鲜花( 5) 鸡蛋( 0)
|
本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。6 t, T' f" b4 a; G4 l9 F* g7 M9 D
, m) j+ c |" o8 c' G: Z3 |如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。. {- j3 u9 a; P4 @" o
* W1 ^7 e$ |+ n# a
来段马太福音,原文:
z* Q) S" ]- X' w! a- S. y
; Z2 {% ~3 [7 u" E13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。 / [" u3 ~, n, k( S
13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
" I$ b' R3 G5 m5 I# d. b13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 ) ]; E; i, e2 I0 W
13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
; g H; `2 l8 _$ B6 V13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。
! \* n) `- b5 H) ~3 z+ S5 [* y13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。
6 y9 s$ J! [: V- I/ z13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。 9 ~6 K8 U; b/ d
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。 7 D# p8 |5 e* X0 }. K' k2 S6 A; g. {; _
13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。 $ M9 R: m2 \5 V: Q& [; R5 O4 H- y
13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ?
1 T/ u5 p8 w) {- H2 d5 v9 d. x13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 7 Q7 Y7 U* C: g( v; O! f
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。 - v* V/ x) J$ R& h" D
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。 " o8 v0 ~, F8 B/ @" ?. {8 j9 K
13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。 / Q; y- e- ], x( J( j7 U
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。 , S R5 f- \3 I
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。 : n9 b9 k9 @8 s- s' q
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。
/ E: w4 j. i+ y* m3 |; x13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 9 P( U2 B" C: N5 u/ o3 O0 p: h7 D
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 ( ^4 g8 v! _5 T6 x) J
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。 4 [$ l, I7 e. G6 [; D
13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。 2 C1 t( @6 ?7 ~
13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。
( Z; u) U- j& J9 w8 P* d% P/ B" F0 W13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。1 l6 W3 ^6 ?# F4 V; s0 ]
1 e2 O0 ]3 T3 f- `0 B/ W& J, y
扁舟之琢磨:6 o* H4 W. f, t) @
( i, O* V* o# U/ ? w8 B第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。
, e1 V. L0 l& `4 t/ _5 b& b- {" a7 H% P
第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。, k& H4 m7 u7 Y# r
: e' _; Q2 w* l, V
按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。$ |& [, t, v5 _7 f* k
1 H( S* y) `- }* @: j$ \大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。
2 y* ^) M: b, C) s: h. G" i9 n8 R& N* |. ? `% s
圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:4 g: F% q" G$ ? w3 W5 M
" {2 s; d+ ?% K$ X3 i5 a“既全身心投入,又从容不迫”. v, w; I8 o- ~
- h- l! n2 R( n) M' B$ h: d* F
应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。
) [5 i5 V4 m7 J4 k! @2 l! D2 c: g2 ^3 U: j5 m7 y& _( O
待续
1 K; [8 W" {# \% e4 M3 }1 _3 L! [" t/ X4 @9 W4 ?& i
[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
|