变别人,不如先改变自己。( h4 \, l# ^/ i0 S" ?
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
2 t4 j9 i0 |, u, e- ?$ m6 h+ I$ U◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
# s" j) {# u+ L( B◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。2 ^& ~/ z7 ~3 g; Q& Y
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
6 d+ M4 b( k8 o& W% X `) p◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2 ^/ A. S5 K7 q" G◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
/ k6 c) C l) W, K6 ^) r$ T$ N$ w0 _" a◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。5 _+ O8 D: `# N6 J+ P5 H
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。- y( }2 @0 i2 e0 S/ i; }% L; Y6 C I
◆制心一处,无事不办。$ ?0 S {3 Q6 D* s! E
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
( c* l" z6 M6 m1 u' ?( Q" [0 I$ R◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
8 n/ p5 ?9 @ z, h- [% z+ x◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
* U3 |4 P+ [# Z, o. O◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
2 q/ ]" W* V- {( y$ T◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。* O7 z9 F" F# d
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。5 ~) z; q) v: J! ~) l
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。: T. Y; ~# V9 B1 w: c. {, P& M0 i
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
- X* p$ p9 g) C+ c8 S; r◆不能把握现在,就无法获得永恒。
6 d6 p2 r9 P1 }+ ?, d0 Z+ ^◆人心不好,环保、治安,自然不好。
6 p- Q$ r, m4 F" E7 c% ?/ Y◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。! s/ n7 M8 Q1 b" n% n' `8 L7 X
◆时间总会过去的。
5 n+ i1 V0 W I$ Y2 ?◆算命不如认命。# z- s6 P# Z' q2 ~
◆恨别人,痛苦的却是自己。9 e# }: [0 g: ?8 O" G, X9 X& u' H
◆律己要严,待人要宽。7 g; k0 G6 z6 m
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
7 V6 @0 ?& x1 J' Z◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!2 C* W2 C1 Z8 k/ G/ F
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。" }, ~9 `9 h6 T
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。. i; r3 n; i. |; h f) n
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
; N# I, O. `# c◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
1 M, U8 Z. M) ]# @$ r◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。- K6 Z# j8 a3 \
◆稻穗成熟,头自然低下。
4 b& A( A$ \( q% Y# @ [+ x+ v◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
7 a7 B8 [! ]) B2 e◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。' ]/ I: o5 u! s9 y
◆有德不在年高,无智空长百岁。 ~' ?5 q& D* m4 c" I
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。. m2 v+ l D7 b) u
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
% b5 f7 n" o: A/ w$ T# y' N◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。& G7 ^3 b# {% S3 J
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。7 u% l1 W1 o! k9 W8 R2 m2 V
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。$ }( L8 h9 ~. R2 [( h$ {
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
- |5 q' ^1 g0 j U4 @6 c◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。+ a- I6 ?( r) v Y/ G
◆各有因缘莫羡人。& K( u+ m7 g0 k) F; f
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。; F+ ?& {- L( H# Q4 X! [/ j- j
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
- Y7 R+ L% S3 W2 _; }◆生命是妄想的产物。
- i3 e6 O8 R3 B, x◆吾爱吾师,吾尤爱真理。5 R2 Z/ d+ C$ W% m' n w r
◆不要相信权威,权威有时也会错误。" |2 s" j' L- F9 @3 k
◆为而不有,善而不居。
3 }3 q5 E2 M. i; H◆烦恼比岁月更易催人颜老。% v( P! T+ N9 z u
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。3 f% x) h7 I9 W' A
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
, i; O7 V% i* y: O& p◆想编织未来的美梦,现在正是时候。/ X v" j. a- M" I7 a# m
◆千人千般苦,苦苦不相同。! T! Q6 S. H6 I2 f6 C
◆向人低头,不曾矮小过。5 ?) I3 n* L1 H$ o; k. r
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
% W1 x/ c8 q z7 ]$ o1 w◆量大福大。! V5 \) W1 v6 R7 s
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
. U# F, M& H3 \& E◆风平浪静,训练不出良好的水手。$ E' K' V, Q3 N+ i: L- j1 R
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。: k; @. X) C' f8 H
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
, w/ n4 s3 Y; Q4 X' F: | r2 S' b& U◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
! t' }3 D0 I1 e @$ Y# G◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
; V# j0 }5 w1 S0 T! |◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
2 T0 R( I0 C7 ?0 ?◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
4 N4 {2 o6 }4 f" f% r◆一念放下,万般自在。
7 _1 f8 B+ J$ o◆君子成人之美,不成人之恶。
% c5 J8 o! ]1 o◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。' ^, ^- _+ f; a3 X$ w$ O- M
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
7 s* h! M- U$ ~+ e) C. w◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
8 C& t# j9 Z) c, ~1 V( q8 i5 v◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。% G- `* V, s/ n! k
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
/ G$ X. o/ c* n: Y7 L◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。* q8 Q! I0 c! x V8 C2 g
◆智者善植因果。
1 k4 B; p, [7 w' f+ i" W$ T◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。, E2 v+ r6 O& V( ?3 g1 R
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
0 K5 ?' T4 u% b6 a+ k& `◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。% o1 D4 m* P% Y! {( X
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。/ {7 U# ~* f5 m6 A8 ^
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。# j ] _3 A0 ]
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。+ u* X* U- ~. m3 T
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。# Z$ _9 }2 E% B1 E
◆临事须替别人想,论人先将自己想。: o0 x# N' @2 d! c& `" e! i7 N t
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
3 `6 H/ `# |/ N% \) S3 H; n◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。 u. A/ r$ A* c y3 z
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。" ^5 p) Z0 x0 m5 M! V# ?3 h7 @
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。1 T' X! @/ u) X5 }
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
! u2 @! T/ o3 Z* C◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
- T9 ]( D3 A" r* b1 e◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
, d3 N; I8 K8 T" F◆色心不除,生死不了。/ L4 p5 V! n9 c) H
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
+ b% N- S8 _7 Z4 c5 x1 y" Q◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。, N. P2 z9 }, O% a! R* W9 h7 H) D
◆作事不怕不成,只怕无恒。& O4 A G( D- i, @* B( B
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。( W- @4 c# Y R* S, c2 L
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
& P c0 ^& s. j1 S◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
, b/ }; \& A; S2 \. [+ I◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
( U7 N( m$ l6 p Q; O# w◆凡有追求,必定有烦恼。- ~; ]" f* n2 k
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
5 T% e/ h+ x+ k9 j- {! b3 @ P3 h◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
+ p3 E# _8 E, r! o◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
8 v/ ]8 t0 w) ?* N◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。0 y% F) r+ ~& Y- W
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
" ^. ?3 a: M- r, r◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
* l4 v* e8 |3 O. ^◆真正的神通,是把烦恼弄通。
d6 k& v [( v◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
N7 Q$ m% ~7 d$ I( m4 b @◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。- F3 Q' x) z0 h+ s, z3 j& S C5 Y% t
◆我慢高山,不留德水。
_8 K/ H3 l4 h, m0 d# @ X) ?◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。9 m Y3 r* L1 B, r3 f9 y6 p4 n0 F
◆是非天天有,不听自然无。1 p' D% K W) V+ u$ g
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。7 C" k& {! f! |+ w8 P2 j& K+ `$ y
◆为人正直,则与道相应。
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/ O2 p- r$ x9 v8 N: K◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。" |7 p. O* g( H2 f
◆德修而谤来。
4 w! k9 j4 \& j g: {3 t◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。; y; Z* n* ~+ O+ ?0 o6 b' P
◆责人,先责己于人,是名君子。
; r, y2 j1 {# e: z9 J) G+ z/ P* \◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
: [1 q9 y, ^1 n! ^$ v' E◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。1 _8 b K1 I5 }: d8 t& Q( M
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。$ z4 b q+ `% h3 X" k" t9 d
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
- w+ W. K2 b6 R. }0 M◆有智慧的人,永远不见他人过失。
) r4 Z7 S1 A# E0 P& ~6 t6 y, _◆聪明难,糊涂更难。% ?+ V: O6 M9 ]9 D0 I! C. V$ f
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
4 [1 v- d w: V◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
5 P, H1 E; r* u P$ b◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。" Q" H+ Y- c& M' J. Z- n* Z* r
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
7 y% a9 g: x7 j4 h: O% ]1 ?/ w◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。8 w6 o+ _. J% ~/ A. r3 o8 z
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
# }2 S5 ^! ^- o, n1 o◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。+ p. A* @3 ^' Z6 W; o0 o
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。1 U U. H: B) r7 p; S1 k3 h
◆人忙心不盲即有定力。" o' A2 p( [' `+ x3 @, F
◆山不转路转,境不转心转。
4 O4 }8 R3 x6 V) x6 t. M◆世间一切,为我所用,非我所有。
: f; X7 F7 r1 `◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
U4 b( G' L- w◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命/ ^$ C; _# Q7 A
无常的觉醒是智慧的开端。3 u& \1 F, c/ v/ Q( B m/ K4 \. t
◆施比受更有福。
+ ]. o) A+ u" N6 c w◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
3 r: ~4 S2 b$ s& T- H. E◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。$ O) A- p) A( p' r! a( O7 C5 C
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。- P8 c7 Q, P7 l! G3 O
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
* m6 A) K0 E6 s0 C$ F* T: I◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
$ u$ {" a) p3 X1 s5 s( S◆人的价值,在于奉献与牺牲。5 v* u+ H7 Y8 V) E, I
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
. u$ H* a, I. c, w, c6 M◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。: t7 v: v2 G3 h2 g+ p L6 l2 |8 C% L
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
9 k m% j6 ?, u; I; x◆凡事要随缘,不要攀缘。
$ @+ H' }( W) R) [◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。& n7 e% E) A4 Z7 d8 Z
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。5 c) L1 u# i1 z1 {* [
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。1 I: X( l5 _" h- Z- E
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
+ S' Q q: p( U8 A# Q+ I◆给人希望,不要给人绝望。9 N( ]- b" Y: k$ V8 h3 P5 R) I$ W
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。$ l$ C$ \' I6 i
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
% C8 l0 ?; a% S4 }7 j◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。: h: o' d9 J7 ~; @2 @* K& K
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。9 U* \" }) n$ w8 }
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
1 o, A- l/ w! P& e f5 G◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
) |; d+ v3 ^1 I: u◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。, z5 u( y; f: I ?7 p
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
/ o% \1 Y, G( B) A& d8 _) Q. @◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
. k3 Q4 V; \6 X/ r◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
3 p' B; }: s) m3 n9 N7 y◆上德不德,下德执德。
5 s" D6 p. b+ R◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
8 O! N8 A$ \8 f5 V l# {# u0 P◆忍辱多福。
0 \ i. S5 X9 B7 A0 ]# ^◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。1 J1 A; g* w/ @- o# X
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。' h" K1 |3 S! e
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。/ ~9 s3 t/ d V* e0 u, B; G
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。! ]4 H3 m' r! q/ g5 B- y) J1 z
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
% M4 e0 k/ x0 R8 A# d: j8 H; I9 |◆真正的苦行是修平等心。
6 u- j' E% V3 Z◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
, Z% {$ O/ Y/ P9 K2 B◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。) v2 W8 k) @+ G% f1 q
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。; }) y9 h* g! m' ?8 }
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
" n9 V/ ~% r* {, g: U◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
5 r8 z6 e8 W) B◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。! L$ Z& v3 ~0 j
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
% Z3 f A- u( \◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。' ]# k8 r+ p6 X+ _
◆言多必失,说话要精简。
' j; L4 Q+ t" p s7 ?; Q- w7 J O◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。/ k1 J/ X: b* k o. P
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。' p: ~0 r- D+ h9 S d+ J
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
& u: p! j! u4 O* g0 E+ u2 e/ H. p◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。. F+ ]$ s- `7 t! g7 I9 q
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?8 K! ]' R H) D6 [- Q8 E5 S9 r
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
: Y" q! y$ U+ ]8 ^4 h◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?2 Z1 A5 a& w. |0 `
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
, I' w3 i) f( t+ F! K- J* N◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
' R6 F4 b G+ c◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
6 D5 t$ N* N2 }0 V' `9 _; @◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。, z+ d5 v; J( ], X! h0 R
◆逆来顺受,顺来忍受。
0 ^! R3 Z. N$ h6 P7 }5 a9 ^/ ~◆要自觉、自悟,佛在心中。/ h" z2 S+ j* w& D7 O
◆执着近于迷惑。
# o1 I% c' l. P; B; D- u9 ?* M) x4 w◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
# y7 q' l# ?# W5 k" `◆学问以勤习为入门。4 z: t: K [9 S$ V; T% J# i" O& Y: p
◆菩萨畏因,众生畏果。% U8 p& Q; \. D: h# [- D, t
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
0 {& n% { v9 V {◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
; C" q, c6 O. ^- | d9 Y◆一念嗔心起,百万障门开。
4 R9 q& r$ I Z5 D4 Z l◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
+ A9 I0 j( ~" ^' J* c◆欲服大众,先调自心。0 W& s6 }( R7 i& c
◆学佛就是在学做人。+ ^7 `+ y3 l! e! f- e
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
% L4 o, D: Y4 l2 @0 V" e" d! b* ^* W◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
: \+ O) l6 }! F6 [◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
# ?) Q0 C; k+ Y- u◆真正享受生活,是不经过任何比较的。, v! `" A' f, h6 r+ Y2 M5 ?
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。2 l* D" S7 i) y* z
◆菩萨不见人过,但见己过。
( }6 b) a( H9 J8 j◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
: ~# s0 W( d4 i D2 o% {◆菩萨无心,以众生之心为心。 o: ?1 `8 i3 Y) \0 q9 {0 K @7 Y
◆说得千里路,不如走一步。
& S! @2 W. S/ N3 E◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。8 y/ r0 R! F3 j' ^% S' `8 K
◆面对现实,才能超越现实。$ c. Z! @% r# [- w: N6 p: R. h
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。, J5 [$ f Y# x$ P
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |