一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
9 y- Q! o& J: n" T9 v4 L3 g◆改变别人,不如先改变自己。9 C) p( B$ C) K( M# K
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。3 a8 B3 Z* E$ A" r
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
& u& N2 v4 J; O◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
. J" l/ A: H3 H4 D3 X' \( l2 ^$ e◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
1 h6 x) V) r. q+ a6 f: h9 K◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。8 E- b' ?6 N" P( {' X0 p
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!$ c5 X* i3 W2 ?: q2 l
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
( C+ w! c/ d. q◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
$ Q. U8 s; N! y0 q5 F" x◆制心一处,无事不办。
( O2 R3 b5 v7 K3 W8 H' s9 `& m◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
3 ~! t" o( _* ^' o& j: P◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。( B }! Q5 r: l; k
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。5 J$ b/ |4 s- B5 D
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
; P$ p4 i8 Q" e* C3 h1 M◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。- s, L0 h1 |5 r# K& J
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
9 U, ^, N& D3 d3 Z8 D◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。& Q3 N5 x4 [6 l9 d, F0 }
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。% p3 S) b$ m; ?
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
$ x# k0 ^! S6 g8 _6 G( v◆人心不好,环保、治安,自然不好。
3 u. p4 h5 K; _: p$ z: ]6 M◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。' P/ k9 k' _8 F4 f& _" X
◆时间总会过去的。/ W) {2 [- i8 C1 ]5 l( f6 E
◆算命不如认命。" K+ Z/ r. r$ R# [) |
◆恨别人,痛苦的却是自己。
; M2 x7 w( G/ n5 T◆律己要严,待人要宽。
9 J2 n. N% L! \6 H3 Y+ j: X. k( S◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
& @# N) J8 U/ a9 i4 l; q◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
7 t! E: a' X; o8 @. w: k( O' K% y1 x◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
8 L7 T9 J+ b; f- M x# P2 I◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。& H5 o7 ]8 i: I! O/ y
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
( L" h. l( z4 h& ^) \( ?◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。% N% K5 j/ \$ Y4 M1 v
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
! T1 v* j' z: ~. c% j& l& V◆稻穗成熟,头自然低下。5 Z/ W' i) a7 ]
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。9 @8 x, ]7 J z
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
0 D; b! f1 p) B◆有德不在年高,无智空长百岁。
; C" G b; l& ]* w4 }◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。( L$ V4 o4 u( A/ V. a
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。8 q+ D5 n( ]' K8 ~
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
6 o0 a( B) i$ j- y2 F( V! y% m- }◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。' B# _7 f" d( P
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。) K8 ?5 [& K. F/ n
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。; w. c" O3 f( H
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
+ U4 a! q' f3 g6 `◆各有因缘莫羡人。
3 h% P. b! c. Y% b◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
' G* H0 M P# F) s; s◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
2 @" G; c7 b& F* ^◆生命是妄想的产物。
: {7 F) s9 m5 w5 }5 L◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
% @! P% f$ |6 q◆不要相信权威,权威有时也会错误。
3 v% n2 n U# I" ^* Z- `◆为而不有,善而不居。
3 g+ X, W9 v+ @* U/ X1 `' q4 ]' j* ^◆烦恼比岁月更易催人颜老。8 o2 p. w% O+ U( k4 Z% B! Q
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。6 u( @; e" i; R9 m J
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
* y7 c" k7 ~: Z: i4 i◆想编织未来的美梦,现在正是时候。) K% L) K4 ^0 c& V( J3 G, q) v) @2 w
◆千人千般苦,苦苦不相同。1 y% {0 y* w! l
◆向人低头,不曾矮小过。
4 k% l; E6 M' ~# i. b- f! \( C2 N) c◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
1 B o, i- T4 f' l6 F◆量大福大。
2 ?: V; V- j- W9 E0 V0 d8 E9 {, X( ^◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。4 [2 i$ F5 F: i4 E* A4 Y- ?
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
; X# P% ~: @" c+ B, O. e, a3 }/ @◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。/ G! @- M7 l- G
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。 o; y& J4 b1 T0 @
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
+ @0 G6 r0 ], p& {% b◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
5 [4 O/ ~( M& y' J◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
: f% C" P/ \5 n8 y◆智者知幻即离,愚者以幻为真。1 H" G# G. D z" _/ c5 R; \/ `
◆一念放下,万般自在。0 Y% E q1 }3 M. l" h( @$ v
◆君子成人之美,不成人之恶。( C9 u, j+ ~3 E! k& ~; p
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。3 Y$ y' H. z5 ?6 F
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。. e3 K# Y9 \2 P1 H6 P
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。0 Q) O" A5 ~; J) h3 d U; U) ~5 ^, ]
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
6 U) j: v2 N( |. F' o6 W2 ?. f◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
$ d n- W( u5 g3 c" A' n) R◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。5 N3 g7 [& l, d
◆智者善植因果。' g( H4 |" p) `2 ^$ A. i) h
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。2 d& ` |& X8 w- Z0 V- U2 k
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
( d. O. k! L F9 N2 w◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。 @2 Y/ O. q; l. T" g. E
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
. j( w& ^. d3 b( R( h+ K◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。1 p# C8 M- `7 y9 P
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
& x/ H$ \) ^# Y, B1 n◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。* H" r) Y; T( \
◆临事须替别人想,论人先将自己想。( ~! |, A' V. D# j$ E% }: o! ?) J
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。8 ^- u; c( D5 p9 [5 i! m# c, I2 {
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。4 [0 s- h) s) T% j
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
* X* H7 Y; @+ a% H! j# D◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
& F" g4 ?+ l+ ~, q6 W◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。0 H+ {% {. f$ Y6 { r3 S' n
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。! n4 f; c4 K1 l4 f! G
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
! p+ { T" S2 M. Z◆色心不除,生死不了。
0 T% [7 l3 _8 H6 G* f◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。8 J+ @6 [5 b/ |, P: j8 J
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
; E4 j z6 Y) i◆作事不怕不成,只怕无恒。
1 E& _" E/ S/ B) }◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。, n: c2 o Q) E6 C' W1 l* y
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!% N ^- D3 p$ T1 O
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。$ d- y* T) V8 B/ S+ ?9 H& }
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
- x9 `& a, L. [& i! Z◆凡有追求,必定有烦恼。. i" y/ Y0 i6 F% w! m0 y* r
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
$ ~" J5 f- t5 e1 K◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。8 x! e( w7 s' I1 g. Z0 a- y
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
7 L- K1 ?$ h3 O! { O" C# ~◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
- k! A6 _" Y O◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。$ V4 Q/ ^( o3 Q2 T V* T J
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
+ ]0 n" `0 ?) ? ]; x; M9 t. o# d◆真正的神通,是把烦恼弄通。( \! N) w: F. | A& X/ i2 D
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。8 ~0 e4 V2 G# M7 U5 Z
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
3 ~* t3 ^1 m- M' G: A% a1 Y◆我慢高山,不留德水。
- L: h2 P, I6 G/ j H◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
* C. T/ z6 Y) Q5 l◆是非天天有,不听自然无。 h V# M% y* M$ \% M( Z0 i
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
/ f A/ M* X) E% T3 [◆为人正直,则与道相应。
) P! M2 N) @6 e: V5 t8 ]3 _
( V: R" |3 I h9 c6 \◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
6 I& g Y2 s; j+ r2 f# W. n+ j◆德修而谤来。1 D0 `3 E' L$ J& S- p, Q4 P
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。/ r' [4 r& k/ w2 L
◆责人,先责己于人,是名君子。
# I! Z- Q6 F% f4 S◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
: G. Y; ], j, e$ I◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。9 W( x; u1 ^8 `/ v
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
' A6 ~7 S8 `8 f# W5 |◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。5 ^. u0 P8 _# E( ^# x6 M
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
* Q. q# v. Y0 p! U( X◆聪明难,糊涂更难。: B& S& V8 N' J# G6 T
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
, b2 T& g$ k8 E* }◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。+ u& M! k! K. Q# f9 ^: c
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。5 [' o% k% \7 `0 E
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
7 ~8 A! r' t- Q" o8 E4 p◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
: ?; [0 z* E5 ~ h◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。3 w( S* s' [& V
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
0 _4 n5 y* T" q% P! g$ I7 s◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
! o/ y! K$ f, t8 d7 w! _◆人忙心不盲即有定力。- x9 b$ v# x/ J; \" F0 V
◆山不转路转,境不转心转。
$ c+ N! N6 b3 Z◆世间一切,为我所用,非我所有。
o$ r3 g5 \6 y6 A6 Y6 [◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。; u% C* i- P( |. [: l) U0 h" q
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
i* R1 M6 w9 U+ K) t+ p5 h无常的觉醒是智慧的开端。
/ w( `7 g- K8 I$ d' ?" i: [◆施比受更有福。6 L2 A% ^3 b& o
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。3 V- d2 X! J8 u
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。! P0 y* T5 G! l M3 t( N3 C
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。* Z! g# d( M: k+ L% m
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
7 A O7 s3 B3 b. D* R3 a7 m( ]◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
$ R i( ^7 z6 d1 O7 s, m$ s, A4 @( F◆人的价值,在于奉献与牺牲。
2 h4 @5 n. b5 J' J4 I◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。2 X7 k% `" H- q0 _
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。* g" k( {% g; q) x5 F$ M& |
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。" }6 ]% f) M5 |6 u# i) u
◆凡事要随缘,不要攀缘。
3 r/ |/ T7 M# q& C& S0 H5 _◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
3 k' O" M5 L" U& Y◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
& v% R$ B" N( l4 ^# D2 ~9 N' }3 d: I0 G◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。( Q' k/ P/ m3 x# Z2 r/ ]
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。5 F* S. p2 m* u$ }& y
◆给人希望,不要给人绝望。; ]/ G( Y( y m+ i! I, c1 G) r
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。, r* h% X- d/ x0 r" A% F$ }; S2 w
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。1 I" h$ |. R5 @* @5 N* K$ D7 {% h
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
$ Z# b6 h" _+ w4 t8 |" E0 [◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
, d5 h& M/ Y$ M! ^- L% q. D◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。7 P* X* l' G* q5 Z, a1 h1 E2 c& F& @" R
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。# m% X; N8 C: a) k& ^
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。6 u+ W) i- }- F6 ?1 C4 e7 Y
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
% n7 T+ M j" h◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
+ B6 ] k4 H4 G: I. I◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。! ?2 ^/ k- i6 i
◆上德不德,下德执德。
7 [2 v; W1 }* c M: A◆人之所以平凡,在于无法超越自己。: ?- P" `. i K: I, u% N- L' P* L) Z# X
◆忍辱多福。# H+ |! t2 i4 s6 r ?
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。1 |% r R1 }: k. V4 v4 P
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。& `4 @+ O6 t- y. z
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。! B4 }$ O* T! S
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。) f- E+ }& m2 k+ i7 }
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
! J! i2 ^+ }9 {4 A+ R; L◆真正的苦行是修平等心。3 i0 o \; k: C$ ?
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
$ p# T* T! F2 O8 j; J◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。" t" w) N3 w. a$ x# C6 I- e+ u% b
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
0 D) ?8 d8 x5 k1 a' ]1 P9 O8 _0 Q' L% O◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。/ }# v$ _9 [9 ]
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。6 i1 X, |+ L' V: p0 d9 E
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。- |7 o0 G7 ^1 _/ n
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。! X5 O8 y& k. u% | P9 m* j
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。+ ]2 X6 k' p i8 _( Q* x
◆言多必失,说话要精简。
( T$ C# h2 q; S/ i: _. L◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
) @4 ]5 p( L, h0 F◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
5 s4 X" w; q3 c# B( _% D* R◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。. `" M) I' {2 Y) W+ n
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。& ], ~3 t( u, ?" e) E
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
( L/ Q( {! e$ v8 ]: g, J9 A5 W& T◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
. x. v6 c4 Y* {1 S8 R; K0 k◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
; k# a% i/ [: y# H0 E5 p0 B◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
9 e0 @2 g& A1 z! z# H1 E9 t. ?- j◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
8 e- N2 @: s0 |8 A' V' ]8 Y5 Q◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?" Y: h! T' c+ [( e3 q
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
) q' p0 m, s2 h9 M◆逆来顺受,顺来忍受。
& t3 O+ Y z3 s' F- l. }2 S◆要自觉、自悟,佛在心中。6 R+ m4 ^- d4 V% G
◆执着近于迷惑。. w: p# b$ H% V
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。; g7 Q: `$ q8 F- g8 ]
◆学问以勤习为入门。) Y9 t4 ~" W1 O
◆菩萨畏因,众生畏果。) T7 b! k3 ^5 }. ?8 @, w
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
1 \* Q" N4 F/ e h; U◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
5 ^. w$ p) h3 A/ g8 m0 z! ^/ i◆一念嗔心起,百万障门开。3 j g3 R# L; g9 [5 Y8 [$ C& i
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。3 w' Y$ @* Q6 [" ]. b
◆欲服大众,先调自心。: C" Q* D* |5 R' k. U# v
◆学佛就是在学做人。
) n2 b2 }( Z( D1 Q9 m+ A, e◆圣人的伟大,在于他的平等心。$ `* R D# G$ [! v
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
3 J% ^# i* E4 \3 V* e2 ?◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。% N+ y) G: B. {- X% x# W
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。9 K1 z1 d u$ [+ Y
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。2 U& Z S8 q# p* s" y ~4 b
◆菩萨不见人过,但见己过。
( v% R3 M, l" m) T◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
3 K$ ^5 q8 c8 D, z0 C) T◆菩萨无心,以众生之心为心。+ Q, s. J4 Q% x: q: P/ d$ b
◆说得千里路,不如走一步。
+ U$ C$ {" p5 c# t' ^+ q% W◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
$ ^6 s4 k; _7 z( A( s◆面对现实,才能超越现实。
8 e2 p0 W M5 Y. ~) v7 m◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。. k8 m6 |3 }5 T9 P6 ^) h% p# h; q
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |