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人鹿同果

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发表于 2012-11-8 11:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
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3 Q  F8 ?# f" ?* Y4 D(出《感应篇图说》)
9 O" F9 I* \3 A: ^3 q: a7 o6 T* E庐陵吴唐,擅长射猎,常带着儿子同出打猎。有一天,遇到一只母鹿与鹿儿游过,唐一箭射死小鹿,母鹿悲呜而去。唐隐蔽在草中,等候母鹿。母鹿出来,舌头舐舔鹿儿,唐又一箭射死。一会,又遇上一鹿,唐一箭射去,射中自己的儿子。唐抱子痛哭,忽然听到空中喊道:“吴唐,母鹿爱子,与你何异?”惊视间,忽然一虎跃出,吴唐臂折而死。 . ?2 Y& w2 e- N8 J
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或问罪人不孥〖惩治罪犯不无故株连其妻子和儿女〗,吴唐固恶,其子何罪?恶其父而杀其子,冥间法网太苛矣。不知行善之人,则托生积善之家以享福。行恶之人,则托生造恶之家以受祸。彼其子必宿世积恶,应毙于虎,故投胎吴氏以受其殃,使天下知所畏,乃父知所惩。此因缘会聚,不思议业力之所招也。8 _6 v& O4 Z; E1 D& u" ?

+ {3 n4 T4 w3 r. [8 S7 e佛言:“劫欲尽时,人寿十岁,众生相见,各生毒害杀戮之心,无慈愍意。如猎师在山泽中,见诸禽兽,惟起毒害屠杀之心。所以劫末七日内,草木土石,悉成刀杖,共相屠害。从此命终,皆堕恶趣。”(见《起世因本经》)普劝世人,见诸人类,皆生救度之想。见诸异类,亦生救度之想。在在发菩提心,纵有罪障,如日照冰山,应时消释矣。
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摘自<安士全书 万善先资集卷二 劝猎人(营业不宜杀生)>
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鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2012-11-9 13:34 | 显示全部楼层
难道劝人行善积德就必须通过说谎的方式吗
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